沁園春長沙
2.悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？“這句詩與前面的秋景有什么關(guān)系？由贊美秋景到提出問題，其中內(nèi)在的聯(lián)系是什么？
答：在前面描寫秋景的基礎(chǔ)上，詩人甩開了“景“，一下子提出”誰是大地的主宰“這樣一個問題，由自然景物過渡到對社會的思考，這兩者之間的相通之點(diǎn)就是以奮斗求生存。自然界中的“萬類”尚且不畏寒冷而“競自由”，顯示自己生命的力量，何況我們有思想有壯志的青年？這一問，顯示了青年毛澤東以天下為已任的宏大胸襟。
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《沁園春長沙》賞析（向明）
1.萬山紅遍，一派壯麗秋景
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛澤東詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
這首詞上半片著重寫景�！蔼�(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！币婚_始，作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進(jìn)了一個高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染；”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭流�！鼻锼纬海锝滩�，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發(fā)，百舸爭渡，靜中有動，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長空”，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”（李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應(yīng)須論萬里”（杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光，均是雄奇?zhèn)惖娜笆斤L(fēng)景畫。
2.風(fēng)華正茂，一段崢嶸歲月
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半片著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。
“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠�！弊髡呦肫甬�(dāng)年曾和同學(xué)、朋友，在橘子洲一帶散步、游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。
這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間，國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。