文學(xué)的力量演講稿（通用5篇）
文學(xué)的力量演講稿 篇1
尊敬的：
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是文本的門(mén)面，也是文本最基本的構(gòu)成元素。脫離了語(yǔ)言，文學(xué)將不復(fù)存在。語(yǔ)言使故事變得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，使人物變得栩栩如生，情節(jié)跌宕起伏。語(yǔ)言本身具有審美的價(jià)值，它不僅僅是一種形式，而且還是內(nèi)容。
當(dāng)下的文學(xué)語(yǔ)言大多千人一面，許多文本注重結(jié)構(gòu)的奇巧及內(nèi)容形式，語(yǔ)言或拖泥帶水，寡然無(wú)味;或生澀繞口，詞不達(dá)意，缺乏鮮明個(gè)性及特色。我以為一個(gè)好的文本除了語(yǔ)言的凝練、幽默外，更重要的要有生命力。著名作家張煒在授課中講到：“文學(xué)創(chuàng)作的虛構(gòu)不是從人物情節(jié)開(kāi)始，而是從語(yǔ)言開(kāi)始的。我們的語(yǔ)言必須發(fā)生化學(xué)變化才能流傳。”這里所謂的虛構(gòu)，我以為便是經(jīng)營(yíng)。普通糧食經(jīng)過(guò)發(fā)酵而變成美酒，而不僅僅局限于把糧食制作成饅頭。古人“為求一字穩(wěn)，捻斷數(shù)根須。”“兩句三年得，一吟雙淚流”，我們?nèi)狈@種精神。
文本貴在創(chuàng)新，語(yǔ)言也一樣。當(dāng)年看《紅高粱》的時(shí)候，首先是被莫言汪洋恣意的語(yǔ)言所吸引，《紅高粱》掀起一場(chǎng)語(yǔ)言革命。詼諧幽默、靚麗多姿、信手拈來(lái)、落地生花，莫言的語(yǔ)言奏出時(shí)代最佳音像效果，成為新一代文本的典范。與此成鮮明對(duì)比的是賈平凹散文的語(yǔ)言。賈平凹向民間及古典學(xué)習(xí)，他的語(yǔ)言看似極為簡(jiǎn)樸，但質(zhì)感很強(qiáng)，具有豐富的想象力。他的語(yǔ)言能準(zhǔn)確表達(dá)出人與物的情緒，具有極高的準(zhǔn)確性、形象性和音樂(lè)性。另外還有孫犁的語(yǔ)言，通俗而雅致，簡(jiǎn)潔而細(xì)致，率直而含蓄，平淡而濃烈。這些都是我們要好好學(xué)習(xí)的。
新時(shí)代條件下新詞匯的層出不窮，許多流行的詞匯迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，這既體現(xiàn)了當(dāng)代人的精神狀態(tài)，也使得文學(xué)語(yǔ)言獲得了極大的豐富和發(fā)展。因此，我覺(jué)得除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀語(yǔ)言，吸收和借鑒當(dāng)下流行語(yǔ)可以更好地表現(xiàn)作品的現(xiàn)代性，豐富語(yǔ)言的形態(tài)內(nèi)涵，使其結(jié)構(gòu)更加突出，達(dá)到一種與日常語(yǔ)言不同的陌生化效果。提到網(wǎng)絡(luò)，很多人抱一種排斥態(tài)度，這是有偏見(jiàn)的。目前活躍在創(chuàng)作一線(xiàn)的一部分作家都曾經(jīng)活躍在網(wǎng)絡(luò)上，他們語(yǔ)言的自我突出性，互動(dòng)性，含混性，圖像性等新特點(diǎn)大大鮮活了漢語(yǔ)的文本，值得推崇。
謝謝大家!
文學(xué)的力量演講稿 篇2
曹永的小說(shuō)《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，是20xx年畢節(jié)文學(xué)界，乃至貴州文學(xué)界的一件大事，值得我們大家認(rèn)真圍觀，充分挖掘出這一文學(xué)事件的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)影響力。市文聯(lián)今天組織曹永的小說(shuō)研討會(huì)，體現(xiàn)了文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這件事情的高度重視和敏銳的政治洞察力，我要為畢節(jié)市文聯(lián)的工作點(diǎn)贊。
《蘿卜》這篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，五千余字，但藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)高。小說(shuō)的核心是講好故事，成功地塑造人物。相信看過(guò)《蘿卜》這篇小說(shuō)的人，都會(huì)對(duì)草海邊上的老栓這個(gè)人物形象印象深刻。老栓的孤獨(dú)和寂寞、勇敢和擔(dān)當(dāng)、善良和真誠(chéng)在我反復(fù)閱讀之后，多次打動(dòng)了我，使我為他的命運(yùn)嘆息。
《蘿卜》這篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)十分精巧。短篇小說(shuō)不像長(zhǎng)篇小說(shuō)，可以有充足的敘事空間供作者輾轉(zhuǎn)、騰挪、補(bǔ)充，甚至可以用閑筆的技巧來(lái)渲染。曹永設(shè)置了一個(gè)看蘿卜的農(nóng)民和偷蘿卜的陌生人之間的矛盾，因此獲得了敘述的重心和動(dòng)力，成為敘述的線(xiàn)索，一切對(duì)話(huà)和情節(jié)的展開(kāi)都以此為基點(diǎn)，在敘事推進(jìn)的過(guò)程中，把老栓的一生連輟在一起，老栓人生每一個(gè)重要的片段，都在一個(gè)孤獨(dú)老人的傾述中得以體現(xiàn)，娓娓道來(lái)，不蔓不枝，干凈利落，水到渠成。而且，曹永以太陽(yáng)的變化，把從晌午到黃昏的時(shí)間的流逝過(guò)程，巧妙地安置在敘事中，獲得了恰當(dāng)?shù)臄⑹鹿?jié)奏，有張有馳，舒緩自然。
《蘿卜》這篇小說(shuō)，最大的成功在于主題意蘊(yùn)的深化。曹永是威寧人，深?lèi)?ài)著他生長(zhǎng)的土地。詩(shī)人艾青這樣寫(xiě)道：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉�！度�?qǐng)?bào)》在刊發(fā)《蘿卜》時(shí)編者按語(yǔ)是這樣寫(xiě)的：“曹永的原創(chuàng)短篇小說(shuō)《蘿卜》，以一段草海湖蘿卜地里的偶遇、一場(chǎng)偶然發(fā)生的對(duì)話(huà)，宛轉(zhuǎn)寫(xiě)下草海湖的變遷，寫(xiě)出時(shí)代環(huán)境與圍繞草海湖生活的.人們面對(duì)的變化。用作者的話(huà)說(shuō)，他把草海攬到懷里，小說(shuō)的好處是，故事之外，還可以有更多的思考”。一個(gè)五千多字短篇小說(shuō)，里面可以解讀出農(nóng)民的生存現(xiàn)狀主題、空巢老人主題、環(huán)境保護(hù)主題、人與自然的關(guān)系主題等等。這些宏大的主題，如果是普通的小說(shuō)家，也許用50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，未必能如《蘿卜》寫(xiě)得這樣深刻，這樣打動(dòng)人心。
我收集了各種媒體對(duì)曹永的采訪(fǎng)和介紹，了解到他隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的沉淀，創(chuàng)作觀已基本趨于穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)對(duì)底層人物的書(shū)寫(xiě)。透過(guò)《蘿卜》這篇小說(shuō)，可以看出，曹永已經(jīng)具備一流小說(shuō)家所需要的駕馭宏大主題和長(zhǎng)篇敘事的能力，曹永的《蘿卜》發(fā)表在《日?qǐng)?bào)》這種高級(jí)別的刊物，標(biāo)志著他的寫(xiě)作水準(zhǔn)已經(jīng)躍升到國(guó)內(nèi)一流作家的行列。真是可喜可賀！
最后我想說(shuō)說(shuō)閱讀曹永小說(shuō)引發(fā)的思考。文學(xué)是有力量的。文學(xué)的力量不可小看。文學(xué)界要在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)扶貧攻堅(jiān)、同步小康的歷史大潮中發(fā)揮自己的作用，貢獻(xiàn)自己的力量。我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)在歷史、人文、風(fēng)景、民族文化等方面有許多資源尚待挖掘、整理、宣傳、再創(chuàng)造。曹永的小說(shuō)《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》這樣的國(guó)家最高級(jí)別的刊物上發(fā)表，其實(shí)就是在國(guó)家級(jí)的宣傳平臺(tái)上發(fā)出畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的聲音，它所涉及的問(wèn)題勢(shì)必會(huì)引起相關(guān)人士的關(guān)注、思考和相應(yīng)的行動(dòng)，這篇小說(shuō)的價(jià)值已經(jīng)超越了文學(xué)，它也許會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面引起連鎖反應(yīng)，希望畢節(jié)市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視，希望市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)組織精兵強(qiáng)將，發(fā)現(xiàn)、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《蘿卜》”，為試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展推波助瀾，為同步小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)譜寫(xiě)文學(xué)界的華美樂(lè)章！
文學(xué)的力量演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文學(xué)的力量》。同學(xué)們生活中，我們常跟一樣?xùn)|西相處，那就是文學(xué)。文學(xué)，文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí)，含文學(xué)與博學(xué)二義�，F(xiàn)代專(zhuān)指以語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活，并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國(guó)一般分其為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)等四類(lèi)。文學(xué)具有全人類(lèi)性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)李白吧。相傳李白小時(shí)候，是個(gè)厭學(xué)的人。一次他在玩耍時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)老太太在磨鐵棒，便上去問(wèn)，那老太太說(shuō)：“我要磨鐵針。”“那你這么磨，要到何年何月呀!”李白吃驚道。老太太說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒就能磨成針。”李白被他所感動(dòng)，最后發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為了詩(shī)仙。
同學(xué)們，讓我們一起，在文學(xué)的世界里遨游，體驗(yàn)它的趣味把
文學(xué)的力量演講稿 篇4
尊敬的：
文學(xué)是一把鑰匙法國(guó)大作家都德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要它好好地保存自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開(kāi)監(jiān)牢的鑰匙。在《最后一課》中，法國(guó)戰(zhàn)敗了，被迫將阿爾薩斯和洛林兩省割讓給了德國(guó)。都德義憤填膺，便寫(xiě)下了這篇小說(shuō)。在小說(shuō)中，德國(guó)老師即將給阿爾薩斯的學(xué)生們教授德語(yǔ)，在最后一堂法語(yǔ)課上，那位老教師對(duì)學(xué)生們說(shuō)了這句話(huà)：“我們必須把語(yǔ)言記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙!”這句話(huà)告訴我們，人可以變成奴隸，但人只要不放棄自己的文化，就一定能沖破奴役的枷鎖。終于，法國(guó)在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，又讓阿爾薩斯和洛林兩省回歸祖國(guó)!這就是文學(xué)的力量!
文學(xué)是一顆改變?nèi)说乃幫韫湃怂j釀出來(lái)的四書(shū)五經(jīng)，是智慧、道理、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，書(shū)里面所蘊(yùn)含的一些道理，博大精深。假如你看了它們，你的思想可能會(huì)由墮落變成高深，可能會(huì)由平常變成高人一等;假如你看了它們，你的行為可能會(huì)由低下變成高尚，可能會(huì)由惡劣變成善良;假如你看了它們，整個(gè)人可能會(huì)由“魔鬼”變成“天使”，可能會(huì)由邪惡變成富有愛(ài)心。這就是文學(xué)的力量!文學(xué)是一盤(pán)改變命運(yùn)的游戲有人會(huì)想：為什么人非要接受教育，為什么人非要從小接受教育，這些有什么用呢?還有人想：人既然可以自力更生的話(huà)，就可以不用學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)花費(fèi)了人這么多時(shí)間，花費(fèi)了人這么多精力，學(xué)習(xí)有什么用?然而，我想告訴你們的是：“學(xué)習(xí)是人之根本。
學(xué)習(xí)首先教會(huì)我們做人，修養(yǎng)生息，做一個(gè)有素質(zhì)有道德的人。其次學(xué)習(xí)教會(huì)我們認(rèn)知問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家又貢獻(xiàn)的人。然后學(xué)習(xí)教會(huì)了我們?cè)鯓訍?ài)惜自己、保護(hù)自己，讓自己做一個(gè)身體強(qiáng)壯的人。最后學(xué)習(xí)教會(huì)我們勞動(dòng)，教會(huì)我們?nèi)绾蝿?chuàng)造我們美麗的家園。”從小學(xué)習(xí)，是為了打好基礎(chǔ)，為以后的成長(zhǎng)道路做鋪墊，讓你變成一個(gè)有用的人。這就是文學(xué)的力量!
謝謝大家!
文學(xué)的力量演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《文學(xué)的力量》。同學(xué)們生活中，我們常跟一樣?xùn)|西相處，那就是文學(xué)。文學(xué)，文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí)，含文學(xué)與博學(xué)二義�，F(xiàn)代專(zhuān)指以語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活，并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國(guó)一般分其為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)等四類(lèi)。文學(xué)具有全人類(lèi)性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)李白吧。相傳李白小時(shí)候，是個(gè)厭學(xué)的人。一次他在玩耍時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)老太太在磨鐵棒，便上去問(wèn)，那老太太說(shuō)：“我要磨鐵針�！薄澳悄氵@么磨，要到何年何月呀！”李白吃驚道。老太太說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒就能磨成針。”李白被他所感動(dòng)，最后發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為了詩(shī)仙。
同學(xué)們，讓我們一起，在文學(xué)的世界里遨游，體驗(yàn)它的趣味吧。