2016年高考滿分作文之非常解讀（完整版，含數(shù)百篇例文）
歷年高考作文，“文體不限”“文體自選” 給予考生選擇文體的自由。 形式上的創(chuàng)新也是“構(gòu)思新巧”的較好體現(xiàn)，同時(shí)考生的創(chuàng)造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚(yáng)。有許多考生選擇寫散文、詩(shī)歌、小小說、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等實(shí)話實(shí)說、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、會(huì)議記錄與名人對(duì)話、戲劇劇本、日記、醫(yī)藥說明等文體贏得了滿分。
日記體、書信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形章節(jié)體，便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。
童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過對(duì)大自然和未來世界的描摹，寫出生動(dòng)、新穎、神奇的故事。
其它如小小說、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說辭、論辯、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
值得注意的是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得像散文，應(yīng)注意不要寫成四不像。從具體的操作過程看要求考生：
�、倏紤]該話題最適合哪種體裁。河北一考生的《奔騰吧,黑馬》以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程,句式靈活,很好地表現(xiàn)了文章的中心思想。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說，頗有幾分膽識(shí)。用第一人稱可以直抒胸臆，有利于真實(shí)感受的表述。文章內(nèi)容也正好切合了話題。
�、谝x擇適合自己發(fā)揮的體裁。福建一考生的《上帝是公平的》運(yùn)用詩(shī)文這中華五千年的精華,又注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，內(nèi)容與時(shí)代接軌,有個(gè)性。江蘇一考生的《我的自述》以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說成是“在四季中變化出不同的色彩”。具有極強(qiáng)的諷刺意味，適合作者的寫作風(fēng)格。
�、塾眠@個(gè)體裁寫能否寫出新意。河南一考生的《成長(zhǎng)的歷程》作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩,闡述道理清楚,又新穎別致。河南一考生的《你就是一道風(fēng)景》用散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺,清新自然。寫出了新意。
例文賞析(1)
福建一考生
我曾埋怨過
腳底發(fā)黃的布鞋
踏不出
青春的活力
直到我發(fā)覺
霍金咕呀的輪椅
嵌出深深的歷史痕跡
我曾咒罵過
臉邊黝黑的胎記
映不出
美麗的臉龐
直到我看見
全身黝黑的黑人
露出甜甜的美麗微笑
霍金是不幸的
在他風(fēng)華正茂時(shí)
卻只能搖動(dòng)一根手指
黑人是可憐的
資本主義的發(fā)展史
正也抒寫著
他們的血淚史
我想
上帝是公平的
當(dāng)一扇門關(guān)閉
必會(huì)有另一扇門的開啟
就像
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》
就像
非洲滿地礦藏
當(dāng)他們失去部分時(shí)
便會(huì)有更多的機(jī)遇跟隨
于是
我相信
上帝是公平的
終有一天
我也會(huì)發(fā)現(xiàn)
其實(shí)
臉邊的胎記
是母親的愛撫
腳底的布鞋
是為了
腳踏實(shí)地
我相信
上帝是公平的
【亮點(diǎn)透視】
詩(shī)文是中華五千年的精華，在白話文發(fā)展至極點(diǎn)的今日，作者能夠重新拾起詩(shī)文，并注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，實(shí)屬不易。本文借霍金的行動(dòng)不便和非洲人的苦難歷程以及他們的優(yōu)越性《時(shí)間簡(jiǎn)史》、滿地礦藏論述上帝是公平的，同時(shí)也平衡了自己的忿忿之心，詩(shī)句雖短，而意味悠長(zhǎng)。
包 容（十二）
北京一考生
(一)
兒時(shí)我的調(diào)皮、任性，使得全家束手無策，而媽媽，則總是能用故事管住我的調(diào)皮，用搖籃曲壓住我的任性。
人們常說，母愛可以包容一切。媽媽用她的愛，包容著我的調(diào)皮、任性，包容著我的一切。
包容有寬容、大度，不計(jì)較，有氣量的意思，像是媽媽的愛。
(二)
耶路撒冷有哭墻--猶太教的圣應(yīng)邀地。猶太人在那里為自己民族的苦難，默默哭泣，靜靜哀悼。
耶路撒冷有清真寺--穆斯林的家。他們?cè)谀抢镔澝雷约旱恼嬷靼怖！豆盘m經(jīng)》經(jīng)文響徹云霄。
耶路撒冷有教堂--天主都傳道場(chǎng)。信徒們?cè)谶@里向上帝表達(dá)自己的虔誠(chéng)與感恩。唱詩(shī)班的合唱不絕如縷。
這就是耶路撒冷的絕唱，哭泣，誦經(jīng)與唱詩(shī)的合聲。
作為三大宗教的發(fā)源地，耶路撒冷神奇地包容了它們。這三種不同的甚至有時(shí)是針鋒相對(duì)的宗教在這里呈現(xiàn)出不可思議的和諧，仿佛渾然天成。耶路撒冷正向我們展示她神奇的，不可思議的包容。
包容有一并容納，接受不同意見的意思，像是耶路撒冷的絕唱。
(三)
東方有這樣一個(gè)神奇的民族。
他們是龍的傳人，懷揣著飛天的夢(mèng)；
他們有著相同的黃皮膚，黑眼睛，有著相同的善良和與世無爭(zhēng)；
他們是黃河的孩子，是炎黃的子孫。
他們?cè)炀统鲆环N神奇的文化，博大、無盡，可以海納百川，包容一切。
這不是華夏文明--“包容”的文明。
屢有“外族”入侵這里，飛揚(yáng)跋扈，揚(yáng)言要顛覆這里的文化，改寫這里的文明。
然而這里寬容地接納了他們，沒有與他們計(jì)較。而是慢慢地消化他們，包容他們。把他們化為自己的營(yíng)養(yǎng)，為自己添上奇異瑰麗的一筆。
一次次的入侵，一次次的飛揚(yáng)跋扈，一次次的消化包容……這里不但沒有被顛覆，反而更加的豐滿與奇異，有血有肉。
這就是華夏文明的力量--包容的力量。
靠著非凡的包容能力，華夏子孫們趟著艱辛與苦難，背負(fù)著屈辱，不屈不撓地前進(jìn)著，于是有了中國(guó)，有了華夏兒女的昂首闊步，有了飛天圓夢(mèng)的時(shí)刻。
靠著非凡的包容能力，中華民族將要“和平崛起”，人們都驚呼“北京共識(shí)”!
中國(guó)的包容，創(chuàng)造著世界的奇跡。
(四)
包容，像母親；
包容，像詩(shī)歌；
包容，可以見證；
包容，可以圓夢(mèng)。
“包容”，包容一切……
【亮點(diǎn)透視】
高考放寬了對(duì)文體的要求，給考生自由施展的空間。本文作者很好地利用這一點(diǎn)，用小標(biāo)題的形式，巧妙地表現(xiàn)了包容豐富的內(nèi)涵：寬容、大度、不計(jì)較、有氣量，像是媽媽的愛；容納接受不同意見，像是耶路撒冷的歌韻。包容創(chuàng)造著世界的奇跡�！北疚拇_實(shí)做到了形散而神不散。（孟鄰）
天魔劫火
一考生
月光靜靜地灑下來，灑滿了已經(jīng)成為虛廢和焦土的大地。同時(shí)，一如往昔幾百年的公平，也灑在罪孽深重的我的身上……
�。ㄒ唬� 蠱
自從張儀入朝那天起，平靜的朝庭像是中了詛咒，沒錯(cuò)，的確是詛咒，因?yàn)槲也荒芟嘈旁{咒之外，還有什么東西能讓我如此的鬼迷心志。
寢宮中愛妃鄭袖娓娓道來：“大王，張儀乃人中之龍也，此次他背叛秦國(guó)，千里迢迢來投奔我們楚國(guó)并獻(xiàn)豐厚的禮物作為信物，想必是誠(chéng)意要侍奉大王。大王定要重用此人�！�
愛妃所言甚是，我心中暗暗想。
“大王，張儀此人重用不得，此人乃秦國(guó)派來離間我國(guó)與齊國(guó)關(guān)系的�！背献笸角瓍柭暱卦V道。
愛妃的話，屈原的話，上官大夫的話……不停地在我耳邊回旋，我已心亂如麻。
“大王，秦國(guó)非常恨齊國(guó)，如果楚國(guó)確實(shí)能斷絕跟齊國(guó)的關(guān)系，秦國(guó)愿意拿出商于之間六百里的土地給楚國(guó)�！睆垉x的話再次在這偌大的皇宮中響起。
對(duì)，屈原一定是因?yàn)榕聫垉x入朝，他會(huì)失寵于我。所以他才會(huì)排斥張儀。我要相信自己的判斷，相信愛妃之言。
（二） 傷
這是我一輩子的傷，被鄭袖所蠱惑；受張儀的欺騙，輕信上官大夫和令尹子蘭。自己過分相信自己，夜郎自大，致使楚國(guó)兵敗割地失去六郡。
這是我一輩子的恥啊，自己客死在秦國(guó)，補(bǔ)天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人責(zé)怨。
在橫尸遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上，我隱約聽到蒼涼而悲壯的歌唱，聲音回蕩在高高的蒼穹上，無數(shù)飛鳥聚攏又散開，櫻花如同撕碎的心一樣，漫天飛舞。
（三） 悟
不相信任何人和相信任何人，都是同樣錯(cuò)誤的。
如今我已經(jīng)這樣凄涼甚至幾近無趣地結(jié)束了生命，也成了萬千沒有靈魂的軀體之一，默默守在墳冢下，遙望日升日落。
我離開了，在我最清醒的那一刻。
【亮點(diǎn)透視】
選材古典厚重，具有濃厚的文化底蘊(yùn)；語(yǔ)言細(xì)膩傳神，充滿浪漫色彩；大題目神奇瑰麗，小標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了；思路清晰；是一篇佳作。
奔騰吧，黑馬
河北一考生
一匹黑馬，
滾爬于馬廄中，
沒有曖逸的哺乳和溫存的真情，
沒有人告訴它
自己是什么，
一只馬說，
我們是騾，
“吃”是主人的施舍，
“干”是我們的天責(zé)。
沒有自由的奔騰，
只有無言的沉默；
你望著那奮飛的鷹，
及那綺麗的云朵，
笑一聲，
我不要可憐的施舍，
也不要那給我的墮落。
一個(gè)農(nóng)夫說，
沒有前途的市肉，
馬廄是你注定的宿命，
一位智者說，
好一匹黑馬，
張開你奔騰的翅膀，
開拓你自己的天涯，
深邃的藍(lán)天和
綺麗的云朵。
映你自然的目光，
點(diǎn)燃你奔騰的火焰，
遙遠(yuǎn)的地平線，
載著你終生的宏愿，
道一聲，
奔騰吧，黑馬。
人生太多的坎坷與崎嶇，
成為你前途的羈絆，
無路處的艱難與荊棘，
鉤起你對(duì)家的思戀——
同伴真誠(chéng)的勸慰，
讓你不再殘喘。
在你回頭的那一剎那，
天空依然是那樣藍(lán)，
心底一個(gè)聲音，
切斷你可憐的虛幻
——奔騰吧，黑馬。
于是，你抖落負(fù)載的塵汗，
重裝理想的食糧，
一鳴沖天。
然而，
陡峭的山路使你身心疲憊，
歲月的磨輪使你跫音漸墜，
終點(diǎn)處的斷崖使你望而生畏，
“宿命”一詞縛你奮發(fā)的雙腿，
縱使崖對(duì)岸風(fēng)景綺麗優(yōu)美。
成敗在此一舉，
……
桀驁不馴的本性和堅(jiān)強(qiáng)的自信，
告訴你，
必須要飛！
長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，
伴著你矯健的一躍，
沖過天空的宿命，
到達(dá)了理想的天空，
——奔騰吧，千里馬！
【亮點(diǎn)透視】
本文體裁新穎，以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程。文中的黑馬不甘于沉淪在眾人的俗論中，聽取智者勸導(dǎo)，自強(qiáng)不息，終于“長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，伴著你矯健的一躍，沖過天空的宿命，到達(dá)了理想的天空，——奔騰吧，千里馬！ ”語(yǔ)言精煉，對(duì)比鮮明，思路清晰。
成長(zhǎng)的歷程
河南一考生
題記：相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。
——塞納克
明辨之，慎思之，審問之，篤行之。
——朱熹
每年的四五月間，在無垠的草原都舉行一場(chǎng)飛禽飛行技術(shù)比賽。
毫無疑問，鷹總是這場(chǎng)大賽的主角。那高傲的氣質(zhì)，又有誰(shuí)能比高，更別說飛行技術(shù)和高度。
當(dāng)然我更不成，我是飛禽，卻連蟬也比不上。
對(duì)了，忘告訴您了。我是一只鷹，一只健健康康，完完整整的鷹。
一、被下咒的我
眾所周知,烏鴉是一種會(huì)預(yù)言的鳥,一種邪鳥。邪的是被烏鴉下定義的動(dòng)物命運(yùn)一樣即被言中了,但更邪的是它對(duì)剛出生的我也下咒。
據(jù)說,我一出生這只烏鴉趁我媽不在說：“你是一只不會(huì)飛的鳥。”
當(dāng)然我沒什么,懵懂無知嘛�？勺屆x聽到了,于是全叢林的動(dòng)物都知道了。
二、可憐的我
于是,我的生活充滿了打擊。當(dāng)然,我的生活更是學(xué)飛行。
你知道嗎?我剛學(xué)飛,我的同伴就私下打擊我：“任命吧!看你小樣,這么簡(jiǎn)單的飛行技術(shù)就學(xué)不會(huì)�！�
這已經(jīng)很可怕,誰(shuí)不想自己生活常受鼓勵(lì),但更可怕的是,我———認(rèn)命了。
翅膀,讓其它飛禽心懼的翅膀,對(duì)我來說吧——多余。
三、意外決定
“鷹王決定你去參加比賽�！眿寢屌d奮地說,“你一定成!”
可我興奮不起來,盡管對(duì)我來說這是莫大的信任.我對(duì)自己說：“我該怎么辦!讓冠軍就此交給其它飛禽?”
四、你能行
從此,媽媽開始更加敦促我好好練習(xí)飛行技巧,一刻不離。
每一個(gè)飛行技巧掌握,都換來媽媽的大加贊賞。當(dāng)然如今的我心中充滿了自信。
直到有一天,我再非吳下阿蒙（人類）。
直到有一天,我代表鷹家族登鼎成功。
直到媽媽說：“我說過你能行�！�
五、戳穿預(yù)言
當(dāng)我成為冠軍,不用我說,大家都知道烏鴉是騙人精。
六、頓悟
原來,并不存在真正的預(yù)言家,他人之言并不能全信。
所謂命運(yùn),無非是落在雞窩的鷹,只要有鷹的心,鷹的目標(biāo),只要認(rèn)清自己,命運(yùn)可以改變。
媽媽說得對(duì),我能行。
相信自己,思忖別人的話,認(rèn)清自己,然后篤行之。
勝利是我們的。
【亮點(diǎn)透視】
作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩�！氨幌轮涞奈摇�、“可憐的我”、“意外決定”、“你能行”,小鷹坎坎坷坷一路走來,終于勇奪桂冠,烏鴉的謊言不攻自破,與此同時(shí),話題中的“自信”與“他言”也一比高低,全文一氣呵成,演奏了一段不凡的成長(zhǎng)曲。
從軍行
河南一考生
天子堂前動(dòng)風(fēng)雷，龍顏輕怒攝寒楣。
千層高浪胡塵起，百萬黔黎戍邊陲。
頻頻狼煙苦烽臺(tái)，獵獵大漠虛城壘。
征風(fēng)敢自惜關(guān)隘，鐵甲安得穿墻坯？
哀哀不盡離鄉(xiāng)者，到處逢人哭長(zhǎng)淚。
執(zhí)手已作生死別，一去誰(shuí)遣白頭歸？
君不聞古來沙場(chǎng)傷亡多，一去征戰(zhàn)幾人回，
盡是南山埋冢骨，行身已作奈何鬼。
可憐生靈眾涂炭，龍君依舊坐殿窺。
嗚呼庶民本癆夫，怯卒安可敵猛虎？
胡騎素來備軍戰(zhàn)，歷兵踏城長(zhǎng)直入。
叵耐皇帝信己見，自認(rèn)雄關(guān)卻胡虜。
難料池河半廢毀，鐵蹄無須費(fèi)力足。
獨(dú)憐征夫邊役苦，九見重臣上朝書。
戰(zhàn)士軍前半生死，都門帳下猶歌舞。
胡騎傾關(guān)罪不赦，深入中原慘屠戮。
痛失要塞國(guó)難保，急煞忠將駕安圖。
人君理應(yīng)思良賢，遠(yuǎn)佞親義守京都。
位比楚王常問鼎，功蓋秦皇欲逐鹿。
嗟夫庸君之固執(zhí)，但有張儀口難服。
偏信天意助公道，獨(dú)愛己才勝不足。
何乃忠良賢義士，莫一均是飯茶壺。
固城足可抵戈矛，金湯殊患馬飛步？
令旨一下堵城戶，堅(jiān)壁清野效遠(yuǎn)古。
豈乃廢弛難效長(zhǎng)，瘦馬弱兵糧竭廬。
苦尋民聞?wù)骷滓郏阆蚶为z引“戰(zhàn)俘”。
私恨竟至泄民憤，公怨欲及南天都。
君不見深閨珠閣多怨女，夜夢(mèng)忽兮哭夫還。
雁字排盡書難寄，愿如流光照邊關(guān)。
更有驍勇混生死，朝廷義臣苦奏諫。
精忠竟是淪亡士，君王邊側(cè)常媚伴。
嘶嘶不斷胡笳聲，幽怨總是離人淚。
可恨旁言逆圣聽，關(guān)山不度君王情。
美芹十獻(xiàn)求革政，子美三別聞悲聲。
放歌幾欲斷魂腸，揮劍常在頸邊舞。
可憐豐城紫氣在，不見龍泉掘古獄。
去楫枉待山濤在，釣鰲誰(shuí)效捉發(fā)心。
相信自己猶重要，常聽人言亦須秉。
【亮點(diǎn)透視】
物以稀為貴。在眾多的記敘文、議論文中能脫穎而出一篇史詩(shī)般的文言長(zhǎng)詩(shī),令人眼前一亮,第一次為作者的構(gòu)思喝彩。品味正文,行云流水般的語(yǔ)言在作者的筆下流溢,前幾個(gè)章節(jié)句句押韻,字字精當(dāng),讀來朗朗上口,這是第二次值得喝彩之處。作者所述似乎是一個(gè)大舞臺(tái),各種角色演繹平生以“自信”與“納言”為主題的故事,形式新鮮,這是第三次可擊掌之處。
你就是一道風(fēng)景
河南一考生
相信自己,你就是一道風(fēng)景。
你雖然是一條小溪，卻養(yǎng)育了一池的精靈，灌溉了一方的沃野。
你雖然是一滴水珠，卻折射出了太陽(yáng)七彩的光芒，讓人們看到了世界上最美的顏色。
不管如何渺小，你依然在自己的小天地里譜寫生命的童話，創(chuàng)造這大千世界的奇跡。其實(shí)，你就是一道風(fēng)景。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！泵坊ㄓ兴那轫�，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。”萬物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國(guó)萬里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說泰山不如峨眉，牡丹勝過蘭花，北國(guó)不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫柳如眉，我滿屋詩(shī)書自開顏，腹有詩(shī)書氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。
我們無需藏在陰暗的角落獨(dú)享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭黄{(lán)天，腳踩著的是同一方土地。我們不要總是把自己忘記，你不比別人多，也不比別人少，我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己。不要忘記，相信自己，你就是一道風(fēng)景。
相信自己，不是不聽別人勸告的我行我素，相信自己是你乘風(fēng)破浪的勇氣，是你傲霜凌雪的意志，是你綻放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能變成可能
，使可能變成現(xiàn)實(shí)。
朋友，相信自己吧！即使古代磚窯里規(guī)格相同的陶俑，也一定要認(rèn)為自己是最獨(dú)特出色的一個(gè)。
朋友，相信自己吧！別人是座山，你也是座山，山一樣的巍峨屹立，峰也一樣的挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高樓上看風(fēng)景，也一定要堅(jiān)信：風(fēng)景也自然地看著你。
相信自己，你就是一道風(fēng)景！
【亮點(diǎn)透視】
散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺,清新自然。眾多的意象如楊柳、蘭草、青松等構(gòu)成個(gè)一幅清幽淡雅的風(fēng)景畫,大有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的氣勢(shì)，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn),以演講的口吻,以與讀者面對(duì)面的姿態(tài),發(fā)出號(hào)召：相信自己,你就是一道風(fēng)景。
自我認(rèn)識(shí)的成功走向
重慶一考生
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何微光片羽的，也許你也不能。但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的。也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。
人生的境界是由自己的意識(shí)組成的，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)。太多的外人期望，太多的目光等待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語(yǔ)起來陷入猶豫。多少年夜闌時(shí)分的清醒想像，多少孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今，它們棲息在生命的哪個(gè)角落呢？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望發(fā)財(cái)?shù)哪甏�，而他卻無暇顧及這些。當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他堅(jiān)實(shí)的精神世界的閘門時(shí)才發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這不是虛妄，這事實(shí)上已成為一種傾向。像古人那樣自?shī)首詷吩谶@個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中的君子已為數(shù)不多。很多人經(jīng)不起物質(zhì)的誘惑，他們只是在無功利的時(shí)候，內(nèi)心才澄澈如水，如入無礙之境。
司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。這不能不讓我們?nèi)シ词∷麄儗?duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)！凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心。強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的路徑。不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生。商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自已認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群。最終他也會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇精彩的文章。作者觀照歷史，評(píng)說古今，議論中外，正反對(duì)照，比喻說理，深刻地闡明了只有正確認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)守自己的精神家園，并努力地“打撈成功的魚群”才會(huì)“像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海�！�
文章嫻熟地運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，寫得活潑生動(dòng)，意蘊(yùn)豐贍。文章敘事簡(jiǎn)潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉。其對(duì)史料的嫻熟運(yùn)用，對(duì)古詩(shī)名句的恰當(dāng)摘引，對(duì)古人的中肯評(píng)價(jià)，將話題演繹得機(jī)警而成功。字里行間表現(xiàn)出的那種憤世嫉俗，堅(jiān)守“自我認(rèn)識(shí)”，不為他人期望所左右的堅(jiān)韌與豁達(dá)，更是令人嘆服。
山水的挫折
云南一考生
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我恢绷鲃�(dòng)呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對(duì)？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人�！�
山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的�！鄙秸f，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！”
山開始流動(dòng)，水開始靜默。
水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開始柔弱，去放大痛苦。
【亮點(diǎn)透視】
本文運(yùn)用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希望中自由生長(zhǎng)：水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B，它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！
致和珅的一封信
甘肅一考生
和先生：
近來無恙乎？近幾年來你的身影頻頻閃現(xiàn)在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個(gè)腦滿腸肥，卻不料機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財(cái)散盡，白白浪費(fèi)了先生許多精神，而且落得個(gè)千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生當(dāng)是明理之人，如何卻因?yàn)槟且稽c(diǎn)銀子，便只看到了自己而看不到別人呢？你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒有憂慮民生疾苦的焦灼？你的眼中為什么只有權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒有為國(guó)操勞的疲倦不堪？你想知道你為什么會(huì)落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的原因嗎？小生不揣冒昧，愿為先生粗做指點(diǎn)，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當(dāng)戒先生之后來者。
希臘智慧神廟廟門有這樣一句話“認(rèn)識(shí)你自己”，先生之錯(cuò)，便在于此。認(rèn)識(shí)自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個(gè)過程應(yīng)當(dāng)伴隨你一生，一時(shí)一刻也不能廢止。只有如此，才會(huì)心清神明，才會(huì)明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)明白自己生存的意義。
其次，人應(yīng)當(dāng)在看自己的時(shí)候看到別人。先生之錯(cuò)，在于只看到銀子和權(quán)力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變?yōu)樘幨乐�。有德者，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己；一生致力于游說君主罷戰(zhàn)休兵，仁政愛民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴(yán)于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵(lì)精圖治，使得國(guó)泰民安，物阜民康。他們沒有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬世為人們所稱譽(yù)。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無睹別人，是以身死名裂，當(dāng)不宜怨天尤人。
愿先生早日轉(zhuǎn)生，重新做一個(gè)對(duì)人民對(duì)國(guó)家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽(yù)。
【亮點(diǎn)透視】
這位考生選擇了自由度較高的書信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說，頗有幾分膽識(shí)。和珅是清代臭名昭著的大貪官，近幾年在電視熒屏上頻頻“亮相”，給他寫信，看似荒誕，卻又有幾分“真實(shí)”。作者指出，和珅之所以“身死人手，家財(cái)散盡，落得千載罵名”，其主要原因是：一、眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”，只有“權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石”，而無其他；二、“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”，致使誤入迷途。顯然，這些都符合話題的內(nèi)容，可謂中規(guī)中矩。作者利用時(shí)空錯(cuò)位，亦幻亦真，亦莊亦諧，亦正亦反，以生動(dòng)幽默的筆觸，剖析了和珅骯臟的靈魂，使歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地疊印在一起，給人以有益的啟示。
祭弟文
湖南一考生
愛弟大姨父之子，生于八九年，十歲夭折。嗚呼表弟!汝其辨乎內(nèi)而訥于口者也，奈何不以天年卒而遺恨汝父兄？汝之純明淳樸，奈何不業(yè)姨父之家乎？
姨父性苛嚴(yán)，雖無才學(xué)，愿汝能讀書，厚望于汝，而汝竟早夭，何以遂汝父之愿乎!吾嘗教汝讀書，習(xí)至司馬光砸缸救人之事，吾言曰：“司馬光有高人之行，有獨(dú)知之慮。故后能成名。商君有言‘疑事無成，疑行無功’，處事須當(dāng)機(jī)立斷，為人不可狐性多疑�！比暌啥鴨栐唬骸霸腋纂m智，然缸大皮厚，水濁又深。擲小石則不壞缸，擲大石則石亦傷人，且缸皮脫落，鋒利如刀，不為上策�！蔽峁薀o言以對(duì)。汝父指汝而罵曰：“孺子不可救!書中圣賢豈有不合常情之理？只顧讀書，余者勿論!”嗚呼!今六年將盡，教育界主唱之“創(chuàng)新立異”
方興未艾，有汝之獨(dú)特見解，而為長(zhǎng)者所殺，悲夫!
汝喜蟲魚鳥獸，天地山川，栽花種木。時(shí)時(shí)調(diào)護(hù)，傾注真情。汝裁數(shù)株鳳仙于墻隅，自筑籬墻，引水渠以澆，且捉蚓以沃其土。待花開時(shí)，雖無清香，亦足以極目視之娛。汝父毀之。指汝而罵曰：“糊涂蟲!不能讀書惟務(wù)栽花成年之后何以成家？”汝忿忿而逃，采數(shù)葉蠶桑以回，汝父奪而撕之曰：“不肖子使我肝腸寸斷!奈何不爭(zhēng)如此，養(yǎng)蠶栽花，出自何在耶？”嗚呼!汝父之倔，何不容一愛心之子乎？汝獻(xiàn)愛自然行有人道，何為而見斥乎？如今教育之所倡“素質(zhì)+個(gè)性，規(guī)范+創(chuàng)新”何為而悖其行乎？
孔丘有言曰：“惟賢而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退�！庇扌植恍�，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。汝因抑郁而死，死于汝父之苛嚴(yán)。嗚呼!國(guó)人之家教如此，中華民族何以屹立于世？商君有言曰：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”是故有迥異之子，他人視之以為荒唐怪誕而斥之，不以理解，不以寬容，復(fù)如何以圖教育之興旺發(fā)達(dá)哉？
愛弟之死，愚兄沉痛，然也有千萬之子皆如此，何以勝其悲？不如曰：因勢(shì)利導(dǎo)之，擇善而從之。是教育者之責(zé)任也。
嗚呼哀哉，愛弟安息。
【亮點(diǎn)透視】
本文句段中多有“子”、“乎”、“者”、“也”貫穿，是典范的文言文章，但內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，和現(xiàn)代教育改革掛鉤，揭示教育弊端，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維與發(fā)展個(gè)性，兩者結(jié)合很有新意。特別是文言文這一框架，使文章與眾不同，先聲奪人，吸引讀者目光。
畫
江蘇一考生
有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。
———題記
張副市長(zhǎng)的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺。她對(duì)張副市長(zhǎng)很是體貼，生活上的照顧無微不至；她對(duì)張副市長(zhǎng)也很順從，購(gòu)置個(gè)三五十塊錢的家當(dāng)也得張副市長(zhǎng)開口同意。
張副市長(zhǎng)不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛個(gè)畫畫。
這天，張副市長(zhǎng)正在家里畫興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門來，“喲！市長(zhǎng)雅興高啊，畫得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對(duì)畫也是略懂幾分呢。”一聽是位“畫友”，張副市長(zhǎng)高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老板談得很是投機(jī)。
臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫完的《奔馬圖》說：“酒店剛好缺幅畫，這張正合適，不如市長(zhǎng)您就割愛把它賣給我吧，市場(chǎng)價(jià)，兩萬五！”
張副市長(zhǎng)雖然平時(shí)畫畫自我感覺不錯(cuò)，但兩萬五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說：“不行不行，我畫藝不精，這畫是畫著玩的，你還是去正規(guī)地方買幅畫掛在店里吧�！�
“市長(zhǎng)您就別謙虛了，您看這幅畫雖然還未作完，但氣勢(shì)不凡早就看出來了，莫非您是舍不得割愛？”
爭(zhēng)執(zhí)不過，張副市長(zhǎng)只好答應(yīng)他三天后來取畫。
不一會(huì)兒，張副市長(zhǎng)的妻子買菜回來了，張副市長(zhǎng)把事情跟她說了一下。她聽了，不置可否，只是說：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名�！睆埜笔虚L(zhǎng)一聽，心里大吃一驚，原來那姓孫的是想找借口賄賂我哪！張副市長(zhǎng)連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒跟孫老板提拿畫的事。
不久，張副市長(zhǎng)轉(zhuǎn)正。
多年后，已退休的張市長(zhǎng)收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書》掉了出來。張市長(zhǎng)翻開一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。
張市長(zhǎng)頓時(shí)明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢；向來不說謊的她也“機(jī)靈”了一下，對(duì)自己說了謊……
張市長(zhǎng)撫摸著通紅的證書，禁不住老淚縱橫。
【亮點(diǎn)透視】
此文的主人公是市長(zhǎng)夫人。作者在市長(zhǎng)夫人身上著墨并不多，只是在開頭簡(jiǎn)略地介紹她“辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺”，只是寫了她在聽了孫老板要買畫的事后說了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想，在市長(zhǎng)的家里，市長(zhǎng)夫人一般也是不會(huì)跑到“前臺(tái)”來的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用，如此看來，作者這般來布置人物，也是有生活依據(jù)的�！�
我的自述
江蘇一考生
我叫歡歡，是張局長(zhǎng)家的狗，別看我不是人，可我在張局長(zhǎng)心中的地位絕對(duì)高過他夫人，屬于一人之下，萬人之上的那種。
全局的人都知道，張局長(zhǎng)沒有什么別的愛好，就愛狗。說得更準(zhǔn)確些吧，就是愛我，寵我。正因?yàn)槿绱�，局里的那些人“愛屋及烏”，成天到我家來給我送一些食品、飲料以及衣服之類的東西，甚至還有人說要給我找個(gè)女朋友呢！可我們張局長(zhǎng)一概不收，同時(shí)把這些人狠狠批評(píng)了一頓，說什么“這就是變相送禮，變相送錢，這就是腐�。 敝惖脑�。反正久而久之，張局長(zhǎng)廉政的美名就傳出去了。
唉，這些人哪知道，我是不吃中國(guó)食品，不喝中國(guó)飲料的，更不穿中國(guó)牌子的衣服，我全要進(jìn)口的。人家外國(guó)就是好，做工比中國(guó)的細(xì)，質(zhì)量比中國(guó)的高。衣服就更不用說了，穿在身上絕對(duì)舒服，反正一個(gè)字：爽！張局長(zhǎng)對(duì)我真是出奇地好，我24小時(shí)跟著他，那才真叫形影不離呢。你說什么，睡覺？不是我跟你吹，張局長(zhǎng)就是跟小蜜睡覺的時(shí)候，都把我?guī)г谏磉叄筮吺切∶�，右邊是我，他睡中間。
什么？你說什么，張局長(zhǎng)虛偽？你懂什么啊，這叫沉穩(wěn)。懂嗎，你！告訴你，有一次有一個(gè)什么長(zhǎng)的官到我們家來，直夸我們張局長(zhǎng)沉穩(wěn)、敦厚。后來我聽張局長(zhǎng)說，市政府里就數(shù)那個(gè)人最大了。
好了，不跟你這種人廢話了。不過我告訴你們，誰(shuí)要是再在我面前說張局長(zhǎng)的壞話，我可咬人了！下面我還是給大家談?wù)剰埦珠L(zhǎng)的愛好吧。
咱們張局長(zhǎng)還愛紙！尤其愛有人頭的紅紙和有馬、有蝦的畫紙。我常常趴在張局長(zhǎng)的保險(xiǎn)箱上看張局長(zhǎng)在數(shù)一沓紅紅的紙，這紙上好像還有一個(gè)老頭的照片，沒想到張局長(zhǎng)這么懷舊。還有，我老聽張局長(zhǎng)飯后對(duì)著墻上的紙說“大師到底是大師，徐悲鴻的馬，好！齊白石的蝦，哈，真不錯(cuò)啊”。反正顛顛倒倒就這幾句，煩死了。
噢，不好意思。一會(huì)我要去和我女朋友見面。我可不能失約啊。這可是張局長(zhǎng)親自為我找的，美國(guó)的。
最后再提醒大家一句，做人就要做像咱們張局長(zhǎng)這樣的，要給人以山的沉穩(wěn)和敦厚的感覺，這樣就算在四季中變化出不同的色彩，也沒人會(huì)找你麻煩。汪……汪……再見。
【亮點(diǎn)透視】
這篇文章以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說成是“在四季中變化出不同的色彩”。這是作者對(duì)話題的一種個(gè)性化理解和富有創(chuàng)意的詮釋——“狗眼看人”嘛，畢竟與人不同,具有極強(qiáng)的諷刺意味。
我快樂你快樂
陜西一考生
�。ㄒ唬┪铱鞓�，你不快樂
考試成績(jī)出來了，小明得了58分，全班倒數(shù)第一。
下課了，滿樓道都能聽到小明的嬉鬧聲。
教師辦公室里，老師生氣地問小明：“你考了全班倒數(shù)第一，你知道不知道？”
“知道�！毙∶髑忧拥鼗卮�。
“知道，為什么還這么高興？你是怎么想問題的？作為學(xué)生，考100分才是最大的快樂，明白嗎？”小明無言以對(duì)。
走出辦公室，小明自言自語(yǔ)著：“我快樂，你不快樂，那么，應(yīng)該讓你快樂�！�
�。ǘ┠憧鞓�，我不快樂
考試成績(jī)出來了，小明得了99分，全班第一。下課了，小明依然演算著數(shù)學(xué)題，表情木然。
教師辦公室里，老師微笑著對(duì)小明說：“老師真為你高興，你終于考了第一！可看你怎么悶悶不樂呢？你不高興，不快樂嗎？”
“考100分才是學(xué)生最大的快樂，可我沒考到100分……”
聽完小明的話，老師露出驚喜的神色：“對(duì)！太好了，你要繼續(xù)努力，考100分，小明真是個(gè)有出息的孩子，我太為你高興了！”
回到家里，小明心想：“你快樂，我不快樂，那么應(yīng)該讓我們都快樂�！�
�。ㄈ┪铱鞓�，你快樂
考試成績(jī)出來了，小明考了90分，仍然是全班第一。
下課了，小明翻開了物理書：“當(dāng)分子間距離大于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離小于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為斥力。”小明的目光久久停留在這句話上。
教師辦公室里，老師和藹地說：“最近有點(diǎn)松懈了，可不敢這樣，要加把勁兒！”小明什么也沒聽進(jìn)去，仍想著那句話。
臺(tái)燈下，小明盯著物理書上那句話，自言自語(yǔ)：“如果分子間的距離等于r。時(shí)會(huì)怎么樣？”突然，他眼前一亮：“對(duì)了，我就要這個(gè)r。！100分是個(gè)極限，是個(gè)目標(biāo)，我只要在低分與100分之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，在老師的要求與我的能力之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，我快樂，老師也會(huì)高興呀！”
小明說：“我喜歡這一種思維方式�！毙∶饔终f：“我快樂，你快樂！”
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇?jiǎng)e致的文章。作者取材于中學(xué)生的真實(shí)生活，一些細(xì)節(jié)極具典型性，但材料經(jīng)作者提煉加工，具有了濃厚的寓言意味，概括性很強(qiáng)，生動(dòng)揭示了師生之間思維方式的差異。第三部分中引入物理學(xué)中的r。概念，舉重若輕，恰切地闡釋了話題，顯示了作者靈活的思維和良好的聯(lián)想能力。
滿分秘技六：立意務(wù)求深刻篇
深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是說理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見解深刻,并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等�！霸�(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī)；詞外有詞，方是好詞�！�詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開水，淡而無味。
要善于感悟 。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”許多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無動(dòng)于中；在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽而不聞，視而不見，萬事不感興趣，一切無所用心，遇事遲鈍，沒有感慨，沒有激情，沒有見解，自然就會(huì)視寫作為畏途。
如果想寫出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來，就要“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”。 要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深（由個(gè)別到一般），透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。
如河南一考生的《自信和傾聽》中，詮釋自信與傾聽，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。結(jié)尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、對(duì)比、照應(yīng)等藝術(shù)手法，精心構(gòu)筑情節(jié)，揭示主題。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小人物的苦樂人生，耐人尋味，發(fā)人深思。
例文賞析
以人為鑒知得失
安徽一考生
人最容易犯的錯(cuò)誤，就是過于相信自我，聽不進(jìn)別人的意見。究其原因，不外乎兩點(diǎn)：一是唯我獨(dú)尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西。
古代的大部分帝王，對(duì)待忠心耿耿進(jìn)諫的忠臣，往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴。就連一代明君唐太宗，有時(shí)也對(duì)諍臣魏征恨得咬牙切齒。
我們普通人呢？一聽到反對(duì)意見，輕則臉紅脖子粗，怒目相向，重則拍案而起，反唇相譏，甚至拳腳相加，由“文斗”到了“武斗”。
這就難怪，想聽意見，卻只能聽到贊歌了。
中國(guó)有句俗話，叫“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮”。多通俗，又是多深刻的話呀！一個(gè)人縱有三頭六臂，也不能包打天下。一個(gè)人的能力是有限的，一個(gè)人的思想是有限的，一個(gè)人的創(chuàng)造也是有限的。
毛澤東同志在談到“群眾路線”時(shí)，曾說過一句發(fā)人深省的話：“群眾的智慧是無窮的�！�
贊歌不能算意見，隨聲附和也沒有多大價(jià)值，最有用的應(yīng)該是指出錯(cuò)誤的的意見。三峽工程的決策者，面對(duì)記者說出了一句樸實(shí)而深刻的話：“對(duì)三峽建設(shè)來說，最有價(jià)值的是反對(duì)者的意見�！�
國(guó)外的很多企業(yè)家，為了讓員工暢所欲言，經(jīng)常組織一些“漫談會(huì)”，鼓勵(lì)大家“胡說”，從中尋找思維的火花。他們規(guī)定，不管是誰(shuí)提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思議，大家都必須鼓掌歡迎，并齊喊“很好，很好”。
為了聽取意見，他們可謂用心良苦��！
每天我們都要照鏡子，看看我們穿著是否得體，臉上是否有灰塵。那么，我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)？我們思想上的不足怎樣找到？我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免？不難，別人就是一面最好的鏡子。
以人為鑒可以知得失。
【亮點(diǎn)透視】這是一篇以理取勝的優(yōu)秀作文，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開頭擺出看法，引入事例，說明人們“想聽意見，只能聽到贊歌”這一現(xiàn)象。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出；恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀�；文末運(yùn)用修辭，使文章的收尾顯得簡(jiǎn)潔有力。
包 容（九）
北京一考生
包容，能使一種東西走向成熟。
之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄；之于人類，它又是上善若水，有容乃大；之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
長(zhǎng)江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當(dāng)它以浩瀚而吞吐一切之氣勢(shì)流入大海，又有誰(shuí)能察覺：它在自己往復(fù)曲折的路上，面對(duì)條條匯來的小溪，不分貴賤，無論大小，以它那包容的意識(shí)兼收并取，來者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當(dāng)它歷盡千辛萬苦到達(dá)終點(diǎn)，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來，見證生命初開的行者!
一個(gè)常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財(cái)富�？蛇@還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有當(dāng)他有了包容一切的寬厚、達(dá)觀，才真正稱得上是有了精神財(cái)富，他的人生，才不浮泛。
米開朗基羅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒有尊重達(dá)•芬奇，總是對(duì)他的一切充滿敵意。但只有當(dāng)他以自己的心境容納了達(dá)•芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開朗。一個(gè)人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過口袋的大小而已。米開朗基羅若不是及時(shí)領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!
瑞士雖富，可它缺乏包容，也應(yīng)缺乏了文化積累的機(jī)會(huì)。因此，數(shù)百年來，它并不被列入歐洲文化的長(zhǎng)廊。它的首都伯爾尼不建機(jī)場(chǎng)，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。
相反，巴塞羅那喜愛包容——流浪者大街說明一切。也正因如此，來自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。
包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無形，它們以相互包容促成千古積蘊(yùn)；人們相互包容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短，心靈互補(bǔ)；社會(huì)相互包容，所以文化衍生，文明進(jìn)步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬物，走向成熟!
【亮點(diǎn)透視】
正象作者的論點(diǎn)“包容能使一種東西走向成熟”一樣，作者行文中處處透露著成熟之美。首先是結(jié)構(gòu)上的層層深入：包容之于自然，包容之于人類，包容之于社會(huì)。其次是具備了哲理深度：長(zhǎng)江黃河在默默地兼收并蓄之后，成為華夏民族頂禮膜拜的母親，巴塞羅那誕生了一次次成熟的文化，所以，包容不僅是胸襟，更是一種品性。水到渠成，畫龍點(diǎn)睛。（孟鄰）
正確擺渡“帆與槳”
河南一考生
相信自己和聽取別人的意見就如一棵同株相連的熏衣草，誰(shuí)離開誰(shuí)都活不了。在人生的漫漫旅途中我們不僅要相信自己，擦亮自己的鋼槍，吹響自己的號(hào)角，更應(yīng)虛心聽取別人的正確意見，直奔成功。
我們只是一味地盲從他人,必將庸庸碌碌地過去此生.就拿當(dāng)年盛行于美國(guó)的“淘金熱”來說吧.當(dāng)年那么多人一股腦兒地?cái)D向那埋藏金子的地方,卻不能夠自信,相信自己憑自己的雙手也能成功,獲得真正屬于自己的“金子”.但是,同樣有少數(shù)人不盲從他們,這些人自己相信自己,走自己的路,終于取得了成功.這些人思考:那些爭(zhēng)著去淘金子的人,必定要過那條河,如果我們?nèi)プ龃纳?則一定會(huì)發(fā)大財(cái).他們就是這樣自信地走向成功的.
從古至今,沒有自信怎么會(huì)有李時(shí)珍的《本草綱目》;沒有自信怎么會(huì)有陳景潤(rùn)的《哥德巴赫猜想》;沒有自信信怎么會(huì)有霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》......
總之,自信是生活中不可缺少的東西。但是,我們絕不能夜郎自大,一味屏棄別人真誠(chéng)正確的意見。
著名作家海倫•凱勒如果不是在自信的基礎(chǔ)上,更注意接受其老師的正確意見與教誨,會(huì)有今天的成就嗎?著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在堅(jiān)守自信的基礎(chǔ)上,更注意接受別人真正正確的意見,會(huì)有今天的驕傲嗎?中國(guó)女排如果不是在充滿自信的心理上,虛心聽取教練的正確意見,會(huì)有今天的橫掃勁敵,七連冠嗎?......
歷史的敲響:相信自己與聽取別人的意見是相輔相成的。
當(dāng)然,聽取別人的意見絕不是盲從別人,應(yīng)該聽取別人正確的意見。當(dāng)今社會(huì)上一些人肆意模仿那些偶然明星,不顧一切的追循潮流與時(shí)尚,他們不相信自己,不以自己為美,反把別人當(dāng)成自己美的楷模,結(jié)果弄的自己整天心神不寧,不甘以自己真正的面貌來生活。他們的人生會(huì)快樂嗎?我想未必,他們過于菲薄自己,依賴別人了。
相信自己與聽取別人的意見一枚硬幣的兩個(gè)面,就像一條船的槳和風(fēng)帆,誰(shuí)離開誰(shuí) 都不復(fù)存在。
同樣,處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的過程中,既要相信自己相信自己在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下一定能夠最終完成社會(huì)主義的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。也要善于虛心聽取別人正確的意見,善于借鑒吸收一些先進(jìn)國(guó)家的正確經(jīng)驗(yàn),這樣才能保證我們的社會(huì)主義事業(yè)踏步前進(jìn)。
朋友!你是否也在迷茫也在迷茫彷徨,不知道自己到底應(yīng)該聽從誰(shuí)的意見。朋友!那么現(xiàn)在就讓我們擦亮眼睛,帶著屬于自己的思緒自由飛翔著屬于自己的思緒自由飛翔,讓我們瞄準(zhǔn)前方,在自信的腳踏實(shí)地的邁步中,去虛心聽取別人的采納別人正確的意見,擺渡好自己的人生小船,駛向前進(jìn)的彼岸。
【亮點(diǎn)透視】文章依次把“自信”和“納言”喻為：一棵同株相連的熏衣草；是一枚硬幣的兩個(gè)面；一只船的槳與帆,比喻貼切,又恰如其分地說明了兩者的辨證關(guān)系�！跋嘈抛约号c聽取別人的意見是相輔相成的�！敝挥小澳_踏實(shí)地的邁步”“采納別人正確的意見”才能“駛向前進(jìn)的彼岸”,分析深刻、透徹,思辨性強(qiáng)。
自信和傾聽
河南一考生
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！笔且环N自信，豪邁且氣勢(shì)磅礴。
“青山遮不住，畢竟東流去�！笔且环N自信，果敢而執(zhí)著。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)�！笔且环N自信，淡泊而從容。
有一句話說得好，有些事情不是因?yàn)殡y以做到我們才相信自己，而是因?yàn)槲覀儾幌嘈抛约翰攀棺约弘y以做到。在人的一生中，我們要解決很多問題，也就要做出很多選擇——相信自己還是相信別人。就是這一念之差或許就導(dǎo)致兩種不同甚至截然相反的結(jié)果。其實(shí)，自信和傾聽就彷佛人的兩條胳膊，缺少任何一條，不論是左臂還是右臂，他都是不健全的不能平穩(wěn)前行的人。
傾聽是心靈的陽(yáng)光，能映射出無邊無際的美麗；傾聽是心靈的雨露，能滋潤(rùn)出無窮無盡的神奇；傾聽是大海的波濤，能翻起大浪滔天的巨瀾；傾聽是江河的洪流，能激起亂石穿空的壯觀。擁有傾聽的人生，才是美麗的人生，善于傾聽的人生，才是睿智的人生。汪國(guó)真說：“我欣賞你，所以我肯定你，我不欣賞你，但我卻不會(huì)因此否定你。”傾聽也一樣。假如別人的意見合理，你也應(yīng)感激并認(rèn)真地研究思考，提取其中有價(jià)值的內(nèi)容。
如果你現(xiàn)在過于自信甚至自負(fù)，那么請(qǐng)靜下來耐心地聽取別人的意見；如果你老是沒有主見跟著大家走，那么請(qǐng)你相信自己，義無反顧地朝前走。
風(fēng)餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和傾聽為干糧，性格的懦弱也會(huì)鑄成如鋼似鐵的堅(jiān)強(qiáng)；頂風(fēng)冒雪，磕磕絆絆，茫茫前程你以自信和傾聽為手杖，平淡的人生也會(huì)譜出瑰麗的樂章。
上帝之所以沒有給我們翅膀，是想讓我們擁有飛翔的翅膀，假如你已有飛翔的夢(mèng)，那么就趕快插上自信和傾聽的翅膀。像雄鷹般在藍(lán)天和白云間飛翔，與風(fēng)雨搏擊，成為勇者和力量的化身，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
自信和傾聽就仿佛是一元二次方程的兩個(gè)根，究竟怎樣去解，判斷式就在我們心中，如果你解對(duì)了，你就找到了人生的答案。
【亮點(diǎn)透視】作者用如泣如訴的語(yǔ)言，行云流水的文風(fēng)，親切自然的筆調(diào)，來詮釋自信與傾聽，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。結(jié)尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。
第四回
河南一考生
她結(jié)過三次婚，可是三個(gè)丈夫都是在結(jié)婚不到一年的時(shí)間去世了。
第一個(gè)死于車禍，身體被卡車壓了過去，當(dāng)他看到時(shí)就昏了過去。第二個(gè)丈夫得了一種怪病，最終也郁郁而死，第三個(gè)丈夫是在田里干活時(shí)突然心臟病發(fā)作死的。
從此，她的事被村里人談?wù)摰梅蟹袚P(yáng)揚(yáng)，然而還是村中的一位老太太說得讓人口服心服：“她是克夫命，誰(shuí)要娶了她，都會(huì)帶來不幸。”這話也肯定傳到了她的耳朵里，但她對(duì)此并不在意。從那時(shí)起，再也沒有誰(shuí)給她介紹對(duì)象了，也沒有誰(shuí)再敢娶她。
不久，村中又聽說她要結(jié)婚了，新郎是位外地的小伙子，長(zhǎng)得很不錯(cuò)，聽說倆人是在火車上認(rèn)識(shí)的，大概就是人們常說的“一見鐘情”吧，那男的硬是追了過來。
結(jié)婚的那一天，她的家中來了不少村里人，不知是來祝福，還是來湊熱鬧，看稀罕的，在一陣鞭炮聲中，人們紛紛涌入她家中，人們想看看這位新郎究竟是個(gè)什么人。
村中幾位老太太也來了，其中一位老太太趁新娘不在，將新郎拉到一邊悄悄地說：“你快回去吧，你不能娶她的�！蹦切吕审@訝地看著老太太：“為什么？”“你不知道，她前面有三個(gè)都……”“我從來不問她這個(gè)�！毙吕纱鸬�。老太太沒有趣地走了，邊走邊說：“不出一年，保證不出一年……”
一年很快就過去了，可是并沒有出現(xiàn)什么，更沒有出現(xiàn)人們料想的那種不幸。然而，這兩口出雙入對(duì)，甜密恩愛的幸福生活，卻成了許多人羨慕的對(duì)象。
到了第二年，這個(gè)令人注目的家庭有一個(gè)可愛的女兒， 人們這時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們本來就不應(yīng)該相信村中老太太的言語(yǔ)。
有一天，他們一家三口出門去散步，剛出門就被一位老太太攔住了。
“這小孩真好！”那老太太說道。
“認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)——”那老太太說道。
她驀地轉(zhuǎn)向孩子的母親，舉起枯枝似的指頭，慢慢地指著她說“我年輕時(shí)和你的命一樣，我聽信了別人的話，最終也沒有第四回……”
【亮點(diǎn)透視】考生用生活化的故事巧妙地演繹話題，并能運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、對(duì)比、照應(yīng)等藝術(shù)手法，精心構(gòu)筑情節(jié)，揭示主題。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小人物的苦樂人生，耐人尋味，發(fā)人深思。結(jié)尾老太太的話，可謂畫龍點(diǎn)睛，顯示了考生編排故事的藝術(shù)功力。
祭孫悟空
河南一考生
吾徒悟空：
自昨日聞汝喪，天旋陰風(fēng)，地聚鵑啼，山哭水泣，吾心之痛，實(shí)不可堪。為師的為此文一為悼汝，一為警戒世人。
汝，天地造化所生，又學(xué)于吾。汝名吾之所贈(zèng)，汝藝吾之所授。吾遣汝去，實(shí)為煉汝。汝之所為，吾之所榮。地府得壽，龍宮得寶，八卦爐中煉出金睛，五行山下壓出行者，西行路上八十一難煉汝成佛，汝之心志，強(qiáng)而又強(qiáng)。
然自汝禪佛位，時(shí)移事易矣！
汝忘汝為如來之大患，為除汝，計(jì)用無數(shù)，終未得逞。然如來深知，一物可滅汝。遂設(shè)西行取經(jīng)一計(jì)，而使汝得封佛，既而以此物滅汝。汝之心志雖強(qiáng)，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如來故縱汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾雖多次告汝，然汝不納，以至累日而積心高氣傲，盲目自信，過度自譽(yù)。汝知之否？自信，人立世之本，然過之，則為浮傲；既浮傲，則內(nèi)火旺；內(nèi)火旺，則氣虛；氣虛，則志微；志微，則心衰；心既衰，則形魂俱滅。如來滅汝之物，既為此也。
夫人之立于世，二物不可缺。一為自信，二為納他言之度。
然觀汝平生，初尚可，能自信，能納他言，故而成汝之威名；然后世之事，實(shí)在令人心痛，汝亦自信，然過之；汝亦納他言，然唯讒言是納，忠言逆言置若罔聞，故而成汝之喪。
汝，天地堅(jiān)強(qiáng)之氣凝集而生，尤不可御此，夫眾人，何以堪？吾不欲眾人步汝之后塵，而作此文。
汝生于花果山，成于方寸山，而歿于靈山。汝壽合與天齊，而今早逝，實(shí)令吾悲，然汝之不爭(zhēng)，實(shí)亦令吾恨。今以汝喪之教訓(xùn)，戒于世人。
自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言為吾學(xué)。知此二真諦，吾生不可缺。
吾徒悟空，汝師可奈何？惟愿：
汝所居兮，青埂之峰；
汝所游兮，鴻蒙太空。
汝既喪兮，吾誰(shuí)與歸？
汝既逝兮，誰(shuí)與吾從？
渺渺茫茫，歸彼大荒！
嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！
菩提祖師泣筆
【亮點(diǎn)透視】考生以純熟的文言行文，詞匯豐富，語(yǔ)句流暢，情感真摯，具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖師之口評(píng)價(jià)孫悟空，較之大量平板的議論，顯得新鮮靈動(dòng)，視角獨(dú)特；二是一反對(duì)孫悟空大加贊揚(yáng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，虛構(gòu)孫悟空歿于靈山，闡述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有啟發(fā)作用。
尋回失落的精神世界
浙江一考生
當(dāng)你看到公交車上有一位小朋友主動(dòng)讓座位給老人時(shí)，你會(huì)投去贊許的目光嗎?當(dāng)你看到一個(gè)打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上時(shí)，你會(huì)去阻止她嗎?當(dāng)你……
這些情況每天都發(fā)生在我們身邊，而我們卻早已司空見慣了，也許正因?yàn)檫@樣，我們就不會(huì)贊揚(yáng)那個(gè)小朋友，不會(huì)去阻止那個(gè)女孩，我們不再去做一些力所能及的事，因?yàn)槲覀兟槟玖恕?
曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的雷鋒精神如今卻消失得無影無蹤，在那個(gè)物質(zhì)資源極度匱乏的年代，人們的精神資源豐富了生活。而正像大自然的許多規(guī)律一樣，此消彼長(zhǎng)，如今物質(zhì)生活豐富多
了，而人們的精神逐漸退化。無怪乎人們經(jīng)常感嘆：“如今社會(huì)爾虞我詐，生活太累!”可是，真的是這樣的嗎?
記得小時(shí)候媽媽給我講關(guān)于爸爸的故事，她說，有一次爸爸看見有個(gè)人騎車時(shí)書包掉了下來。爸爸便撿起書包追那個(gè)人，一直追了好幾站路……那時(shí)，我覺得爸爸很偉大，下定決心要做得和爸爸一樣。于是，每次大掃除我都一馬當(dāng)先，撿最臟最累的活干，盡管累，但是我很開心，因?yàn)槲疫@樣做就會(huì)和爸爸一樣了。
現(xiàn)在回想起來，我常常會(huì)覺得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，捫心自問：那些兒時(shí)的純真，兒時(shí)的善良難道不令人感動(dòng)嗎?脫下麻木的外衣，用一顆原始的、善良的心去體味，我會(huì)為自己的“傻”而感動(dòng)，特別是如今，我會(huì)更加珍惜自己的“傻”。
人之初，性本善，我相信，每個(gè)人兒時(shí)都擁有一顆純潔的、善良的心，只不過后來被虛偽、麻木束縛住了，只要掙脫開虛偽的枷鎖，那顆原始的心就會(huì)回來。那么，我們?cè)诟袊@“社會(huì)險(xiǎn)惡”的同時(shí)，為什么不用心去對(duì)待社會(huì)，改造社會(huì)呢?
好在我們的社會(huì)中還有那么一些用真心去對(duì)待社會(huì)的人，為了追捕歹徒而英雄犧牲的人民警察，幾萬人參加了他的葬禮，人們默默地為這位英雄送行。人們淚流滿面，是對(duì)他的同情?敬佩?贊美?我想更多的是對(duì)自己麻木的過去的悔恨，立志像英雄學(xué)習(xí)，正是因?yàn)橛辛诉@樣一些英雄們，人們正逐漸褪去麻木的外衣，虛偽的枷鎖。
我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)豐富的今天，人們?cè)谂Φ貙せ厥涞娜宋木�，人們的精神世界正在不斷豐富，我想物質(zhì)生活和精神世界不應(yīng)該此消彼長(zhǎng)，而是應(yīng)該相互促進(jìn)，我們的社會(huì)正這樣發(fā)展著，生活在如此一個(gè)物質(zhì)生活與精神世界同樣豐富的社會(huì)中，你難道不感到欣喜嗎?
【亮點(diǎn)透視】文章的作者用樸素自然的語(yǔ)言向讀者娓娓敘述了一個(gè)生活中常見的事例和現(xiàn)狀。雖沒有華麗的辭藻和如詩(shī)如畫的意境，但本文貴在以真感人，以誠(chéng)動(dòng)人。“尋回失落的精神世界”讓本文的主題得以升華，刻畫深刻。文章立異準(zhǔn)確，說理深刻、清晰，文風(fēng)樸實(shí)，貼切自然，以感抒懷，無雕鑿的痕跡。
做個(gè)聰明人
安徽一考生
“相信一切的人和懷疑一切的人。其錯(cuò)誤是一樣的�！庇萌{克的話作為文章的開頭，是因?yàn)樵谖铱磥�，惟有這句話能夠包孕我所要急于表達(dá)的意思。
完全相信自己，就極有可能像《南轅北轍》中的楚國(guó)人一樣，永遠(yuǎn)也到不了自己所期望的地方。但丁所說的“走自己的路，讓別人去說吧”，在我看來，也不全是真理。幾百年前，但丁在說這句話時(shí)，沒想到后來一些明明做得不對(duì)卻執(zhí)迷不悟的人，也高舉他這面旗幟，大唱“走自己的路，讓別人去說吧！”然后旁若無人地繼續(xù)“南轅北轍”下去。我在此并不是有意懷疑但丁所說的話。而是作為一個(gè)看客，覺得有必要對(duì)但丁的話做一下“改造”，那就是“走自己正確的路，讓別人去說吧”。
盲目聽信別人，人云亦云，也好像東郭先生一樣迂呆。狼就是狼，就算它夾起尾巴，藏起尖牙，它還是一副兇狠的德行。問題是許多人容易被“夾”和“藏”所蒙蔽或欺騙。一味聽信別人的話，而不去考慮別人的話究竟是善還是惡，弄不好就會(huì)被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主見的樣子，但是本質(zhì)上沒有辨清“善”與“惡”的邊界，所以還是屬于盲從的一類。道理很簡(jiǎn)單，謊言往往披上真理的外衣，就想變色龍一樣，讓你難以判定真?zhèn)�。更何況有時(shí)還有美麗的謊言出現(xiàn)——他不是故意的。正所謂圣人還有說“漏”嘴的時(shí)候。
因此長(zhǎng)就一雙慧眼，做個(gè)聰明人，才能免遭被蒙蔽被欺騙甚至被愚弄的厄運(yùn)。如此就應(yīng)該像達(dá)•芬奇說的那樣“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理”。一個(gè)“耐心”，體現(xiàn)了思考的深入，這是煉就“慧眼”的第一步；一個(gè)“認(rèn)真”，不僅僅態(tài)度的端正，更是反映思考的嚴(yán)密與周審；而一個(gè)“指責(zé)”，就更折射了一個(gè)人的德行，至少是涵養(yǎng)的修煉程度了。這三者構(gòu)成了做一個(gè)聰明人的基礎(chǔ)維度。
我們常常身陷二難選擇之中，就是因?yàn)槲覀兊碾p眼失去了高分辨力。誰(shuí)不想走好自己的路？誰(shuí)不想功成名就？問題是太多的假象迷惑了我們的雙眼。撥開云霧見青天，只有靠真理的光芒。因此，保持對(duì)真理的高度熱愛，即便我們身陷“陷阱”，我們?nèi)匀恍拿魅珑R。因?yàn)橹挥姓胬聿拍苁刮覀儚氐鬃叱觥巴耆嘈抛约骸钡钠迸c“盲目聽信他人”的迂呆。一個(gè)聰明人本質(zhì)上是由于對(duì)真理的熱愛促成的。
【亮點(diǎn)透視】誰(shuí)不想做一個(gè)聰明人呢？但做個(gè)聰明人首先要徹底走出“完全相信自己”的片面與“盲目聽信別人”的迂呆，惟有如此。才有可能促成一個(gè)聰明人的誕生。作者選取古今中外的典型事例來形象鮮明地向讀者闡述了一個(gè)深刻的道理。文筆老道，頗見功底�？坍嬌钊�、細(xì)致、透徹，有理有據(jù)，讓人受益匪淺。
自信與謙虛
江西一考生
自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。很多人不自信是因?yàn)樽员靶睦恚约赫J(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見�！白吣阕约旱穆罚寗e人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但卻沒有人能夠真正做到。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠(chéng)地向你提出建議時(shí)，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受�！皾M招損，謙受益”指的就是過度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會(huì)得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人的意見而不盲目聽從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和善長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且善長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖�，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長(zhǎng)，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會(huì)迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”我們反對(duì)極端的想法，我們也擁有辨別是非的能力。正確地認(rèn)知自己的位置和想法，仔細(xì)地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結(jié)合起來，做到謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)實(shí)地邁出你人生的每一步，在不遠(yuǎn)處一定會(huì)看見彩虹。
【亮點(diǎn)透視】“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”這是本文想要表達(dá)的主題；而“謙受益，滿招損�！笔亲髡呦胍蜃x者闡明的另一道理；“常問路的人不會(huì)迷失方向”是作者提醒大家的又一個(gè)理論。文章所要表達(dá)的思想感情鮮明而深刻，細(xì)膩而透徹，具有說服力。語(yǔ)言樸素自然，落落大方，親切真實(shí)，刻畫深刻而寓意深遠(yuǎn)。
父親的布底鞋
甘肅一考生
在我的心目中，父親一直都是頂天立地的英雄，他的胸懷寬闊如大海。
父親向來穿著一雙布底鞋，白底黑幫，寬寬大大，在大街上來來往往的人群中顯得格外刺眼，格外落伍。我曾經(jīng)笑著問父親：“你現(xiàn)在已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锪�，怎么還穿這么土的鞋子？”父親微笑了許久，沒有說一句話。
父親曾經(jīng)對(duì)我說：“孩子，你別以為現(xiàn)在咱們有錢了，可咱的血管里流的是農(nóng)村人的血，咱的骨子里要有農(nóng)村人的那份質(zhì)樸和忠厚。”我聽著父親的話，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親小時(shí)候家里很窮，沒有好衣服穿，還吃不飽肚子，但是父親學(xué)習(xí)很刻苦，肯下工夫，老在班里拿第一名。
在貧困的威脅下，許多孩子都輟學(xué)回家去放羊，但父親的父親，我的爺爺，一個(gè)老實(shí)卻又堅(jiān)毅的莊稼人，咬著牙說：“再苦再窮，也要讓娃兒把學(xué)上出來�！本瓦@樣，爺爺用他寬闊的肩膀和晶瑩的汗滴硬是供父親讀完了初中，而家里也因此窮得一無所有了。父親，以他農(nóng)村孩子的吃苦耐勞和憨厚聰明，以全縣第一名的好成績(jī)考入了縣重點(diǎn)，但這卻使?fàn)敔數(shù)男念^升起了一片愁云：“娃兒這么爭(zhēng)氣，可到這縣城中學(xué)上學(xué)的學(xué)費(fèi)從哪里來？”爺爺在炕頭輾轉(zhuǎn)反側(cè)，愁了一晚上都沒愁出個(gè)結(jié)果。第二天早上，爺爺沉著臉對(duì)父親說：“今天早晨你跟我去割麥。”懂事的父親眨了眨眼，像明白了什么，二話沒說拎起鐮刀就跟在爺爺身后邁出了院門。
可當(dāng)爺爺邁出門檻后，不由愣住了，父親也愣住了——全村老小男男女女都站在門外，有的手里拎著半袋米，有的提著一只雞，有的捏著幾張破損了的沾滿汗?jié)n的鈔票，有的托著幾件陳舊卻干凈的衣服……村長(zhǎng)四爺爺微笑著說：“咱村祖上積德，風(fēng)水好，出秀才，小三子（父親的小名）替咱村爭(zhēng)了一回臉，咱們臉上光彩……大家來送送娃兒……”眼淚順著臉上的皺紋滑下來，爺爺對(duì)父親大吼一聲：“給大伙跪下……”父親“嗵”的一聲，雙膝落在了泥土地上……
后來父親對(duì)我說：“你知道我為什么一直都穿著布底鞋嗎？那天我走的時(shí)候，村里四奶奶塞給我一雙布鞋說：‘小三子啊，這年頭大伙兒都困難，這是實(shí)情，可人活一輩子，不能老想著自己，還要多替別人著想著想，誰(shuí)家沒有個(gè)難處��？你四奶奶我活到這把年紀(jì)，就盼著子孫后輩能出個(gè)人才，將來讓咱村子所有人都能吃飽飯，孩子們都能念上書�！院笪疑狭舜髮W(xué)，見了世面，可每當(dāng)我面對(duì)城里燈紅酒綠的世界時(shí)，我就想到當(dāng)年全村人送我的情景。人得有良心，人不能只圖自己過得好，還要多替別人想想！”看著父親眼角閃光的淚珠，我忽然明白了父親當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)，毅然放棄優(yōu)厚待遇，回到村里帶領(lǐng)大伙兒開辦企業(yè)的原因——人活著，不能光為了自己。