今生今世的證據(jù)
15—4樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無意義。第三部分：當(dāng)故鄉(xiāng)的一切面目全非，自己對(duì)故鄉(xiāng)的記憶也隨之全部被埋藏。自己曾經(jīng)的生活經(jīng)歷好像對(duì)今天的生活已經(jīng)沒有了意義。當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。[一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無”中了。]最后一小段，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它從對(duì)日常生活的思考上升到了哲學(xué)的高度：當(dāng)故鄉(xiāng)，也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有根也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向。第四部分：當(dāng)家園廢失，我們已經(jīng)找不到家。 ①選自《風(fēng)中的院門》，上海文藝出版社XX年版。有改動(dòng)。劉亮程，生于1962年，新疆沙灣縣人。 ② 圈（juùn ），養(yǎng)豬羊等牲畜的建筑，有棚有欄。③夯（hāng）砸實(shí)地基用的工具或機(jī)械，有木夯、石夯、鐵夯等。讀后須品味主旨：作者反復(fù)表達(dá)一種自責(zé)之情：因?yàn)椴欢脩z惜曾經(jīng)擁有的事物，因而對(duì)自己曾經(jīng)的生活發(fā)生了懷疑，找不到了回家的路。實(shí)際上，作者是在告訴我們：要珍惜曾經(jīng)的環(huán)境，珍惜經(jīng)歷的一切，珍惜我們的家園，因?yàn)樗鼈兪俏覀兓貧w精神家園的必由之路。文法：1.身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩。在劉亮程的意識(shí)世界里，小到螞蟻、塵埃，大到高山、大海，它們都有和人一樣的生命和思想，和人是平等的。本文也有所體現(xiàn)：與草、土墻、房子對(duì)話，目光鎖定在一根榆木樁、一縷陽光，它們都和作者同呼吸共命運(yùn)，互為證明，讓人不覺間眼光為之拓寬，發(fā)現(xiàn)世界的生機(jī)。2. 語言獨(dú)特，富有生命感和張力。著名評(píng)論家陳柏中指出，劉亮程的散文語言獨(dú)特，它既不是漢族的土語方言，也不是文謅謅的書面語言，而是生命中的極富張力的語言，又經(jīng)過了淘洗，很干脆、清爽和優(yōu)雅，流瀉出了一種生命的美。結(jié)構(gòu)：第一部分（1～3段），自責(zé)：離開故土的時(shí)候，沒有善待自己熟悉的一切。 導(dǎo)致第二部分（4～6段），沒有了陪伴自己成長的證據(jù)，自己以往的生活沒法證實(shí)，自己對(duì)過去也產(chǎn)生了懷疑。 結(jié)論