如何做演講（通用3篇）
如何做演講 篇1
舍棄PPT
用PPT來做演講報告實屬普遍，但這真的是表達(dá)你自己想法的最好方式嗎?用PPT的最大弊端是它將你緊緊束縛住了——你不得不按著屏幕上寫好的來說。聽眾們看著幻燈片，根本不需要聽你在講什么。大多數(shù)用PPT的陳述報告總是有大量的幻燈片，幻燈片上的信息也過多，這實在枯燥無聊。試著將你的想法壓縮成幾個點，然后直接表達(dá)出來�？粗愕穆牨�，對著他們講話，用少數(shù)幾張甚至完全不用幻燈片。用你的直接和熱情來代替PPT。
發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)
沒有什么比激情更能說服人了——所以，對于你的想法持有激情吧。個人經(jīng)歷和強烈的情感總是比干巴巴的事實和數(shù)據(jù)更能吸引你的聽眾。當(dāng)然，你也可以將你的個人情感賦予數(shù)據(jù)支持，這樣會更好。但是，從你個人開始，你要注意的是怎樣將這個經(jīng)歷跟自己產(chǎn)生聯(lián)系的同時還要跟你聽眾產(chǎn)生聯(lián)系。從個人經(jīng)歷延伸到跟聽眾的生活與職業(yè)息息相關(guān)的報告，是有趣而富有力量的，也最能吸引他們的注意。
富有幽默感
許多演講者對講笑話總是感到害羞，覺得自己的笑話會得不到任何回應(yīng)，不過這確實值得一試。聽眾一般會比較欣賞那些愿意去取悅他們的演講者，而不是那個在臺上做簡單陳述的人。仔細(xì)選擇好你笑話的臺詞，多排演幾次，記個時間，這樣你再講時就能滿懷信心了。自嘲性質(zhì)的笑話總是保險的。開開會場上有名氣的幾個人的玩笑也是不錯的選擇，但是之前要先問過他們。還有，跟種族、性有關(guān)或富有攻擊性的笑話則要回避。
邊走邊講
不使用PPT的另一個好處就是你不用一直待在講臺上，不停地按著鼠標(biāo)。你可以在講臺上來回走動。當(dāng)你走動時，一定要直視臺下的聽眾，確保與他們有眼神接觸。這種方式可以傳送出的活力和說服力是躲在講臺后怎樣也不可能做到的。
變換你的音調(diào)
許多演講者在講話時都很單調(diào)——從頭到尾一模一樣的節(jié)奏，一模一樣的聲量，一模一樣的音調(diào)。要是你能在演講過程中變換你的聲音，聽眾們一定更感興趣。你的音調(diào)一定要豐富而清晰——時而大聲時而輕柔都是必要的。有時候，最有力的觀點可以用非常輕柔的聲音表達(dá)出來的，伴隨著聽眾的呼吸聲讓他們接收。而一個演講者最有力的卻又常常未被充分利用的武器，就是暫停。適時的運用暫�？梢允龟P(guān)鍵信息達(dá)到預(yù)期的效果，賦予沖擊力且印象持久。
如何做演講 篇2
事件
事件，是指用畫面語言描述自己的經(jīng)歷，大約1分45秒，所強調(diào)的細(xì)節(jié)要跟主題相關(guān)，要有內(nèi)容。
需要注意的是，在講述事件時，一定要尋找與主題緊密相關(guān)的細(xì)節(jié)，否則，就算再精彩也必要舍棄。
號召
號召，是明確地告訴大家一個具體的做法，應(yīng)該怎么做，大家聽了之后要特別注意的。
比如，號召大家不要歧視艾滋病人，不能只喊口號，要具體地號召，如“請你勇敢地和艾滋病人握手，熱情地和他們擁抱”等。
理由
理由，也叫好處，就是聽眾為什么這么做或是這么做的利益。這個利益應(yīng)該是顯而易見的。
比如，做義捐活動，要告訴大家理由，如“請大家獻(xiàn)出自己的愛心。你今天捐出來的每一分錢，都會直接送到需要捐助的貧困山區(qū)的兒童手中，他們可能因為你的這份捐助，今年冬天有了一雙溫暖的棉鞋”。
另外，在說服演講時要注意以下方面：
第一，在列舉事例、傳達(dá)觀點時，要注意兩點：一是場景的再現(xiàn)和感覺的再現(xiàn)，感覺包括味覺、觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等，只有添加了感覺的再現(xiàn)，才會使事件變得生動而真實;二是細(xì)節(jié)的運用。
第二，在說出結(jié)論、具體號召時，必須簡短有力、號召要具體、容易作。
第三，在強調(diào)理由、推動行動時，一定要激發(fā)人們的欲望，使之有足夠的動力向預(yù)期的方向前進(jìn)。
如何做演講 篇3
人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面�！本褪钦f你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢�，F(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應(yīng)廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實力，成了發(fā)達(dá)國家，也不應(yīng)該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎?還能自強不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個家庭，你做了這個“奴”;那個“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來的錢，就應(yīng)該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當(dāng)錢花。這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費不可倡導(dǎo)。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫�，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的�，F(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡�！疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄Ｒ粋�人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認(rèn)為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點。正確與否?我想今后會有定論。
3理性消費，從我做起消費是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會理財，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費品，我們要學(xué)會合理消費。
作為中學(xué)生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值，經(jīng)濟(jì)實用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費金錢。
理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會需要從我做起，從點滴做起，我們應(yīng)該理性消費不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對的，不買費的，盡最大努力減少資源的浪費，讓理性消費成為一種文明生活符號，成為時代不變的主題。
在消費的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。
一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。