文化演講稿（通用13篇）
文化演講稿 篇1
作為員工，我們每個月都會領(lǐng)到一本月刊(現(xiàn)在已經(jīng)更名 永遠(yuǎn)創(chuàng)業(yè))，看著手里的月刊，特別是封面標(biāo)題下面的6個小字：健康、家庭、事業(yè)，我時不時的會靜下心來想：現(xiàn)在生活的節(jié)奏越來越快，已經(jīng)很少有時間去認(rèn)真閱讀案頭的一本書了。 隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們在追求物質(zhì)生活的同時也往往忽略了健康、家庭以及事業(yè)真正的成功，好像今天所做的一切都是為了“錢”，為了物質(zhì)享受的欲望。
每當(dāng)我看到這簡單的六個字時，心里都會有感觸，既有認(rèn)同又有感恩。 在這里請允許我重溫一下無限極倡導(dǎo)的三平衡。
生活是一個整體，健康、家庭、事業(yè)三者缺一不可，要平衡發(fā)展。
健康是生命的支柱，沒有健康，家庭和事業(yè)就變得苦澀無彩。 家是生命的歸宿，沒有家庭，就會失去正常的生活秩序，健康和事業(yè)都難以為繼。
事業(yè)是生命價值的體現(xiàn)，也是與社會聯(lián)系的重要紐帶，沒有事業(yè)，家庭和健康就會變?yōu)?ldquo;無米之炊”。
這三者如果非要給他們形象點的定位，我覺得可以把它們想象成一個天平，天平的左右兩端是家庭和事業(yè)，而托起他們的健康。 健康永遠(yuǎn)是第一位的，就像大家耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘喝松乃胸敻缓兔u是無數(shù)個“0”，只有身體健康才是“1”，如果沒有這個“1”“0”。
可以代表你所擁有的車子,房子,金錢,地位,榮譽,權(quán)利,但是當(dāng)1倒下,消失掉,那么那些0所代表的東西將和你再沒有關(guān)系,1的重要也就是健康的重要!!!!!
能夠加入無限極大家庭是非常幸運的，這家公司一方面致力于將優(yōu)秀的健康理念推廣到萬戶千家，這一點，從我們平時的工作中，可以感受到隨著市場的增長，業(yè)績的放大，公司的健康理念正在被越來越多的人認(rèn)可，我們也伴隨著公司的成長一起成長。另一方面更重要的是，它把員工視為重要的財富，重視每一位員工的利益，從行動上幫助員工實現(xiàn)“健康人生”。
公司組織了大量的員工活動，比如我們的康樂活動，萬步行活動，幫助我們這些都市的辦公族養(yǎng)成日常運動的習(xí)慣，為我們的健康加分，這些都是我們作為一個無限極員工值得驕傲和自豪的地方。企業(yè)文化演講稿再來說家庭和事業(yè)，每個人都想工作快樂，生活精彩，但是現(xiàn)在生活的節(jié)奏快，在社會中求生存，謀發(fā)展，許許多多事情需要決策、料理，時常遭遇各種各樣的矛盾沖突，讓我們有時間緊缺、分身乏術(shù)的感覺。于是很多時候，我們可能覺得必須在成功的事業(yè)和幸福家庭生活之間做出選擇，但是企業(yè)文化告訴我們，我們需要做的是平衡。這一點為我們樹立這樣一個信念：我們可以兩者兼顧，不必放棄其中一項或者犧牲合理時間用于達(dá)成另一目標(biāo)。
從個人的切身體會出發(fā)，我覺得平衡是不斷適應(yīng)變化進行調(diào)整的過程，它不是一個簡單的平均原則，不是一個量化的指標(biāo)，并不是說我們在家庭與事業(yè)這兩方面占用的精力或者時間五五分成，就是平衡了。這個平衡應(yīng)該是一種理念，每個人視個人情況不同。
最簡單的方法之一就是設(shè)定事件的優(yōu)先級，哪些事是最重要的，哪些事情是要放棄的。設(shè)定的準(zhǔn)則是，既從事業(yè)的視角去考慮，也要從家庭的角度出發(fā)。停止使用一切外部標(biāo)準(zhǔn)，比如其他人的成功、收入、地位、財富、資產(chǎn)，所有的一切，都根據(jù)自己的條件來定義，參考自己“內(nèi)心”的標(biāo)準(zhǔn)——這包括自己對自己的感覺，家庭成員的感覺，我們做出的貢獻(xiàn)，我們自身的成長。針對自己真正的需求，做出選擇，就會有良好的心態(tài)面對自己，面對家人，面對工作，達(dá)成家庭與事業(yè)的平衡。
文化演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調(diào)在較短的時間內(nèi)了解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜肴，盡管搭配精致、色澤誘人，入口之后卻仍然覺得乏味。若想求得真經(jīng)，只有一種方法，那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經(jīng)典，品味國學(xué)，在享受國學(xué)所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學(xué)一做”教育，凈化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學(xué)經(jīng)典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里，國學(xué)，海納百川、包羅萬象，以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說為基礎(chǔ)，涵蓋了各個朝代的各類優(yōu)秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年歷史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢想與力量，源遠(yuǎn)流長，生生不息。當(dāng)我們將國學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育，注定是一次質(zhì)的提升，不僅豐富了教育內(nèi)容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領(lǐng)略文化的精髓。
弘揚國學(xué)經(jīng)典，我們就是在夯實“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，就是要通過學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己，“學(xué)，然后知不足”。然而，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，除了要在加強黨性修養(yǎng)上下功夫，還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國學(xué)，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數(shù)千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養(yǎng)，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落后，未必可取。但是，一切古典名著都是現(xiàn)代名著，因為書中所揭示的生活道理通于古今，書中所描繪的社會人生通于古今，后之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學(xué)經(jīng)典，我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。作為共和國的稅務(wù)工作者，我們的職責(zé)便是守護好祖國的經(jīng)濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側(cè)”改革，為實現(xiàn)“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學(xué)，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復(fù)興的火種。品味國學(xué)，我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己，心系人民的福祉，當(dāng)好人民的公仆，以踏實前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。
讀書，決定著一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系著一個民族的素質(zhì)和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”，在傳承中進步，在進步中擔(dān)當(dāng)，不辱使命、不負(fù)眾望，為祖國站好崗，為人民服好務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
文化演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
文化演講稿 篇4
多年前，一曲《�；丶铱纯础�，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結(jié)而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。百善孝為先，�；丶铱纯�，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。
日前有媒體報道，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了“算算這輩子還能和父母相處多久?”的調(diào)查，網(wǎng)友們計算出與父母相處的時間最長的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網(wǎng)友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節(jié)能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨的那30年里，我在她身邊的時間不超過600小時，也就是25天，還不到一個月，這個結(jié)果真是太殘酷了。”
“家和萬事興，百善孝為先。”在此語境中，游居在外的兒女確實應(yīng)該�；丶铱纯础�“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說是一種責(zé)任。作為中國的傳統(tǒng)文化。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報答的。
今天我為大家?guī)淼氖俏覀兩磉叺囊晃恍⒗蠍塾H模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時起，薛兆云和他的兄弟姐妹們就擔(dān)負(fù)起了照料妹妹的擔(dān)子，這副親情的擔(dān)子一挑就是五十四年，風(fēng)雨無阻。
“吃喝拉撒完全不能自理，24小時離不開人。”說到數(shù)十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一臉平靜。“感謝我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”說到全家人對小妹的照料，薛兆云充滿了感激。除了這個殘疾的小妹，薛兆云還有兩個哥哥、兩個妹妹。他們和薛兆云一樣，無怨無悔地付出著，即便是各自成家立業(yè)之后，對妹妹的照料也從沒間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經(jīng)常用輪椅推著妹妹出來散散步、曬曬太陽、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著、安詳?shù)纳駪B(tài)，很難讓人想到這是一位已經(jīng)癱瘓數(shù)十年的病人。
“我妹妹的房間必拾掇得可干凈了，比我的房間都干凈呢。”說到妹妹的飲食起居，薛兆云打開了話匣子。去年，因為換領(lǐng)身份證的需要，戶籍民警上門給薛兆云的妹妹照身份證照片，一進門就大吃一驚，不僅僅是因為病人的精神狀態(tài)好，更多的是因為房間的干凈整潔大大超出意料。“根本看不出這是一個病人的房間。”兩位民警發(fā)出了由衷地感慨。
薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔(dān)著輪流照料照料父親的重任�？赡苁翘^勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進醫(yī)院，搶救了三天才脫離危險。出院后，他一如既往地履行著自己心中的那份承諾。由于年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著照料剛滿月的外甥女，哥哥、妹妹們再次做他的思想工作，讓他先別參加輪班看護妹妹的任務(wù)了，他堅決不同意。在他看來，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。
孝順，是中國人的傳統(tǒng)美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。“誰言寸草心，報得三春暉。”敬老、愛老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。
文化演講稿 篇5
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚;從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點江山激揚文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，讓我們?nèi)?ldquo;修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
文化演講稿 篇6
尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學(xué)們： 大家好!
今天我演講的題目是《__》。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體�！拔湫g(shù)可以說是源于流長、窮其內(nèi)容，是博大精深!它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！�
武術(shù)這項民族傳統(tǒng)體育運動，其運動內(nèi)容豐富，武術(shù)這項民族傳統(tǒng)體育運動，其運動內(nèi)容豐富，形式多樣，適應(yīng)男女老少鍛煉，不受場地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制，是強筋健骨、陶冶情操、自衛(wèi)防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視，對武術(shù)十分鐘情，尤其是在家長對幼影、電視，對武術(shù)十分鐘情。近年來武術(shù)這項古老的體育運動已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會有利于打下堅實的基園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會有利于打下堅實的基礎(chǔ)，更有利于武術(shù)的發(fā)揚。
雞獨立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內(nèi)外兼修，修身養(yǎng)性，非常練習(xí)。我們的想法，就是要讓武術(shù)走進平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ)，這對他們的一生受益。
武術(shù)跟籃球、足球等運動項目相比，學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù)，更容易操作些，也能夠強身健體，受益一生。
也許我們的家長都會擔(dān)心小孩會用武術(shù)打架，其實，我們學(xué)習(xí)中華武術(shù)，不僅是強身健體，而且對進一步傳揚我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌，中華有神功。”
在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承，有助于增強我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習(xí)武，經(jīng)得住考驗，不怕苦。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個代表，它源于中國，屬于世界，它從一開始，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心。
中華武術(shù)的魂是顯明的，豐潤的，它在和平年代，是養(yǎng)生的，儒雅的，而在風(fēng)雨年代它又是奮起的，抗?fàn)幍�，在一次又一次的抗�(fàn)幹�，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國于屈辱中，并為此付出了不懈的努力，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術(shù)的身影。
一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術(shù)最真切的體會，跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。
臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐入鐘，走路一陣風(fēng)，南拳和北腿，少林武當(dāng)功，太極八卦連環(huán)掌，中華有神功。
時間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術(shù)魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國際舞臺上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。
我們沒有理由不相信，中華武術(shù)會永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因為：武術(shù)魂，中國心，永遠(yuǎn)在一起。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文化演講稿 篇7
親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化。
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。作文
中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?
也許，你會認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時代的要求，構(gòu)建新時代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。作文
據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
謝謝大家!
文化演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
一年多年前常聽聞諸多居士提起，《傳統(tǒng)文化講座》這個話題，因當(dāng)時自己看經(jīng)書的時間，看諸位法師講經(jīng)牒片時間都不充足，也就無閑暇時間看居士講座的牒片了，近來身邊居士對《傳統(tǒng)文化講座》反響很大，都說很受益，我就看看到底講的是什么?
看了一期講座后，幾位善知識引用圣賢古訓(xùn)，綜合自身境況，以身說法，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，真的很鼓舞每位做好人，行好事的士氣。如普門品中：應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說法，應(yīng)以婆羅門身{修清凈行之人}得度者，即現(xiàn)婆羅門身而為說法。弘揚傳統(tǒng)文化的諸位善人，就是當(dāng)今社會的活菩薩，雖然有幾千人幾萬人看了他們的講座，贏得臺下片片掌聲，但能有幾位聽了傳統(tǒng)文化的人回家給父母鞠躬，為父母洗腳，不圖名不戀利的。同時也折射出，現(xiàn)在人的普遍現(xiàn)象，光學(xué)不練，光思不進，光想不為之陋習(xí)，如果有一半人能做到，那么聽講座的人，怎么會有一大部分是學(xué)佛的?
傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災(zāi)殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛，想學(xué)佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學(xué)好佛，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當(dāng)時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認(rèn)真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最后花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學(xué)佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進步，表明他們想學(xué)好，又不知道怎么學(xué)，通過聽講，改變?nèi)松?/p>
楞嚴(yán)經(jīng)：如來常說，諸法所生，唯心所現(xiàn)，一切因果，世界微塵，因心成體。華嚴(yán)經(jīng)：一念噌心起，百萬障門開。金剛經(jīng)：法門平等，無有高下。等等，作為學(xué)佛的，你認(rèn)真看了嗎?好好學(xué)沒?難道我們不是一門都沒有入，就想入多門，看著碗里的，惦記著鍋里的?
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
文化演講稿 篇9
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實干，用心至善”，作為對厚德至善企業(yè)文化核心理念的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構(gòu)成的。自xx年組建，常州煙草從無辦公場所、無辦公設(shè)備、無倉庫、“三無”基礎(chǔ)上，經(jīng)過二十七年的辛勤經(jīng)營，建立起完善體制和規(guī)范運行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價值觀；是常州煙草的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。
“厚德”，立身立業(yè)，必先養(yǎng)德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學(xué)之德，愛崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質(zhì)，以實干作為表現(xiàn)，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實干家。
倉庫保管員日復(fù)一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經(jīng)理細(xì)心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊員耐心的排查和蹲守；平凡的重復(fù)操作因為堅持而構(gòu)筑“與客戶共創(chuàng)成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調(diào)做人、踏實肯干、堅持不懈。一種（深情）盡職盡責(zé)、堅守崗位為“德”；一種（深情）不張揚、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信�！泵献釉唬骸把灾混瘢瑒t為之也難”，真實的話不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實工作不需太多贊揚！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現(xiàn)場，從來沒有輿論的捧場，常州煙草市場的正常運轉(zhuǎn)就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實干”的證明！
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達(dá)沒有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經(jīng)營，以成就上水平、創(chuàng)一流。
常州審計有著這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對門卷煙配送，標(biāo)準(zhǔn)店整齊美觀的統(tǒng)一擺放？？輝煌的業(yè)績是由每一個崗位每一個細(xì)節(jié)的每一點提升成就。
這就是常州煙草的執(zhí)行理念：注重細(xì)節(jié)、追求完美。正如《道德經(jīng)》中所言“治大國，若烹小鮮�！笨此坪唵蔚募页Ｐ∈拢N含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識，高度重視個人崗位對于整體的價值，精心維護煙草事業(yè)的每個角度每一天更好一點，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務(wù)理念。
同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們?nèi)w煙草人深入領(lǐng)會、發(fā)揚光大，讓我們攜手：厚德實干，潛心做事、低調(diào)做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細(xì)節(jié)、追求完美，服務(wù)常州煙草上水平、創(chuàng)一流！
多謝大家，我的演講到此結(jié)束。
文化演講稿 篇10
“漢字”作為世界唯一的表意文字，它傳承著中華文化。形成漢字的每一個結(jié)構(gòu)，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說”見字如見人“，正是如此。當(dāng)我們見到蒼勁有力的字跡，會感受到書寫者剛毅的性格，見到舒展悠揚的筆畫，能感受到作者不拘一格的個性。
我國漢字起源很早，從最原始的甲骨文，金，篆、隸、草、楷、行五書，到現(xiàn)代化文字，其中經(jīng)歷了漫長的演變過程，但無論在那一時期的文字，都無一是最精彩的。
如今的漢字文化更是站在了世界的頂峰，可許多人卻只注意到了它的光輝戰(zhàn)績，卻沒有發(fā)現(xiàn)最原始的漢字文化正在悄然無聲的流逝著。
隨著電子產(chǎn)品的普及，學(xué)生的漢字書寫能力正在退化，在沒有鍵盤輸入的時代，用筆寫字可以強化人的記憶，而如今的鍵盤輸入讓人們可以在多個候選的編碼中選擇所需要的字，這樣就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多“提筆忘字“的情況�？偨Y(jié)下來，電子產(chǎn)品就是漢字文化流逝的第一大罪魁禍?zhǔn)�。然而，”危害者“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止者一個，另一個”危害者“就是人們的內(nèi)心。人們的心中再已沒有了對知識的強烈求知欲，也沒有了古人的”鑿壁借光“、”三尺懸梁“，有的只是如”方仲永“一般不喜歡學(xué)習(xí)的人。對于這些危險我們怎么解決呢?讓人們不在接觸電子產(chǎn)品?強行讓人們學(xué)習(xí)?不，這些都是不可能的。所以，能夠拯救漢字文化的方式只有一個——讓全國人民從心底知道漢字的重要性，發(fā)自內(nèi)心的熱愛漢字文化，然而，這個方法是沒有途徑可尋的，所以，這又需要許多人來呼吁大家熱愛漢文化，宣傳漢文化。
那如果除開這個方法，我們又來想想，有一天，漢字突然從世界上消失了，我們又該怎么辦?我們先進的科學(xué)技術(shù)從哪里來?漢字沒了，當(dāng)我們國家遭受侵害時又該如何抵抗呢?整個國家都會陷入一種沒有文化的下層階段。反之，我們再來想想，有一天，漢字文化越發(fā)昌盛，聞名世界，每個中國人都掌握了一手熟練的漢字文化，走出中國，江不用再受其它國家的鄙夷，每個外國人都對漢文化感到崇敬，這會是一件多么驕傲的事情啊!正如日前火熱播放的《漢語橋》這個節(jié)目，節(jié)目中，參賽選手全是來自除中國以外的國家，他們的表演淋漓盡致，把漢字文化刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，真是讓我頓生一種“有過之而無不及“的感覺。
漢字文化是每個中國人的驕傲，漢字文化博大精深，漢字是中華藝術(shù)寶庫中的璀璨的明珠。讓我們從現(xiàn)在做起，重視漢字文化，努力學(xué)習(xí)漢字文化，爭取讓漢字文化發(fā)揚成世界上的“東方之珠”。
文化演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
文化演講稿 篇12
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。
文化演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
我是一名剛參加工作不久的員工，在通知我來廠報到的前一天我的心情激動不已，憧憬著我的第一份工作，肯定有著笨重的設(shè)備、精密的儀器還有和藹可親的同事。當(dāng)我懷揣著那份憧憬來到廠里時，接待我們的只有和藹可親的同事，或許是沒有見著設(shè)備和儀器，心里多少有點失落，接下來等待我們的是上崗前的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道這是對我們以后工作的負(fù)責(zé)，于是打起十二分的精神去學(xué)習(xí)去了，可是誰知道，這一學(xué)習(xí)就是20多天，在這段學(xué)習(xí)的歷程中，我感受到了領(lǐng)導(dǎo)的細(xì)心教導(dǎo)，同事的熱情，當(dāng)然學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多得超乎我的想象：安全生產(chǎn)的方針政策、法律法規(guī)、五項紀(jì)律，還有HSE培訓(xùn)、井控培訓(xùn)、硫化氫防護等，經(jīng)過20多天的奮斗，我的腦袋里出現(xiàn)最多的就只有兩個字——安全。終于盼到了去分隊報道的日子，到了隊部辦公室，接到的通知卻又是先到HSE辦公室進行安全培訓(xùn)，在為期一周的安全教育后，終于來到了工作的井站，這次我見著了笨重的設(shè)備、精密的儀器。當(dāng)站長安排好我們的住宿和生活后，交給我們的第一個工作卻不是上崗，而是整整兩天的安全教育。輾轉(zhuǎn)反側(cè)一個多月過去了，我們也還只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著那些設(shè)備和儀器，但是在這段有領(lǐng)導(dǎo)精彩的講義和同事共同學(xué)習(xí)的時光里，我享受到的是一種文化的熏陶，這就是安全文化。
安全是我們每個人都很重視的問題，從小，老師給我們灌輸?shù)乃枷刖褪?ldquo;安全第一”當(dāng)然，要實現(xiàn)安全生產(chǎn)才是我們真正的目的。
發(fā)展才是硬道理�？茖W(xué)的發(fā)展、安全的發(fā)展是我們企業(yè)的目標(biāo)，而安全文化是安全生產(chǎn)的核心和靈魂。“安全文化”的基本含義就是要建立一種超出一切之上的觀念，即安全問題由于它的重要性，要保證得到應(yīng)有的重視。安全文化不是安全行為的簡單綜合，而是存在于單位和個人中的，有關(guān)安全的種種特性和態(tài)度的總和，是強調(diào)構(gòu)造、理解、規(guī)范安全行為的知識體系。安全文化既是態(tài)度問題，又是體制問題;既和單位有關(guān)，又和個人有關(guān);同時還涉及到，在處理所有安全問題時所應(yīng)該具有的正確能力和正確行為。安全文化就是貫穿安全是什么、安全靠什么的一條主線。
目前，我們廠就急需這樣的一種安全文化建設(shè)。安全文化的具體表現(xiàn)形式可分為6個方面：哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀。其中道德、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀是文化系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)，是文化中最不易變更的成分，是特質(zhì)和核心。雖然我們有了嚴(yán)格的安全管理、完善的規(guī)章制度、健全的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，但仍然無法杜絕事故的發(fā)生。重要的是我們廠現(xiàn)在正處于元壩大會戰(zhàn)的前沿，只有通過安全文化的培養(yǎng)與熏陶，使員工從內(nèi)心深處形成“安全第一”的本能意識，才能最終實現(xiàn)安全的本質(zhì)。當(dāng)然我們可以通過組建安全文化發(fā)展促進會、推廣企業(yè)安全文化榜樣工程、發(fā)展安全文化產(chǎn)業(yè)、開展豐富多彩的安全文化活動等措施，從安全文化體系的深層入手，營造濃厚的安全生產(chǎn)氛圍，讓全員樹立：安全是道德準(zhǔn)繩;必須把安全養(yǎng)成一種行為習(xí)慣;安全生產(chǎn)是企業(yè)的榮譽也是我最大的榮譽。這樣我們才能真正實現(xiàn)安全生產(chǎn)，達(dá)到零違章、零事故。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，安全是最大的政治 安全是最大的效益 安全是最大的穩(wěn)定 安全是最大的幸福。讓我們攜手共建企業(yè)安全文化，為企業(yè)的發(fā)展撐起安全的風(fēng)帆——我安全 我有尊嚴(yán)。
謝謝大家。