做一個(gè)文明的大學(xué)生演講稿（通用3篇）
做一個(gè)文明的大學(xué)生演講稿 篇1
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
做一個(gè)文明的大學(xué)生演講稿 篇2
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家
做一個(gè)文明的大學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我在國(guó)旗下演講的題目是《力爭(zhēng)做文明、勤儉、節(jié)約的合格小公民》
在這稻香濃濃、秋風(fēng)送爽的的十月里，伴隨鏗鏘有力的國(guó)歌奏響，五星紅旗徐徐升起�？粗t旗鮮紅似血，飄逸柔軟的身姿，耳邊回蕩著一位偉人的聲音：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)�！豹q言在耳，我們又迎來(lái)了第6個(gè)世界勤儉日。
聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)發(fā)布的年世界人口現(xiàn)狀報(bào)告》顯示，世界人口已經(jīng)突破65億，僅就地球資源消耗來(lái)說(shuō)，人類也必須做到勤儉節(jié)約。勤儉是什么？傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品德；現(xiàn)代文明推崇它，那是對(duì)有限資源的珍視，對(duì)過(guò)度消費(fèi)的抵制。勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在需求，是一種操守，一種品行，一種素養(yǎng)，更是一種美德。勤儉日里分享“勤儉寶典”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這一名句，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻于每個(gè)人的腦際并身體力行。勤儉印刻在我們我們中華兒女的血脈中，我們擁有了四大發(fā)明五千年的文明史，勤儉飄落在紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征里，從此我們擁有了新，勤儉回響在新每一位科學(xué)家的腦際，從此我們擁有了兩彈一星……對(duì)照過(guò)去，我們部分同學(xué)的行為卻大相徑庭，讓人不敢恭維，拿著家長(zhǎng)給的零花錢，在小攤上展開(kāi)大掃蕩，什么三無(wú)食品、什么粗制濫造的小玩具、毫無(wú)教育意義的盜版小人書(shū)一一收入囊中。還有的同學(xué)，橡皮用了一半，作業(yè)本用了幾張，就把他們丟棄了，我們丟棄的不僅僅是一張紙、一支筆、幾元零花錢，我們丟棄的是漠視家長(zhǎng)們的辛辛苦苦而無(wú)動(dòng)于衷，丟棄的是地球母親的哭泣而熟視無(wú)睹，丟棄的是對(duì)中華美德真善美的追求。
總而言之，勤儉節(jié)約不應(yīng)被埋沒(méi)于典籍的故紙堆中，不能僅僅是口頭上的一句空話，我們班主任劉紅老師經(jīng)常在班會(huì)上以此教育我們。并號(hào)召我們班開(kāi)展了‘力爭(zhēng)人人做一個(gè)文明、勤儉、節(jié)約的合格小公民活動(dòng)’，大家暢所欲言，使我們更深刻理解了‘勤儉’的內(nèi)涵，老師要求我們做到5個(gè)節(jié)約：節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一支筆；節(jié)約每一張紙；節(jié)約每一粒飯、每一粒糧。在此我們也向全體同學(xué)發(fā)出倡議，謹(jǐn)記‘勤儉從我做起，從現(xiàn)在做起�！屛覀償y手共同拯救家園，拯救母親地球，拯救全人類。