一個(gè)人對(duì)一個(gè)地方認(rèn)作老窩，這其中的親切感和滄桑感一下子就會(huì)浮上心頭。
(作者自評(píng))
老馬場(chǎng)許多上了年紀(jì)的人們?yōu)槲一貞�，每年的春夏秋三個(gè)季節(jié)，數(shù)百匹高大健壯的各色駿馬在馬場(chǎng)起伏連綿的大平灘草原上或悠閑地吃草，或靜靜地臥著反芻，很多時(shí)候在遼闊的草灘上揚(yáng)鬃奔馳，它們?cè)竭^草灘，躍上草山，聲勢(shì)浩蕩，在如擂鼓一般蕩人心魄的蹄聲里，有牧民們尖利的哨聲和嘈雜的馬嘶聲蕩漾在草原上空，久久不息。
機(jī)械化不僅僅是解放農(nóng)牧民的一種最有效的生產(chǎn)方式，而且絕對(duì)是解放那些數(shù)千年來被征戰(zhàn)的騎士們長(zhǎng)久壓迫的伊犁天馬的直接途徑。20世紀(jì)80年代后，隨著國家對(duì)迫切需要重視和支持的戰(zhàn)略大省新疆的關(guān)懷，尤其是對(duì)駐疆部隊(duì)的關(guān)懷或者說就是命令，機(jī)械化讓包括新源馬場(chǎng)在內(nèi)的幾個(gè)馬場(chǎng)的良馬獲得了徹底的解放，部隊(duì)在一般情況下不再需要馬場(chǎng)提供戰(zhàn)馬了。自然，一物的興旺總是伴隨著另一物的衰落的，新源馬場(chǎng)就是后者。那些曾經(jīng)漫山遍野浩蕩奔馳的良馬隨著分配的分配，拉走的拉走，馬場(chǎng)新場(chǎng)部的搬遷，數(shù)年后方圓上千平方公里的馬場(chǎng)草原便空空蕩蕩起來。這種空空蕩蕩是相對(duì)于高大善跑的駿馬而言的，在這依然遼闊肥美的馬場(chǎng)草原上，成群結(jié)隊(duì)的牛羊仍舊繁衍生息在湛藍(lán)的天空和銀亮的白云雪山之下。至于駿馬，偶爾也是有的，只是大多已成了牧民游牧的一種交通工具。甚至，連它們作為交通工具的作用也不再是那么明顯了，在這個(gè)昔日旺盛的高山牧區(qū)，牧民們駕駛嶄新的摩托車飛馳著上山下坡拉出一道道黃色的煙帶已成了另一道新鮮的風(fēng)景。于是，似乎那些良馬大多就成了民族人用來招待重要貴賓的佳肴和冬日里制作著名的熏馬腸子的一種必需原料了。
根據(jù)我的調(diào)查，早年鼎盛時(shí)期的新源馬場(chǎng)有聚居的住戶215戶1300多人，飼養(yǎng)著可作為軍馬的良馬500多匹。而現(xiàn)在老馬場(chǎng)的聚居住戶就只剩下95戶約500人了，其中漢族有39戶，哈族30戶，維族15戶，回族11戶。這些住戶中，穩(wěn)定地在老馬場(chǎng)放牧的有35戶，種地的有43戶，出外做生意的有17戶。還在十年前，我妻子的許多親戚朋友就已舉家搬遷到新馬場(chǎng)或者莫乎爾鄉(xiāng)和哈拉布拉鄉(xiāng)，甚至有的遷到了新源縣城，少數(shù)還遷到了州首府伊寧市。現(xiàn)在留在老馬場(chǎng)的，大多是些家境一般或者沒有什么門路的人家了，再就是些年紀(jì)大了哪里都不想去的人。要說有門路而不想走的，大約還找不出誰來。至于我岳父母一家，大概屬于上面各種原因的綜合。其實(shí)我是希望他們遷走的，從愿望他們過上舒適豐富的城里生活出發(fā)，我希望他們遷到新源縣城。但是我和妻子又興幸他們沒有搬遷，妻子是因?yàn)閼涯钸^去，而我僅僅因?yàn)樗瞧拮映Ｄ?a href="http://9000bbs.cn/sicijianshang/guanyusiniandeshiju/">思念的家園，是一個(gè)妻子多次講述我夢(mèng)中無數(shù)次出現(xiàn)過的遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)。
與過去新源馬場(chǎng)以飼養(yǎng)軍馬為主不同，現(xiàn)在的老馬場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以畜牧業(yè)和種植小麥、油葵、大豆和胡麻等為主，全場(chǎng)至今有草場(chǎng)5000多畝，共有各種馬匹300多匹，羊30000多頭，有田地6000多畝，每年產(chǎn)小麥2萬噸，種植的經(jīng)濟(jì)作物年產(chǎn)值300多萬元。近年的老馬場(chǎng)作為一個(gè)農(nóng)耕區(qū)域的重要性日漸顯現(xiàn)，2006年，老馬場(chǎng)黨支部經(jīng)過多方籌資80多萬元，修了一條從鞏乃斯河引水來的10公里長(zhǎng)的“幸福渠”，一小隊(duì)（場(chǎng)部東面）、二小隊(duì)（莫乎爾林場(chǎng)附近）等小隊(duì)的萬畝旱田一下子就變成了“致富田”。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、作物分布和發(fā)展布局看，老馬場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束了作為一個(gè)單純牧場(chǎng)的歷史，漸漸演變成為一個(gè)半耕半牧的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)區(qū)域了。
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每年的11月至次年的5月，居住在老馬場(chǎng)的人們每天起床后，推開門窗都可以看見對(duì)面白雪皚皚的天山雪峰。遠(yuǎn)望天山如此之近，使我一度認(rèn)為最多只需走10分鐘的路程，即可到達(dá)純潔高遠(yuǎn)的冰峰腳下。但是伊犁與內(nèi)地不同，因?yàn)榭諝庵袔缀鯖]有塵埃污染，眼睛便可以看得很遠(yuǎn)，眼前景物的視距與真實(shí)距離相差很大，往往看到的那些雪山好像只需要走10來分鐘就可以到達(dá)，實(shí)際上并不是那么一回事，比如說老馬場(chǎng)左側(cè)的那座扎烏爾山，有一回我從后山草原起步，足足用了半個(gè)小時(shí)才走到山腳下，如果想要爬上山腰賞雪還要走半天呢。岳母曾經(jīng)跟我說起，她們剛來新疆時(shí)也和我一樣有過這種錯(cuò)覺，那山、那草原、那樹林，明明看上去只有半個(gè)鐘頭的路程，明明看著前面不遠(yuǎn)就到了，但是為什么走了一天還沒到達(dá)，有人走著走著就哭了：這是什么地方啊，有鬼迷的吧?他們哪里知道，這就是天山啊，純凈而圣潔的山。
※本文作者：梁曉陽※