今生今世的證據(jù)
劉亮程的認(rèn)字，是從大自然開始的�！拔沂窍瓤吹酱笞匀恢械镍B兒，才學(xué)會了文字中的“鳥”字，進(jìn)而認(rèn)識了和鳥相關(guān)的事物�！眲⒘脸桃馕渡铋L地說：“現(xiàn)在的語文教育，恰恰相反，是一種先入為主的教育，比如小學(xué)語文教育中的認(rèn)字教育，都是從認(rèn)字，到組詞造句，再到寫作文，一步一步來的，很規(guī)范，但正是這個規(guī)范在一步步的限制你。比如，現(xiàn)在小學(xué)語文課中的識字，它不是先讓你從大自然中去認(rèn)識‘鳥’，而是從筆劃開始一筆一筆教你�？梢哉f現(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)識世界都是從字詞開始的。這種教育實(shí)用性不錯，以后也看不出什么語言上的障礙，但從文學(xué)角度看，他從此就會離創(chuàng)新很遠(yuǎn)，也缺乏一定的想像力，這也是我們的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出作家的原因之一�！� （自然、自由是創(chuàng)新的源泉；我們的教育需要反思。）★留住城市的“記憶”與根基：城市是一個變化發(fā)展的生命體，不同時代的建筑，是其涌動流淌的血脈，記錄著城市發(fā)展的歷史軌跡，在漫長的積淀中形成城市的特色。一座城市的歷史就是一座城市的文脈，是其存在的根基，歷史和文化是經(jīng)過漫長的歲月積淀而成的，而破壞它只需要一朝一夕。但是，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市現(xiàn)代化進(jìn)程步伐不斷加快的今天，城市建設(shè)與文化傳承存在對立，既有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承歷史文脈，又能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活的需要，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今社會面臨和研究的重大課題。歷史文物所承載的“文化”，作為無形資產(chǎn)，是推動城市進(jìn)步的靈魂，較之于土地、建筑等有形資產(chǎn)，其在城市整體發(fā)展和城市形象塑造中有著不可替代的作用。然而，舊城改造、房地產(chǎn)開發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)的大面積用地，使代表城市根基的歷史文化傳承正在逐漸消失，在推土機(jī)的轟鳴聲中化為廢墟；文化積淀在“城市建設(shè)規(guī)劃”中泯滅，文物古跡在“城市舊區(qū)改造”中消失，建設(shè)性破壞與破壞性建設(shè)嚴(yán)重存在。當(dāng)然，問題的存在有其客觀原因，就我國大多數(shù)城市而言，重要文物古跡、歷史地段、舊城遺址等主要集中在舊城區(qū)，在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，土地資源的配置遵循城市土地級差原理，因而舊城區(qū)的地價、房價急速高漲，客觀上造成了舊城的加速改造，道路拓寬拉直和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得古城區(qū)轉(zhuǎn)化為高密度、高容積率、高效益的商業(yè)金融、信息及第三產(chǎn)業(yè)用地。從而導(dǎo)致城市傳統(tǒng)肌理遭到破壞，城市的歷史文化風(fēng)貌面臨著“生死存亡”的重要挑戰(zhàn)。沒有歷史傳承與文化積淀的繁華都市形態(tài)給人的感覺是“失憶”，在開發(fā)建設(shè)中留住城市的“記憶”與根基，是一種社會責(zé)任。(留住我們的根；文化保護(hù)和城市發(fā)展有一定的矛盾，只有具備長遠(yuǎn)的眼光才能做出正確的決策)
高手支招之五——習(xí)題探討問題：抒情散文重在抒發(fā)作者的內(nèi)心情感，有時并不要求具有完整的情節(jié)、突出的人物形象，而是通過多種藝術(shù)手法將一些生活片段及其他材料組織起來，用以表達(dá)作者的心情意緒。試以本文為例（也可結(jié)合自己的閱讀積累和寫作體會），具體說明。解析：設(shè)置本題主要是通過文章實(shí)例來體會和理解抒情散文重在抒發(fā)作者內(nèi)心情感這一特點(diǎn)。研讀時要注意選取課文中運(yùn)用多種藝術(shù)手法的典型文段，當(dāng)然也可結(jié)合自己在閱讀和寫作方面的體會。答案示例：本文第二段有這樣幾句話：“我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木䦆和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊�！�