11　就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)

“最觸動(dòng)心靈的是哪一點(diǎn)”可以由學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)自由發(fā)揮，暢所欲言。
二、作為一篇就職演說(shuō)，本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
設(shè)題意圖：了解本文的結(jié)構(gòu)，體會(huì)演說(shuō)辭中心突出、結(jié)構(gòu)分明的特點(diǎn)。
參考答案：
演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文在這方面是個(gè)典型的范本。它的結(jié)構(gòu)非常明晰。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題──圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子，明確提出了三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的計(jì)劃，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
三、體會(huì)下列句子的含義和特點(diǎn)。
1.諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。
2.方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。
3.不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。
設(shè)題意圖：體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
參考答案：
1.這句話是蔡元培對(duì)青年學(xué)子的懇切勉勵(lì)，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這一點(diǎn)無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。
2.這句話是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。
3.這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛(ài)、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北大學(xué)生的深切厚望。
四　北京大學(xué)是中國(guó)最早的現(xiàn)代意義上的大學(xué)。你了解它的歷史以及蔡元培的辦學(xué)方針嗎?課外搜集有關(guān)資料，并與同學(xué)合作，以“我所了解的北大”為主題，辦一期墻報(bào)。
設(shè)題意圖：通過(guò)自己搜集和整理材料，了解北大的歷史和蔡元培的貢獻(xiàn)，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉語(yǔ)文表達(dá)能力。
參考答案：
（略）。
教學(xué)建議
一、在了解北大的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
二、結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
三、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
有關(guān)資料
一、關(guān)于蔡元培
蔡元培，字鶴卿，號(hào)孑民，1868年l月11日出生于浙江紹興。清季進(jìn)士出身，1894年任翰林院編修。他憂民族危難，憤清王朝腐敗無(wú)能，于1898年10月棄官南下，興學(xué)育才以救國(guó)。先后擔(dān)任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督、嵊縣剡山書(shū)院院長(zhǎng)、上海南洋公學(xué)特班總教習(xí)等職。19xx年4月，與蔣觀云、葉瀚等人在上海組織中國(guó)教育會(huì)，被推舉為會(huì)長(zhǎng)。開(kāi)始倡言反清革命，并與教育會(huì)同人創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)學(xué)社及愛(ài)國(guó)女學(xué)，培養(yǎng)革命人才。19xx年11月，在上海發(fā)起創(chuàng)立光復(fù)會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)。翌年加入中國(guó)同盟會(huì)，任上海分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。19xx年起，留學(xué)德國(guó)，旋入萊比錫大學(xué)，并從事譯著。19xx年1月，任中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，2月受孫中山委派，任迎袁世凱南下就總統(tǒng)職之專使。7月因不滿袁專權(quán)，憤而辭職，再次赴德留學(xué)。一度回國(guó)參加“二次革命”，后轉(zhuǎn)赴法國(guó)從事譯著。1915—19xx年在法國(guó)參與創(chuàng)辦勤工儉學(xué)會(huì)和華法教育會(huì)，被推舉為中方會(huì)長(zhǎng)，推動(dòng)了影響深遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。1917年初，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革，整頓學(xué)校，使北大面貌煥然一新。五四運(yùn)動(dòng)中，竭力營(yíng)救被捕學(xué)生。1920年底，赴歐美各國(guó)考察高等教育，并出席太平洋教育會(huì)議。法國(guó)里昂大學(xué)和美國(guó)紐約大學(xué)分別授予文學(xué)博士與法學(xué)博士榮譽(yù)學(xué)位。1923年春，不滿北洋政府教育總長(zhǎng)彭允彝破壞法制的行為，提出辭職，離京南下。秋間轉(zhuǎn)赴歐洲，從事研究和著述，并參與要求英、法等國(guó)退還庚子賠款興辦教育事項(xiàng)。1924年1月在國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，經(jīng)孫中山提名，當(dāng)選為候補(bǔ)中央監(jiān)察委員(二全大會(huì)后，一直當(dāng)選為中央監(jiān)察委員)。1926年初回國(guó)。在上海參加蘇浙皖三省聯(lián)合會(huì)，配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，策劃三省自治運(yùn)動(dòng)，遭孫傳芳通緝。1927年起，在南京國(guó)民政府任大學(xué)院院長(zhǎng)、司法部長(zhǎng)和監(jiān)察院長(zhǎng)等職。后專任中央研究院院長(zhǎng)，辭去其他職務(wù)。1932年底，與宋慶齡、楊杏佛等發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟。在這前后，參與營(yíng)救被捕的胡也頻、楊開(kāi)慧、陳獨(dú)秀、許德珩、廖承志、史良、陳賡、丁玲、牛蘭夫婦等�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，移居香港養(yǎng)病，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)遷移后方的中研院工作，并任國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)大會(huì)中國(guó)分會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，用《滿江紅》詞牌為中國(guó)分會(huì)制作激勵(lì)抗戰(zhàn)的會(huì)歌一首。1940年3月5日，在香港病逝。