中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿（通用7篇）
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇1
尊敬的老師、同學(xué)：
大家好！今天我演講的主題是“讓美育走進(jìn)你我�！�
美育如一絲清泉，涵養(yǎng)人的心靈；美育如一部經(jīng)典，影響人的一生；美育在無形中改變著我們的生活，美育是我們應(yīng)當(dāng)掌握與注重的，我們要讓美育步入我們的生活。
美育讓生活富有色彩。當(dāng)我們在美育中徜徉時，會發(fā)現(xiàn)世界不一樣的特點(diǎn)，就拿美術(shù)來說，通過畫筆勾勒出的是另一番富有生機(jī)與活力的畫卷，展現(xiàn)著世間百態(tài)，展現(xiàn)著自然風(fēng)光。一幅《清明上河圖》可見北宋生活面貌，一幅《蒙娜麗莎》帶來獨(dú)特體驗。一首琵琶曲也引起人“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的畫卷，美育讓生活充滿了色彩。
美育讓心靈變得純凈。中央美術(shù)學(xué)院八位老教授曾說過“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用�！泵佬g(shù)是如此，那么我想美育更是如此吧。
美育讓人洗去心靈的沉垢。古人就曾提到“如聽仙樂耳暫明。”不也是一種心靈上的感覺引起的共鳴嗎？美育就是回歸對孩子生命直覺的引導(dǎo)，用美來溫潤孩子的眼睛與心靈；有人會通過聽音樂緩解憂傷，有人會通過舞蹈發(fā)泄情緒，有人會通過書法繪畫轉(zhuǎn)移視線，讓自己不為悲傷所累。凡此種種，都是用美育讓自己的心靈得到慰藉，讓美育凈化了心靈。
美育讓人生豐富�？匆粋�人看的有時不僅僅是他的學(xué)術(shù)成績的高低，而是綜合素質(zhì)，這其中就有美學(xué)，美學(xué)是不可或缺的。我們可以發(fā)現(xiàn)，許多對美育專注的人都有豐富的人生體驗，鋼琴大師朗朗就是如此，他從小就愛鋼琴，隨著技術(shù)提高，他先后多次出國表演，展示自己的才藝，體驗了不一樣的世界，經(jīng)歷了不一樣的高度與人生，當(dāng)然，他也收獲了自己的愛情。美育從一定程度上豐富著人生的閱歷與人生。
美育越來越重要，20xx年，許多農(nóng)村孩子也因藝術(shù)走上藝術(shù)舞臺，越多的注重美育，所以我們也要注重美育，雖然有許多人認(rèn)為美育會打擾學(xué)習(xí)，會耽誤時間，但這些都不過是誤解，當(dāng)你心靈通透，人生閱歷豐富時不是更有動力去學(xué)習(xí)嗎？美育是任何時候都可以培養(yǎng)的，所以我們可以去培養(yǎng)自己，在閑暇時或壓力大時用它來為自己療傷。希望我們每一個人都有自己的美育之路，去發(fā)揚(yáng)美育。我的演講完畢，謝謝大家。
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)：
教育是生命的教育，沒有生命的教育是不完整的。作為未來社會的主人，我們要學(xué)會尊重、學(xué)會寬容、學(xué)會和睦相處，樹立積極向上的人生態(tài)度，不斷提升生命的價值和意義；我們還要培養(yǎng)自己的耐挫能力、交往能力、解決問題能力，不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)社會的意識。
自建校以來，我們一直重視生命教育。我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力去追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活。
近年來，學(xué)生傷害事故已成為一個突出的社會問題，據(jù)統(tǒng)計，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個班的學(xué)生在“消失”，美麗的生命之花在凋謝，安全事故已經(jīng)成為導(dǎo)致中小學(xué)生死亡最為重要的原因。西方思想家倡導(dǎo)的“敬畏生命”的人道主義思想，應(yīng)當(dāng)成為我們對待生命的座右銘。
為了讓每一位同學(xué)都能更好地認(rèn)識和理解生命的意義，進(jìn)而尊重生命、關(guān)愛生命、珍視生命，經(jīng)學(xué)校研究決定本周為我校的生命教育活動周。在這段時間里，我們將通過各種活動深入探討生命的意義，喚醒師生的生命安全意識：我們也將舉行生命教育觀摩課和主題班會活動等等。
希望通過這些活動，同學(xué)們可以更加懂得生命的可貴；希望通過這些活動，參與其中的每個人都能為自己的心靈點(diǎn)起一盞燈，擷來一縷陽光，提高生命質(zhì)量，讓有限的生命創(chuàng)造出無限的輝煌。
最后，預(yù)祝我校生命教育周系列活動取得圓滿成功！
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇3
尊敬的各位、老師，親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好！能夠代表高三學(xué)生開啟這次國旗下，我感到非常榮幸。今天我發(fā)言的題目是“讓美照亮生活”。
學(xué)弟學(xué)妹們，我想問大家一個問題，我們的校園美嗎？美在哪里？我看到好多同學(xué)都在四處張望尋找，我們每天生活在校園中，大家卻沒有留意到校園的美，這不能不說是一種遺憾。美，其實(shí)無處不在，生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
日升月落，清明高遠(yuǎn)；紅塵陌上，芳華無限；竹影荷露，風(fēng)情萬種；翰墨書海，滿紙淋漓……大千世界，萬物皆美。美，穿越眼眸，抵達(dá)心靈；美，滋養(yǎng)生命，凈化靈魂。美，有著動人心魄的力量，讓人們耗盡一生，孜孜以求。我們生活在美的屋檐下，要學(xué)會感受美、追求美、創(chuàng)造美，讓美照亮我們的生活。
心中有美，美自在我。
朱光潛先生曾言：“常有青年問我，美是什么，其實(shí)你們從小就懂得美與丑的差別了�！笔堑模覀儗γ赖母兄獰o需過多教育，只要有一顆發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美便無處不在�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍”，曹植夢中驚鴻一瞥，留下洛神攝人心魄的美；“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，草木凝結(jié)天地雨露，伸展然之美；“制薺荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，品行高潔，修身自好的生命也是美。不必苦苦探尋美的定義，只要心中有美，一剎那的心動，便足以感受到美。
心中有美，美自隨我。
西塞羅的一句話深得我心：“我對事業(yè)的追求和抱負(fù)，是以‘真’為開始，‘善’為歷程，‘美’為最終目標(biāo)的�！敝鲃訉ふ颐�，主動接受“美育”，讓美照亮我們的生活，更照亮我們的心靈。不必說美術(shù)家不舍晝夜，只為捕捉那一瞬間的美，將其定格為永恒；也不必說數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家為探索自然本質(zhì)之美，沉迷其中兀兀窮年；單是文人墨客那一句句令人心動的詩文，就足以讓我們含英咀華、回味無窮。生活在美的屋檐下，我們依柴門看風(fēng)光無限，靠著窗欞，品淡酒濃茶�；蛟S還能在這屋檐上，再掛一串風(fēng)鈴，讓美在心靈回響。
心中有美，美自造我。
“如果你歌頌美，即使站在沙漠中央，也會有聽眾”，紀(jì)伯倫對美的贊譽(yù)溢于言表。我們不僅要歌頌美，還要創(chuàng)造美，這才是“美”和“美育”的終極目標(biāo)。一朵雨荷的初顏，敵不過易老的時光，但這一剎那卻是永恒。無需迷惘，無需彷徨，美就在我們的一舉手、一投足之間。一個善意的微笑，一個鼓勵的眼神……發(fā)自心底的善意就是美，對自然萬物的敬愛就是美。生活中或許有迷霧重重，但別忘了星空依舊。長夜漫漫，何不生一堆火？用這燦爛絢麗的火苗照亮他人，也溫暖自己。懷一顆創(chuàng)造美的心，做最美的自然之子與萬物之靈，這是上天賦予我們的責(zé)任。
學(xué)弟學(xué)妹們，讓我們帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美，熱愛美，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的美，讓美照亮生活，在美的屋檐下涂抹上我們最亮麗的色彩。
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇4
敬愛的、老師、同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是“培養(yǎng)良好習(xí)慣，做完美育才人”。
很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時，總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時，養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，但已足夠說明習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
那么怎樣才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？
第一點(diǎn)，要有目標(biāo)。人活著總得有個方向，學(xué)生要想學(xué)業(yè)進(jìn)步，有完美地表現(xiàn)，也必須有目標(biāo)，否則會如無頭的蒼蠅，瞎忙活。樹立好目標(biāo)后，就要能抵御誘惑。比如電腦游戲，雖然好玩，可真耽誤事，陷在里面一時爽了，一輩子可就不爽了。人是一種奇怪的動物，有些事是該干的，有些事是想干的，要命的是，該干的往往不想干，想干的又往往不該干。怎么辦呢?只能靠管住自己，想辦法把想干的納入該干的范圍，把該干的有興趣地干好，能比較自覺地這樣做了，就是成熟，就是好習(xí)慣。
第二點(diǎn)，要從小事做起。一個人的習(xí)慣好不好，素質(zhì)高不高，往往反映在小事上。學(xué)校要求我們“入室即坐，入座即讀”，本學(xué)期，李校長又提出落實(shí)的六個“必須”,哪一個不是小事，但哪一個不重要？
第三點(diǎn)，持之以恒。習(xí)慣是通過過程養(yǎng)成的，只要想好準(zhǔn)備做的事，就要果斷開頭，不要拖，不要等，并且持之以恒。比如說課間操時帶書，打算背單詞，那就立刻開始背；回家路上想記住一個定理，那迅速落實(shí)。堅持一段時間之后，你的好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
第四點(diǎn)就是不找借口。美國西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)就是，不準(zhǔn)找借口�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做錯了，卻不肯承認(rèn)錯誤，不去深刻地認(rèn)識錯誤的根源在哪兒，而是找一些客觀原因,讓自己心安理得，這是一種壞習(xí)慣，它會讓你軟弱，讓你逃避，讓你喪失勇氣，最終會一事無成。
只要我們把好習(xí)慣的培養(yǎng)當(dāng)做大事，普通的學(xué)生就會變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生，今天的育才就會培養(yǎng)出我們完美的人生。
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇5
親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“不忘初心，美育同行”。
美育就是對我們生命直覺的引導(dǎo)，用美來溫潤我們的眼睛和心靈。蔡元培先生認(rèn)為“美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o鵠的而有則，無概念而必然者也。”中央新時代領(lǐng)路人給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信說：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用�！钡�，近年來，很多學(xué)校忽視美育的重要性，有的學(xué)校甚至不開設(shè)美術(shù)課。讓我們就來說說美術(shù)教育吧。
首先我們要弄清楚美術(shù)是不是生存技能。
有的家長說，美術(shù)是高大上的東西，孩子們最應(yīng)該掌握的是生存技能。此言差矣，美術(shù)確實(shí)高雅，但卻并非是高大上到與我們的生活脫節(jié)的事物，生活中從建筑到園林，從服裝到美食，處處都有美，有美的地方就需要美術(shù)，有需要的地方就有生存空間，更不要說齊白石、徐悲鴻，達(dá)·芬奇等美術(shù)大家，一畫成名，百代流芳。
學(xué)美術(shù)確實(shí)需要很強(qiáng)的耐心，但這是做不做的問題，而不是能不能的問題。
有的同學(xué)說，學(xué)美術(shù)需要很強(qiáng)的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因為我們?nèi)鄙倌托�，更�?yīng)該通過學(xué)習(xí)美術(shù)來鍛煉。就拿繪畫來說，它原本就是一件需要耐心和細(xì)心的事，畫畫要很能坐得住，一幅看似簡單的畫作也有很多細(xì)節(jié)需要處理，這就必須要有耐心。正如身體不好可以多運(yùn)動、多鍛煉一樣，缺少耐心也可以通過一定方式的訓(xùn)練來加以改善，學(xué)習(xí)美術(shù)就是培養(yǎng)耐心很好的方式。
沒有美育的教育，不是完整的教育。
有的老師說，高考競爭激烈，喜歡美術(shù)專業(yè)的考生可以自己去學(xué)習(xí)。說這話的老師忘了“德智體美勞”全面發(fā)展的教育方針。從小處說，美育就是教育我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的融入日常生活;從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基�！敖逃谋举|(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂�！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。
喜歡站在田埂上唱豫劇的7歲小男孩，在白洋淀麥田旁練芭蕾的12歲姑娘，總拿著父親的舊手機(jī)錄歌的初二學(xué)生……20xx年年初，這些農(nóng)村孩子因藝術(shù)而結(jié)緣，一起登上了北京天橋藝術(shù)中心的舞臺。所以美育不是做不來的事情，也不是生存技能之外的東西，高考更不應(yīng)該排斥美育。
希望我們大家從讀一首美麗的詩歌開始，從欣賞一朵花開始，從寫一個毛筆字開始，做一個追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的人。
愿我們不忘初心，與美同行，共創(chuàng)美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇6
親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫，今天的發(fā)言題目是《加強(qiáng)美育教育提高審美能力》。
“美育”一詞看似非常抽象，但隨著物質(zhì)高度的發(fā)展、價值觀的多元化，美育的內(nèi)涵也更加豐富、更加的引人關(guān)注。從單純的對事物直觀的感受，轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ挛飪?nèi)在的本質(zhì)看法，人們?nèi)谌肓烁嗟睦硇耘c理智的思考，從中去發(fā)現(xiàn)事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個互聯(lián)，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場中，人們看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔，從而導(dǎo)致價值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根，缺少美育，審美能力欠佳乃根源所在。因此，要加強(qiáng)美育教育，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)社會上更多美好的事物。
加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)，能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個在路上，在物欲橫流的社會，人們的價值觀日益多元化，逐利的心態(tài)在現(xiàn)代社會顯得更為現(xiàn)實(shí)一些。殊不知這種逐利的社會心態(tài)，給人的身體造成的壓力可以通過短暫的休息調(diào)整得以緩解，但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補(bǔ)的長袖之痛。倘若一個人的心靈和境界，沒有感受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們在浮躁的社會當(dāng)中保留一份內(nèi)心的本真，能夠讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)不同事物的美好，即使它是丑陋的`。美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個人擁有看待世界獨(dú)樹一幟的眼光，能夠讓一個人有更加完善和健全的人格。因此加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。
加強(qiáng)美的熏陶和培養(yǎng)，能夠成就胸襟和氣象。一個人的胸襟決定一個人的人生境界和人生高度。心胸有多寬，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟，現(xiàn)有廖俊波以民為本，為民服務(wù)的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然之氣，現(xiàn)有大國公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個人立身行事的基礎(chǔ)，將胸襟作為自身內(nèi)涵的涵養(yǎng)。然而現(xiàn)如今人們對于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外，對于美的事物沒有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏理性的思考。從古至今的先賢大儒為后人出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng)，成就胸襟和氣象。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。審美能力看似微不足道，但卻是個人之福，國家之幸，不容小覷。因此，不僅要正確認(rèn)識美、更要不斷發(fā)現(xiàn)美、還要努力創(chuàng)造美，不斷提高自己的審美能力，方能讓個人有更高的境界，助力社會美好。
以上是我對美育的看法，請大家多提寶貴意見。
中學(xué)生的美育教育發(fā)言稿 篇7
親愛的同學(xué)們：
通過學(xué)習(xí)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，我們明確了美育的要義在于審美、立美的培養(yǎng)，也明確了美育不僅是藝術(shù)教育，還包括德育以及社會、自然、科學(xué)等對美的認(rèn)識。這些內(nèi)容整合起來，才能夠真正提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)。
基于這樣的認(rèn)識，我校提出美育八項主張：一是通過美育提高每名學(xué)生的生命質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力；二是將美育的主陣地、主渠道放在課堂；三是強(qiáng)調(diào)美育要普及與提高相結(jié)合，為學(xué)生搭建不同形式的展示平臺；四是為優(yōu)秀藝術(shù)教師建立“工作坊”；五是通過美育提升全校教職員工的審美素養(yǎng)；六是著力打造國際化的美育新模式；七是架設(shè)面向全國的美育課程絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)美育資源共享；八是支持學(xué)校教師、學(xué)生開展美育支教活動。
為了讓“美育八項主張”落地生根，學(xué)校在以下3個方面進(jìn)行了有益探索：
一是構(gòu)建具有學(xué)校特色的美育課程體系。經(jīng)過幾年的打磨，形成了“三橫一縱”的美育課程體系，即縱向以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，建立小學(xué)、初中、高中“貫通式”美育課程框架；橫向則以課程服務(wù)對象為基準(zhǔn)，設(shè)計面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)型課程，面向部分有興趣且有能力學(xué)生的拓展型課程，面向個別有意愿在某一個領(lǐng)域進(jìn)行研究的學(xué)生的研究型課程。縱橫相交，為每名學(xué)生“私人定制”自己的美育課表。
二是抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)改進(jìn)美育教育教學(xué)。美育體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個學(xué)科與各個方面，這就要求從管理者到教師都要具有“大美育”意識，要有效運(yùn)用學(xué)科美育資源。以全學(xué)科滲透體現(xiàn)學(xué)校對美的追求，對課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，嘗試用主題課的形式進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)。以全視角引領(lǐng)學(xué)生對美的感知，將美育課堂延伸到校外，讓學(xué)生能夠感受藝術(shù)之美。以校園文化涵育學(xué)校對美的認(rèn)知。學(xué)校借搬遷至新校區(qū)的契機(jī)，凸顯了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，集中展示了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
三是統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會美育資源。學(xué)校采用“共享教師”的模式，聘請區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀美育教師來學(xué)校執(zhí)教，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)教師資源的優(yōu)化配置。與此同時，將本校優(yōu)質(zhì)教師、學(xué)生資源以“志愿支教”的形式輸出到甘肅武山、貴州丹寨、海南三沙等欠發(fā)達(dá)地區(qū)，助力這些地區(qū)對口幫扶學(xué)校美育工作的開展以及當(dāng)?shù)亟處熕仞B(yǎng)的提升。此外，學(xué)校在社會資源的支持下，相應(yīng)開設(shè)了諸如京劇、“非遺”傳承、魯迅“立人”研究、李大釗研究等具有研究價值的美育課程，為學(xué)生審美與人文素養(yǎng)的提升有力課程保障。