管理學(xué)演講稿
人是管理的主體，多數(shù)情況下也是客體。隨著管理學(xué)的發(fā)展，對人情的關(guān)注越來越多。看看管理學(xué)發(fā)展中對人性的假設(shè)就知道了：對人性所賦予的內(nèi)容越來越豐富，管理學(xué)中軟的成份越來越多。
這也難怪。人是管理要素中最重要、最有活力、起決定作用的部分。管理者、領(lǐng)導(dǎo)者管什么：主要管人。管人的目的是什么：積極性、效率——這是管理學(xué)的永恒主題。管人怎么管？管人的觀念和心理。對人的本性的觀察、研究、把握，是管理學(xué)的基石。
現(xiàn)實(shí)許多人不明白這個(gè)道理。他們自以為懂管理。實(shí)踐起來南轅北轍。用了許多最先進(jìn)的管理理論（流程再造、資源重組），結(jié)果卻是弄巧成拙，搞得有苦難言。為什么？缺乏對人性的正確把握。缺少對人的基本關(guān)懷。把人的本性按照自己的想象進(jìn)行假設(shè)，前提不當(dāng)，推論當(dāng)然不正確。這些人應(yīng)該從管理的最基礎(chǔ)的工作做起。由已及彼，由個(gè)別到一般，洞察人生，把握人性，這是管理者最重要的基本功。這個(gè)功夫不扎實(shí)，則寬嚴(yán)失度，諸法不當(dāng)。這個(gè)功夫練好了，則左右逢源，運(yùn)用自如，變化萬千。不但管理能做好，其他事情都能做好。兵法云：運(yùn)用之妙，存乎一心。這個(gè)心就是對人情事理的深刻把握。
由此可見，真正做好管理是不容易的，不是學(xué)一學(xué)管理學(xué)就能做好的。它需要管理者多方面的修養(yǎng)，尤其是人文精神方面的修養(yǎng)。離開人文精神的指導(dǎo)，科學(xué)就要迷失方向。這也是當(dāng)今管理教育當(dāng)中的一個(gè)不容忽視的問題。只有技能，沒有思想，終究難成大事。我們學(xué)習(xí)研究工商管理的，要通過研習(xí)管理學(xué)，加深對管理的認(rèn)識，自覺提高人生修養(yǎng)和思想境界。有了這樣的收獲，也算是研習(xí)管理學(xué)的一大樂趣吧。
三、 應(yīng)用與創(chuàng)新的結(jié)合
管理學(xué)是活生生的學(xué)問，實(shí)踐是它的基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用是它的靈魂，而在運(yùn)用中不斷創(chuàng)新則是管理學(xué)發(fā)展的不竭的動力。
世界在發(fā)展，新的問題層出不窮，需要我們運(yùn)用已有的理論和方法去解決，更需要我們?nèi)ゴ竽懱剿骱蛣?chuàng)新。還是看看我們熟悉的案例吧。海爾的管理，華為的文化，ibm的戰(zhàn)略，麥肯錫的方法，等等。這些成功的案例，都是創(chuàng)造的結(jié)晶，他們的成功之道哪一個(gè)是事先就有的？都是事后總結(jié)出來的，如果照抄照搬，難免會失敗。反面的例子也比比皆是。
管理無止境。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，管理學(xué)的發(fā)展也日新月異。來到管理學(xué)的領(lǐng)域，就象置身于一條奔騰不息的河流，唯有勤學(xué)博聞，不斷創(chuàng)新，激流勇進(jìn)，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。研習(xí)管理如此，實(shí)踐管理也是如此。
這也就是我說的學(xué)習(xí)管理學(xué)的又一大樂趣，借用兩句流行語，叫與時(shí)俱進(jìn)、終生學(xué)習(xí)。
四、 東西方文化的互動
我們知道東方文化與西方文化是有很大差異的。這與東西方人的思維方式的差異有關(guān)：感性與理性；嚴(yán)謹(jǐn)與靈性；實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證與感悟修證。這些差異反映在管理學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了很多有意思的現(xiàn)象。
現(xiàn)代管理學(xué)是西方人發(fā)展起來的。百年間，名家迭出，流派紛呈。西方人看不起東方，東方人也看不起自己。國人所謂的現(xiàn)代化管理，實(shí)際上就是照搬西方式的管理。直到現(xiàn)在，mba主要采用西方教材和教法。
但后來，隨著管理學(xué)的日益發(fā)展和理論體系日益復(fù)雜，西方人不得不到東方文化中來尋找靈感，東方文化，特別是東方管理思想日漸顯露出其獨(dú)特的價(jià)值，成為管理學(xué)發(fā)展的新的源泉。