2016年高考滿分作文之非常解讀（完整版，含數(shù)百篇例文）
觀自觀人，亮麗生活
甘肅一考生
世界多姿，人生多彩，擁有雙目，當(dāng)坐觀世界，盡覽人間；自我審視，慧眼辨人，方能生活得瀟灑快樂(lè)，輕松悠然。
k君是個(gè)評(píng)論家。k君者，k市人也。自幼善談吐。常觀鄰里鄉(xiāng)事，而后大發(fā)其辭。鄉(xiāng)人無(wú)不贊其才華，敬其論調(diào)。
每到年頭節(jié)尾，鄉(xiāng)人相約入市，觀看賀戲，k君自然在其中。
及入市，三教九流，各色人等，讓k君滿目繁華，于是乎，他便發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，于市之一角，設(shè)臺(tái)發(fā)論。上論三教，下論九流，左論同行，右談陌生。當(dāng)真可謂論辯驚人。
然而山外有山，人外有人，正當(dāng)k君大發(fā)議論之際，人群中，一位老翁問(wèn)曰：“k君，久聞大名，容老朽一問(wèn)，君坐論他們，何不論君自身？君自認(rèn)完美嗎？ ”
k君驚聞，忽然面色通紅，啞然而立。
和尚與元帥山路蜿蜒，樹(shù)木蔥蘢。
“深山藏古寺，初日照高林”。一個(gè)寺院中，一位和尚身著僧衣，面目嚴(yán)肅，靜望蒼山。他，是在悟禪，是在靜思自己的過(guò)去吧！他著眼于己。
一位大帥慕名來(lái)訪。入寺后，大帥問(wèn)曰：“禪師今日可又悟出了何等至理？鄙人來(lái)訪，所為即事�！�
和尚平靜地說(shuō)：“老僧近日朝觀山色，夜覽霧云，于此境之中，悟出一理：靜心方能養(yǎng)神，自修我身�！�
大帥笑曰：“禪師之言，不無(wú)道理。然，依鄙人看來(lái)，稍有偏見(jiàn)�！崩仙嫔岷�，悠然問(wèn)道：“何以見(jiàn)得？”
大帥答道：“大師所悟之理，重在修養(yǎng)自身，只著眼于己，而本帥統(tǒng)領(lǐng)天下兵馬，坐看天下大事，揮師縱橫，保國(guó)衛(wèi)家，本帥自認(rèn)，大丈夫唯有放眼天下，著眼于天下百姓，才是正道。而于自身功名利祿，則毫無(wú)期重。所以，本帥著眼于天下百姓，以著眼于自我德行；而大師只著眼于自身的行為，卻忽視了天下他人。 ”
和尚不再微笑悠然，他單掌當(dāng)胸，躬身稱(chēng)贊道：“善哉！善哉！難得國(guó)家有君為帥，老僧嘆服！今后，老僧當(dāng)向大帥請(qǐng)教觀天下他人之道。 ”
觀己觀人，亮麗生活古語(yǔ)道：“靜坐長(zhǎng)思己過(guò)，閑談莫論人非�！�
誠(chéng)然，人，只有看到自我，也看到天下他人，對(duì)比提高，才能不斷進(jìn)步。
看到自己，看到別人，二者結(jié)合，是為至道。
審視自我，使自我徹悟，明己之過(guò)。觀摩別人，使自我借鑒其長(zhǎng)，得以提高。
觀人亦觀己，借來(lái)人長(zhǎng)補(bǔ)我短；觀己亦觀人，獻(xiàn)出己長(zhǎng)正人非。
【亮點(diǎn)透視】話題作文要注重創(chuàng)新。創(chuàng)新無(wú)非包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。在諸多形式創(chuàng)新上，結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)新格外引人注目，因?yàn)樗蚱苽鹘y(tǒng)的固有模式，能夠在整體上給人耳目一新之感。這位考生根據(jù)表達(dá)思想的需要找到一種合適的結(jié)構(gòu)安排，即采用片段粘貼形式來(lái)構(gòu)架全文，使文章新穎別致，內(nèi)容豐富，主旨突出。前面兩個(gè)小故事，尤其是自己的深刻體驗(yàn)和感悟中機(jī)智抓拍的鏡頭，圍繞“看到自己與看到別人”的話題靈活有序地粘貼組合，并輔之以適當(dāng)?shù)淖h論（第三部分），點(diǎn)明其主旨，收到了化平淡為神奇的藝術(shù)效果。另外，作者的語(yǔ)言亦得之古典文學(xué)的滋養(yǎng)，比較凝煉幽雅；鋼筆字流利嫵媚，卷面整潔美觀。這些都不能不使閱卷教師為之動(dòng)容。
相同的地方不同的人
甘肅一考生
話說(shuō)愚公雖然是個(gè)老實(shí)的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
“兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機(jī)遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機(jī)遇與發(fā)展�！�
想到這里，愚公更加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無(wú)論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個(gè)人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情愿�！�
愚公自言自語(yǔ)道。
同村的智叟是當(dāng)?shù)赜忻牧闶凵�，趕著駱駝隊(duì)一趟又一趟地把山里頭買(mǎi)不到的生活必需品從山外的城市運(yùn)進(jìn)來(lái)，然后高價(jià)出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價(jià)物品。智叟靠著兩座大山一天天暴發(fā)。其實(shí)他的愿望很簡(jiǎn)單：掙好多錢(qián)，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。
愚公為了鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子，他自動(dòng)工以來(lái)，起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢(qián)的勁頭不比愚公移山的差。由于二人都是在山間工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎？
“傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢(qián)讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死拼活，對(duì)自己有多大好處？”
智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。鄉(xiāng)親們來(lái)幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺(jué)得自己做的事情是對(duì)的�！�
愚公很認(rèn)真地說(shuō)道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對(duì)你的意見(jiàn)很大，有的甚至罵你貪得無(wú)厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改�！�
“笨蛋！聰明人只會(huì)對(duì)自己好�！�
智叟駁道。
“對(duì)大家好，才算真正對(duì)自己好�！�
愚公很沉穩(wěn)地說(shuō)道。
“你我人生準(zhǔn)則不同，所以話不投機(jī)。不過(guò)我希望你還是改改，好自為之。”
隨著十幾個(gè)春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買(mǎi)自己所需非常容易。已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來(lái)往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開(kāi)了人世。也許正如他所說(shuō)：“我顧不上想自己。”
大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀(jì)念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬(wàn)年；總想著別人的人，流芳百世。
【亮點(diǎn)透視】
話題作文具有范圍寬泛、文體不限、寫(xiě)法靈活等特點(diǎn)。就寫(xiě)法而言，有記敘文、議論文、抒情散文、小小說(shuō)、童話、寓言等等。這篇作文采用的是“故事新編”，即利用我國(guó)古代寓言《愚公移山》作為藍(lán)本，重新編述出一個(gè)故事，賦予其新的內(nèi)容和新的意義，可謂獨(dú)樹(shù)一幟，惹人注目�？忌卯�(dāng)代人的眼光來(lái)觀照古人古事，用現(xiàn)代意識(shí)對(duì)古代寓言加以改造、生發(fā)。將故事的主人公愚公和智叟的行為重新作了對(duì)比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”、“鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子”，為此，他“起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻”苦干了十幾個(gè)春秋，最終修好了山路，實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢(qián)，然后到城里落戶安家”、“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買(mǎi)倒賣(mài)，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄。文章結(jié)尾用“只看到自己的人，遺臭萬(wàn)年；總想著別人的人，流芳百世”的碑文，對(duì)兩人的行徑作了總結(jié)，同時(shí)巧妙地點(diǎn)明了主題。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，故事新編無(wú)非讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所對(duì)照，有所聯(lián)想。這，或許就是這篇作文的魅力所在吧。
琵琶行之父母有情
湖南一考生
[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情]
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開(kāi)始了家庭教育的第一課。聽(tīng)輕音樂(lè)，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
�。鄞笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)］
愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。
［間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑］
上學(xué)后，爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槊篮�，因�(yàn)椴辉僦匮荨Ｓ浀�，花兒總是開(kāi)著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥(niǎo)兒總是快活的，像我的心情。
�。郾錆夷^，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲］
當(dāng)叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心�？偸怯X(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重�；叵肫饋�(lái)，我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我，既不揭我的短，也不重復(fù)說(shuō)教，黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
�。矍K收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛］
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲；爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握�。 �
［座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕］
我要感謝父親母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆罚龑?dǎo)我走向光明的未來(lái)。
謝謝！這是我唯一能說(shuō)的話了。
【亮點(diǎn)透視】
本文構(gòu)思精巧，顯示了該考生駕馭體裁的能力。文章以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地結(jié)合到了一起，文章散得開(kāi)，也收得攏，思路清晰，語(yǔ)言也很精煉、準(zhǔn)確。文章說(shuō)理有感情，能說(shuō)到人的心坎上，很打動(dòng)人。
《孔雀東南飛》新傳
江蘇一考生
當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來(lái)，黑漆漆的門(mén)緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子�？墒牵l(shuí)能知道她的苦衷？
當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢(qián)的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒(méi)錢(qián)又沒(méi)勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問(wèn)自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！
“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無(wú)棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語(yǔ)淚先流！
為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿��！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)嗎？
當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來(lái)了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒(méi)有說(shuō)什么，走到書(shū)案前寫(xiě)下了休書(shū)。蘭芝仿佛聽(tīng)到胸腔中有什么碎了，一片片裂開(kāi)的鈍響……
到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無(wú)聲息。第二天，縣官的兒子便來(lái)提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說(shuō)，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿�。。�！
天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。
“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失……
孔雀東南飛，五里一徘徊。
【亮點(diǎn)透視】
從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對(duì)原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。在考場(chǎng)上嚴(yán)酷的制約條件下尤為難得。此文借助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據(jù)作文題意要求對(duì)原作大膽改造，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。就此而言，本文是成功的。文章對(duì)于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對(duì)于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說(shuō)服力”與文學(xué)性。
項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何
江蘇一考生
�。ㄒ唬�
四面楚歌。
漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長(zhǎng)劍馳騁沙場(chǎng)的雄姿，想起了劉邦俯首稱(chēng)臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈
眼神……
他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若奈何
�。ǘ�
美人自刎烏江邊。
鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開(kāi)出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
烏江亭長(zhǎng)在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長(zhǎng)劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長(zhǎng)發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來(lái)之時(shí)，用你的頭顱為虞姬祭奠�！�
（三）
又到兵荒馬亂時(shí)。
煙塵滾滾，殺聲滔天。
項(xiàng)王揮舞著長(zhǎng)劍，劍刃飛快地掠過(guò)一個(gè)又一個(gè)頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)，紅光一閃，劉邦人頭落地。
夕陽(yáng)照著項(xiàng)王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說(shuō)道：“虞，我回來(lái)了�！�
�。ㄋ模�
我迷迷糊糊地睜開(kāi)眼，桌上仍攤著那本書(shū)，那篇文章叫《烏江自刎》。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王。他有著過(guò)人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺(jué)得無(wú)顏以對(duì)江東父老，他完全可以回去休養(yǎng)聲息，重振旗鼓。而他恰
恰就缺少了這份靈動(dòng)。有了這份靈動(dòng)，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個(gè)成功的英雄，一個(gè)被千古傳誦的英雄。
靈動(dòng)的水，仍可保持一片蔚藍(lán)；
靈動(dòng)的智慧，仍可造就一個(gè)英雄。
【亮點(diǎn)透視】作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對(duì)歷史人物——項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)與詮釋?zhuān)哺羁痰亟沂玖艘粋�(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。文中對(duì)項(xiàng)王的性格的描寫(xiě)活靈活現(xiàn)，個(gè)性鮮明。情節(jié)生動(dòng)，耐人尋味。
關(guān)羽之恨
山東一考生
“久仰將軍盛名，如雷貫耳，文人幕士。成居于此。區(qū)區(qū)一東吳小國(guó)，人貧地乏，不足為將軍憂耳。望將軍竭力攻打曹魏，使東吳得以殘喘�！�
“哈哈，東吳百姓人人皆知吾名。好!明日應(yīng)戰(zhàn)�！标P(guān)羽撫著髯道。
“將軍，此舉欠妥，東吳素有窺視荊州之意。若攻打于禁，恐中了呂蒙之計(jì)，讓他襲了荊州,望將軍三思”一謀士進(jìn)諫。
“汝不聞吾自征戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克?區(qū)區(qū)呂蒙，安足掛齒。吾意已決，退下!”
“退下!”
經(jīng)過(guò)幾日苦戰(zhàn)，活捉于禁，但關(guān)羽也付出了一定的代價(jià)。
正準(zhǔn)備班師回荊州。
“報(bào)——，荊州已被呂蒙襲了。東吳陸遜正引兵望此處而來(lái)�！�
“報(bào)——，陸遜用攻心術(shù)，本部軍士多有降敵之意�！�
“報(bào)——，本部軍士多翻墻而出，降吳去了!”
“報(bào)——，麥城中糧食將盡，急需救援�！�
關(guān)羽跌坐帳中，“悔不該，悔不該不聽(tīng)您的意見(jiàn)，忽視了東吳，才落得如此下場(chǎng)。那，下一步該怎么走？”
“惟有去上庸請(qǐng)孟達(dá)、劉封援助�！�
求援的將士還沒(méi)歸來(lái)，守城的士兵卻一個(gè)個(gè)地逃跑了，關(guān)羽仰望蒼穹，滿臉失意與不服：“我自破黃巾以來(lái)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，‘溫酒斬華雄’，‘過(guò)五關(guān)，斬六將’，‘義釋曹操’可謂身經(jīng)百戰(zhàn)，哪一次不是自己做的決策，哪一次不是充分利用我的智慧。為什么會(huì)有今日的敗局，不!我不相信，我就是英勇、智慧的化身。我不會(huì)輸，看我下—次!”
上庸軍遲遲不來(lái)，關(guān)羽決定突圍出去。
“將軍，東吳兵料想咱們勢(shì)單力薄，一定會(huì)埋伏在小路，請(qǐng)將軍走大路�！�
“不!山路較崎嶇，容易突圍出去，走小路�！泵厉坠俅螖蒯斀罔F地說(shuō)。
于是，有了“美髯公被俘，先主興師報(bào)仇”這一幕。
是的。對(duì)于南征北戰(zhàn)的勇士來(lái)說(shuō)，自主決策，顯示出了英明與智慧，這也是每一個(gè)成功的將士所應(yīng)有的。但是也應(yīng)看到無(wú)論在軍隊(duì)中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我們?cè)谙嘈抛约旱耐瑫r(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那樣，一定會(huì)“事半功倍”的!
【亮點(diǎn)透視】文章別出心裁,讓歷史人物重上舞臺(tái),演繹了一出有關(guān)“自信與納言”的戲劇,以改多數(shù)議論文擺事實(shí),舉例子死板板的舊貌,使文章顯得生動(dòng),有靈性。文中段落短小靈活,歷史人物的性格特征在短短的幾句中淋漓盡致地凸現(xiàn)出來(lái).一連幾個(gè)“報(bào)——”,很具古代軍營(yíng)生活色彩.表現(xiàn)出作者豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。
把“意見(jiàn)”刻錄成光盤(pán)
江西一考生
在趨近成熟的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，都有搜索查詢的功能，只要你輸入關(guān)鍵詞，點(diǎn)擊“enter”鍵，就可獲得在網(wǎng)絡(luò)可抵達(dá)的范圍內(nèi)的幾乎一切相關(guān)信息。
從古至今，人們對(duì)待別人的意見(jiàn)都不知如何對(duì)待，有人喜歡，有人厭惡，有接受意見(jiàn)的同時(shí)也有所考慮的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)把怎樣對(duì)待他人的意見(jiàn)刻錄成了一張光盤(pán)，可供參考。請(qǐng)按電腦程序操作。
關(guān)鍵詞一：意見(jiàn)
搜索結(jié)果：社會(huì)上有極少數(shù)人由于自尊心過(guò)于強(qiáng)烈，對(duì)別人的意見(jiàn)采取強(qiáng)烈反對(duì)的態(tài)度，太過(guò)于相信自己，認(rèn)為別人對(duì)自己的意見(jiàn)是一種語(yǔ)言攻擊，不接納別人意見(jiàn)。
相關(guān)鏈接：馬加爵是云南大學(xué)的一名學(xué)生，由于自小至高中，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，自尊心特強(qiáng)，對(duì)室友的意見(jiàn)不能理解和聽(tīng)從，甚至認(rèn)為室友對(duì)自己是故意“傷害”，不能容忍別人的意見(jiàn)，最終走上了犯罪的道路。
關(guān)鍵詞二：意見(jiàn)
搜索結(jié)果：有些人相信自己的想法，當(dāng)有人來(lái)給他提不同意見(jiàn)時(shí)，會(huì)堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，但勸說(shuō)者一多，他的思想就會(huì)動(dòng)搖，相信別人，接受別人的意見(jiàn)，不能堅(jiān)持自己的正確意見(jiàn)。
相關(guān)鏈接：孟子的母親在家中，有一個(gè)人跑來(lái)告訴孟母，“你兒子殺人了，快走吧！”孟母沒(méi)相信。第二個(gè)人跑來(lái)，也說(shuō)孟子殺了人，孟母收拾好東西，想問(wèn)問(wèn)兒子是不是真的。第三個(gè)人跑來(lái)，說(shuō)孟子殺人，孟母馬上就跑了。因此，有“三人成虎”一說(shuō)。
關(guān)鍵詞三：意見(jiàn)
搜索結(jié)果：社會(huì)上有大部分人對(duì)他人意見(jiàn)不會(huì)盲目地相信，他們認(rèn)為自己的意見(jiàn)是正確的，但也不會(huì)極力反對(duì)他人的意見(jiàn)。他們會(huì)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)他的人是否有理。
相關(guān)鏈接：影視小天王——謝霆鋒在接二連三的官司之后，社會(huì)上難免會(huì)引起諸多非議。一向高傲的霆鋒在大眾面前也低下了頭，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，接納了大眾的意見(jiàn)。
當(dāng)今社會(huì)，對(duì)意見(jiàn)的態(tài)度也千奇百怪，看了這張光盤(pán)，應(yīng)該有一定的了解吧！
我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，當(dāng)自己是正確時(shí)，不要被他人的錯(cuò)誤意見(jiàn)所動(dòng)搖
。
【亮點(diǎn)透視】本文的結(jié)構(gòu)若按常規(guī)寫(xiě)非常平庸，有許多考生就是這樣：分別引用一條名言，然后舉一個(gè)例子，將這幾種情況加以比較，最后得出結(jié)論。本文好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫(huà)面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結(jié)果”就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。我們還可以肯定作者平時(shí)比較注意從互聯(lián)網(wǎng)上閱讀新聞和搜尋資料，所以考場(chǎng)作文能隨機(jī)引用鮮活的材料，如“馬加爵事件”是剛剛發(fā)生不久的新聞。但另一方面，作者在傳統(tǒng)文化知識(shí)上就相形見(jiàn)絀，如文中把孟子的故事和《戰(zhàn)國(guó)策》上記載的龐蔥的故事混為一談了。
XX年高考滿分作文之非常解讀（完整版，含數(shù)百篇例文）
歷年高考作文，“文體不限”“文體自選” 給予考生選擇文體的自由。 形式上的創(chuàng)新也是“構(gòu)思新巧”的較好體現(xiàn)，同時(shí)考生的創(chuàng)造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚(yáng)。有許多考生選擇寫(xiě)散文、詩(shī)歌、小小說(shuō)、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等實(shí)話實(shí)說(shuō)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、會(huì)議記錄與名人對(duì)話、戲劇劇本、日記、醫(yī)藥說(shuō)明等文體贏得了滿分。
日記體、書(shū)信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形章節(jié)體，便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫(xiě)自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。
童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過(guò)對(duì)大自然和未來(lái)世界的描摹，寫(xiě)出生動(dòng)、新穎、神奇的故事。
其它如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說(shuō)辭、論辯、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
值得注意的是考生選定了寫(xiě)議論文就要寫(xiě)得像議論文，選定了寫(xiě)散文就要寫(xiě)得像散文，應(yīng)注意不要寫(xiě)成四不像。從具體的操作過(guò)程看要求考生：
①考慮該話題最適合哪種體裁。河北一考生的《奔騰吧,黑馬》以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程,句式靈活,很好地表現(xiàn)了文章的中心思想。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，頗有幾分膽識(shí)。用第一人稱(chēng)可以直抒胸臆，有利于真實(shí)感受的表述。文章內(nèi)容也正好切合了話題。
�、谝x擇適合自己發(fā)揮的體裁。福建一考生的《上帝是公平的》運(yùn)用詩(shī)文這中華五千年的精華,又注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，內(nèi)容與時(shí)代接軌,有個(gè)性。江蘇一考生的《我的自述》以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫(xiě)的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說(shuō)成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。具有極強(qiáng)的諷刺意味，適合作者的寫(xiě)作風(fēng)格。
�、塾眠@個(gè)體裁寫(xiě)能否寫(xiě)出新意。河南一考生的《成長(zhǎng)的歷程》作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩,闡述道理清楚,又新穎別致。河南一考生的《你就是一道風(fēng)景》用散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺(jué),清新自然。寫(xiě)出了新意。
例文賞析(1)
福建一考生
我曾埋怨過(guò)
腳底發(fā)黃的布鞋
踏不出
青春的活力
直到我發(fā)覺(jué)
霍金咕呀的輪椅
嵌出深深的歷史痕跡
我曾咒罵過(guò)
臉邊黝黑的胎記
映不出
美麗的臉龐
直到我看見(jiàn)
全身黝黑的黑人
露出甜甜的美麗微笑
霍金是不幸的
在他風(fēng)華正茂時(shí)
卻只能搖動(dòng)一根手指
黑人是可憐的
資本主義的發(fā)展史
正也抒寫(xiě)著
他們的血淚史
我想
上帝是公平的
當(dāng)一扇門(mén)關(guān)閉
必會(huì)有另一扇門(mén)的開(kāi)啟
就像
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》
就像
非洲滿地礦藏
當(dāng)他們失去部分時(shí)
便會(huì)有更多的機(jī)遇跟隨
于是
我相信
上帝是公平的
終有一天
我也會(huì)發(fā)現(xiàn)
其實(shí)
臉邊的胎記
是母親的愛(ài)撫
腳底的布鞋
是為了
腳踏實(shí)地
我相信
上帝是公平的
【亮點(diǎn)透視】
詩(shī)文是中華五千年的精華，在白話文發(fā)展至極點(diǎn)的今日，作者能夠重新拾起詩(shī)文，并注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，實(shí)屬不易。本文借霍金的行動(dòng)不便和非洲人的苦難歷程以及他們的優(yōu)越性《時(shí)間簡(jiǎn)史》、滿地礦藏論述上帝是公平的，同時(shí)也平衡了自己的忿忿之心，詩(shī)句雖短，而意味悠長(zhǎng)。
包 容（十二）
北京一考生
(一)
兒時(shí)我的調(diào)皮、任性，使得全家束手無(wú)策，而媽媽?zhuān)瑒t總是能用故事管住我的調(diào)皮，用搖籃曲壓住我的任性。
人們常說(shuō)，母愛(ài)可以包容一切。媽媽用她的愛(ài)，包容著我的調(diào)皮、任性，包容著我的一切。
包容有寬容、大度，不計(jì)較，有氣量的意思，像是媽媽的愛(ài)。
(二)
耶路撒冷有哭墻--猶太教的圣應(yīng)邀地。猶太人在那里為自己民族的苦難，默默哭泣，靜靜哀悼。
耶路撒冷有清真寺--穆斯林的家。他們?cè)谀抢镔澝雷约旱恼嬷靼怖！豆盘m經(jīng)》經(jīng)文響徹云霄。
耶路撒冷有教堂--天主都傳道場(chǎng)。信徒們?cè)谶@里向上帝表達(dá)自己的虔誠(chéng)與感恩。唱詩(shī)班的合唱不絕如縷。
這就是耶路撒冷的絕唱，哭泣，誦經(jīng)與唱詩(shī)的合聲。
作為三大宗教的發(fā)源地，耶路撒冷神奇地包容了它們。這三種不同的甚至有時(shí)是針?shù)h相對(duì)的宗教在這里呈現(xiàn)出不可思議的和諧，仿佛渾然天成。耶路撒冷正向我們展示她神奇的，不可思議的包容。
包容有一并容納，接受不同意見(jiàn)的意思，像是耶路撒冷的絕唱。
(三)
東方有這樣一個(gè)神奇的民族。
他們是龍的傳人，懷揣著飛天的夢(mèng)；
他們有著相同的黃皮膚，黑眼睛，有著相同的善良和與世無(wú)爭(zhēng)；
他們是黃河的孩子，是炎黃的子孫。
他們?cè)炀统鲆环N神奇的文化，博大、無(wú)盡，可以海納百川，包容一切。
這不是華夏文明--“包容”的文明。
屢有“外族”入侵這里，飛揚(yáng)跋扈，揚(yáng)言要顛覆這里的文化，改寫(xiě)這里的文明。
然而這里寬容地接納了他們，沒(méi)有與他們計(jì)較。而是慢慢地消化他們，包容他們。把他們化為自己的營(yíng)養(yǎng)，為自己添上奇異瑰麗的一筆。
一次次的入侵，一次次的飛揚(yáng)跋扈，一次次的消化包容……這里不但沒(méi)有被顛覆，反而更加的豐滿與奇異，有血有肉。
這就是華夏文明的力量--包容的力量。
靠著非凡的包容能力，華夏子孫們趟著艱辛與苦難，背負(fù)著屈辱，不屈不撓地前進(jìn)著，于是有了中國(guó)，有了華夏兒女的昂首闊步，有了飛天圓夢(mèng)的時(shí)刻。
靠著非凡的包容能力，中華民族將要“和平崛起”，人們都驚呼“北京共識(shí)”!
中國(guó)的包容，創(chuàng)造著世界的奇跡。
(四)
包容，像母親；
包容，像詩(shī)歌；
包容，可以見(jiàn)證；
包容，可以圓夢(mèng)。
“包容”，包容一切……
【亮點(diǎn)透視】
高考放寬了對(duì)文體的要求，給考生自由施展的空間。本文作者很好地利用這一點(diǎn)，用小標(biāo)題的形式，巧妙地表現(xiàn)了包容豐富的內(nèi)涵：寬容、大度、不計(jì)較、有氣量，像是媽媽的愛(ài)；容納接受不同意見(jiàn)，像是耶路撒冷的歌韻。包容創(chuàng)造著世界的奇跡�！北疚拇_實(shí)做到了形散而神不散。（孟鄰）
天魔劫火
一考生
月光靜靜地灑下來(lái)，灑滿了已經(jīng)成為虛廢和焦土的大地。同時(shí)，一如往昔幾百年的公平，也灑在罪孽深重的我的身上……
�。ㄒ唬� 蠱
自從張儀入朝那天起，平靜的朝庭像是中了詛咒，沒(méi)錯(cuò)，的確是詛咒，因?yàn)槲也荒芟嘈旁{咒之外，還有什么東西能讓我如此的鬼迷心志。
寢宮中愛(ài)妃鄭袖娓娓道來(lái)：“大王，張儀乃人中之龍也，此次他背叛秦國(guó)，千里迢迢來(lái)投奔我們楚國(guó)并獻(xiàn)豐厚的禮物作為信物，想必是誠(chéng)意要侍奉大王。大王定要重用此人�！�
愛(ài)妃所言甚是，我心中暗暗想。
“大王，張儀此人重用不得，此人乃秦國(guó)派來(lái)離間我國(guó)與齊國(guó)關(guān)系的�！背献笸角瓍柭暱卦V道。
愛(ài)妃的話，屈原的話，上官大夫的話……不停地在我耳邊回旋，我已心亂如麻。
“大王，秦國(guó)非常恨齊國(guó)，如果楚國(guó)確實(shí)能斷絕跟齊國(guó)的關(guān)系，秦國(guó)愿意拿出商于之間六百里的土地給楚國(guó)�！睆垉x的話再次在這偌大的皇宮中響起。
對(duì)，屈原一定是因?yàn)榕聫垉x入朝，他會(huì)失寵于我。所以他才會(huì)排斥張儀。我要相信自己的判斷，相信愛(ài)妃之言。
�。ǘ� 傷
這是我一輩子的傷，被鄭袖所蠱惑；受張儀的欺騙，輕信上官大夫和令尹子蘭。自己過(guò)分相信自己，夜郎自大，致使楚國(guó)兵敗割地失去六郡。
這是我一輩子的恥啊，自己客死在秦國(guó)，補(bǔ)天下人嘲笑，放逐屈原，被天下人責(zé)怨。
在橫尸遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上，我隱約聽(tīng)到蒼涼而悲壯的歌唱，聲音回蕩在高高的蒼穹上，無(wú)數(shù)飛鳥(niǎo)聚攏又散開(kāi)，櫻花如同撕碎的心一樣，漫天飛舞。
�。ㄈ� 悟
不相信任何人和相信任何人，都是同樣錯(cuò)誤的。
如今我已經(jīng)這樣凄涼甚至幾近無(wú)趣地結(jié)束了生命，也成了萬(wàn)千沒(méi)有靈魂的軀體之一，默默守在墳冢下，遙望日升日落。
我離開(kāi)了，在我最清醒的那一刻。
【亮點(diǎn)透視】
選材古典厚重，具有濃厚的文化底蘊(yùn)；語(yǔ)言細(xì)膩傳神，充滿浪漫色彩；大題目神奇瑰麗，小標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了；思路清晰；是一篇佳作。
奔騰吧，黑馬
河北一考生
一匹黑馬，
滾爬于馬廄中，
沒(méi)有曖逸的哺乳和溫存的真情，
沒(méi)有人告訴它
自己是什么，
一只馬說(shuō)，
我們是騾，
“吃”是主人的施舍，
“干”是我們的天責(zé)。
沒(méi)有自由的奔騰，
只有無(wú)言的沉默；
你望著那奮飛的鷹，
及那綺麗的云朵，
笑一聲，
我不要可憐的施舍，
也不要那給我的墮落。
一個(gè)農(nóng)夫說(shuō)，
沒(méi)有前途的市肉，
馬廄是你注定的宿命，
一位智者說(shuō)，
好一匹黑馬，
張開(kāi)你奔騰的翅膀，
開(kāi)拓你自己的天涯，
深邃的藍(lán)天和
綺麗的云朵。
映你自然的目光，
點(diǎn)燃你奔騰的火焰，
遙遠(yuǎn)的地平線，
載著你終生的宏愿，
道一聲，
奔騰吧，黑馬。
人生太多的坎坷與崎嶇，
成為你前途的羈絆，
無(wú)路處的艱難與荊棘，
鉤起你對(duì)家的思戀——
同伴真誠(chéng)的勸慰，
讓你不再殘喘。
在你回頭的那一剎那，
天空依然是那樣藍(lán)，
心底一個(gè)聲音，
切斷你可憐的虛幻
——奔騰吧，黑馬。
于是，你抖落負(fù)載的塵汗，
重裝理想的食糧，
一鳴沖天。
然而，
陡峭的山路使你身心疲憊，
歲月的磨輪使你跫音漸墜，
終點(diǎn)處的斷崖使你望而生畏，
“宿命”一詞縛你奮發(fā)的雙腿，
縱使崖對(duì)岸風(fēng)景綺麗優(yōu)美。
成敗在此一舉，
……
桀驁不馴的本性和堅(jiān)強(qiáng)的自信，
告訴你，
必須要飛！
長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，
伴著你矯健的一躍，
沖過(guò)天空的宿命，
到達(dá)了理想的天空，
——奔騰吧，千里馬！
【亮點(diǎn)透視】
本文體裁新穎，以詩(shī)歌的形式，富有哲理的語(yǔ)言，闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程。文中的黑馬不甘于沉淪在眾人的俗論中，聽(tīng)取智者勸導(dǎo)，自強(qiáng)不息，終于“長(zhǎng)吼破天的一聲吼叫，伴著你矯健的一躍，沖過(guò)天空的宿命，到達(dá)了理想的天空，——奔騰吧，千里馬！ ”語(yǔ)言精煉，對(duì)比鮮明，思路清晰。
成長(zhǎng)的歷程
河南一考生
題記：相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。
——塞納克
明辨之，慎思之，審問(wèn)之，篤行之。
——朱熹
每年的四五月間，在無(wú)垠的草原都舉行一場(chǎng)飛禽飛行技術(shù)比賽。
毫無(wú)疑問(wèn)，鷹總是這場(chǎng)大賽的主角。那高傲的氣質(zhì)，又有誰(shuí)能比高，更別說(shuō)飛行技術(shù)和高度。
當(dāng)然我更不成，我是飛禽，卻連蟬也比不上。
對(duì)了，忘告訴您了。我是一只鷹，一只健健康康，完完整整的鷹。
一、被下咒的我
眾所周知,烏鴉是一種會(huì)預(yù)言的鳥(niǎo),一種邪鳥(niǎo)。邪的是被烏鴉下定義的動(dòng)物命運(yùn)一樣即被言中了,但更邪的是它對(duì)剛出生的我也下咒。
據(jù)說(shuō),我一出生這只烏鴉趁我媽不在說(shuō)：“你是一只不會(huì)飛的鳥(niǎo)。”
當(dāng)然我沒(méi)什么,懵懂無(wú)知嘛�？勺屆x(chóng)聽(tīng)到了,于是全叢林的動(dòng)物都知道了。
二、可憐的我
于是,我的生活充滿了打擊。當(dāng)然,我的生活更是學(xué)飛行。
你知道嗎?我剛學(xué)飛,我的同伴就私下打擊我：“任命吧!看你小樣,這么簡(jiǎn)單的飛行技術(shù)就學(xué)不會(huì)。”
這已經(jīng)很可怕,誰(shuí)不想自己生活常受鼓勵(lì),但更可怕的是,我———認(rèn)命了。
翅膀,讓其它飛禽心懼的翅膀,對(duì)我來(lái)說(shuō)吧——多余。
三、意外決定
“鷹王決定你去參加比賽�！眿寢屌d奮地說(shuō),“你一定成!”
可我興奮不起來(lái),盡管對(duì)我來(lái)說(shuō)這是莫大的信任.我對(duì)自己說(shuō)：“我該怎么辦!讓冠軍就此交給其它飛禽?”
四、你能行
從此,媽媽開(kāi)始更加敦促我好好練習(xí)飛行技巧,一刻不離。
每一個(gè)飛行技巧掌握,都換來(lái)媽媽的大加贊賞。當(dāng)然如今的我心中充滿了自信。
直到有一天,我再非吳下阿蒙（人類(lèi)）。
直到有一天,我代表鷹家族登鼎成功。
直到媽媽說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)你能行。”
五、戳穿預(yù)言
當(dāng)我成為冠軍,不用我說(shuō),大家都知道烏鴉是騙人精。
六、頓悟
原來(lái),并不存在真正的預(yù)言家,他人之言并不能全信。
所謂命運(yùn),無(wú)非是落在雞窩的鷹,只要有鷹的心,鷹的目標(biāo),只要認(rèn)清自己,命運(yùn)可以改變。
媽媽說(shuō)得對(duì),我能行。
相信自己,思忖別人的話,認(rèn)清自己,然后篤行之。
勝利是我們的。
【亮點(diǎn)透視】
作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩�！氨幌轮涞奈摇�、“可憐的我”、“意外決定”、“你能行”,小鷹坎坎坷坷一路走來(lái),終于勇奪桂冠,烏鴉的謊言不攻自破,與此同時(shí),話題中的“自信”與“他言”也一比高低,全文一氣呵成,演奏了一段不凡的成長(zhǎng)曲。
從軍行
河南一考生
天子堂前動(dòng)風(fēng)雷，龍顏輕怒攝寒楣。
千層高浪胡塵起，百萬(wàn)黔黎戍邊陲。
頻頻狼煙苦烽臺(tái)，獵獵大漠虛城壘。
征風(fēng)敢自惜關(guān)隘，鐵甲安得穿墻坯？
哀哀不盡離鄉(xiāng)者，到處逢人哭長(zhǎng)淚。
執(zhí)手已作生死別，一去誰(shuí)遣白頭歸？
君不聞古來(lái)沙場(chǎng)傷亡多，一去征戰(zhàn)幾人回，
盡是南山埋冢骨，行身已作奈何鬼。
可憐生靈眾涂炭，龍君依舊坐殿窺。
嗚呼庶民本癆夫，怯卒安可敵猛虎？
胡騎素來(lái)備軍戰(zhàn)，歷兵踏城長(zhǎng)直入。
叵耐皇帝信己見(jiàn)，自認(rèn)雄關(guān)卻胡虜。
難料池河半廢毀，鐵蹄無(wú)須費(fèi)力足。
獨(dú)憐征夫邊役苦，九見(jiàn)重臣上朝書(shū)。
戰(zhàn)士軍前半生死，都門(mén)帳下猶歌舞。
胡騎傾關(guān)罪不赦，深入中原慘屠戮。
痛失要塞國(guó)難保，急煞忠將駕安圖。
人君理應(yīng)思良賢，遠(yuǎn)佞親義守京都。
位比楚王常問(wèn)鼎，功蓋秦皇欲逐鹿。
嗟夫庸君之固執(zhí)，但有張儀口難服。
偏信天意助公道，獨(dú)愛(ài)己才勝不足。
何乃忠良賢義士，莫一均是飯茶壺。
固城足可抵戈矛，金湯殊患馬飛步？
令旨一下堵城戶，堅(jiān)壁清野效遠(yuǎn)古。
豈乃廢弛難效長(zhǎng)，瘦馬弱兵糧竭廬。
苦尋民聞?wù)骷滓�，便向牢獄引“戰(zhàn)俘”。
私恨竟至泄民憤，公怨欲及南天都。
君不見(jiàn)深閨珠閣多怨女，夜夢(mèng)忽兮哭夫還。
雁字排盡書(shū)難寄，愿如流光照邊關(guān)。
更有驍勇混生死，朝廷義臣苦奏諫。
精忠竟是淪亡士，君王邊側(cè)常媚伴。
嘶嘶不斷胡笳聲，幽怨總是離人淚。
可恨旁言逆圣聽(tīng)，關(guān)山不度君王情。
美芹十獻(xiàn)求革政，子美三別聞悲聲。
放歌幾欲斷魂腸，揮劍常在頸邊舞。
可憐豐城紫氣在，不見(jiàn)龍泉掘古獄。
去楫枉待山濤在，釣鰲誰(shuí)效捉發(fā)心。
相信自己猶重要，常聽(tīng)人言亦須秉。
【亮點(diǎn)透視】
物以稀為貴。在眾多的記敘文、議論文中能脫穎而出一篇史詩(shī)般的文言長(zhǎng)詩(shī),令人眼前一亮,第一次為作者的構(gòu)思喝彩。品味正文,行云流水般的語(yǔ)言在作者的筆下流溢,前幾個(gè)章節(jié)句句押韻,字字精當(dāng),讀來(lái)朗朗上口,這是第二次值得喝彩之處。作者所述似乎是一個(gè)大舞臺(tái),各種角色演繹平生以“自信”與“納言”為主題的故事,形式新鮮,這是第三次可擊掌之處。
你就是一道風(fēng)景
河南一考生
相信自己,你就是一道風(fēng)景。
你雖然是一條小溪，卻養(yǎng)育了一池的精靈，灌溉了一方的沃野。
你雖然是一滴水珠，卻折射出了太陽(yáng)七彩的光芒，讓人們看到了世界上最美的顏色。
不管如何渺小，你依然在自己的小天地里譜寫(xiě)生命的童話，創(chuàng)造這大千世界的奇跡。其實(shí)，你就是一道風(fēng)景。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！泵坊ㄓ兴那轫�，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”萬(wàn)物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國(guó)萬(wàn)里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說(shuō)泰山不如峨眉，牡丹勝過(guò)蘭花，北國(guó)不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫(huà)柳如眉，我滿屋詩(shī)書(shū)自開(kāi)顏，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬(wàn)丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。
我們無(wú)需藏在陰暗的角落獨(dú)享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭黄{(lán)天，腳踩著的是同一方土地。我們不要總是把自己忘記，你不比別人多，也不比別人少，我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己。不要忘記，相信自己，你就是一道風(fēng)景。
相信自己，不是不聽(tīng)別人勸告的我行我素，相信自己是你乘風(fēng)破浪的勇氣，是你傲霜凌雪的意志，是你綻放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能變成可能
，使可能變成現(xiàn)實(shí)。
朋友，相信自己吧！即使古代磚窯里規(guī)格相同的陶俑，也一定要認(rèn)為自己是最獨(dú)特出色的一個(gè)。
朋友，相信自己吧！別人是座山，你也是座山，山一樣的巍峨屹立，峰也一樣的挺拔雄健。
朋友，相信自己吧！即使站在高樓上看風(fēng)景，也一定要堅(jiān)信：風(fēng)景也自然地看著你。
相信自己，你就是一道風(fēng)景！
【亮點(diǎn)透視】
散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺(jué),清新自然。眾多的意象如楊柳、蘭草、青松等構(gòu)成個(gè)一幅清幽淡雅的風(fēng)景畫(huà),大有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的氣勢(shì)，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn),以演講的口吻,以與讀者面對(duì)面的姿態(tài),發(fā)出號(hào)召：相信自己,你就是一道風(fēng)景。
自我認(rèn)識(shí)的成功走向
重慶一考生
在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何微光片羽的，也許你也不能。但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的。也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿山門(mén)的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語(yǔ)。
人生的境界是由自己的意識(shí)組成的，浮華的世界仿佛越來(lái)越模糊這一點(diǎn)。太多的外人期望，太多的目光等待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥(niǎo)飛過(guò)汪洋，使人言語(yǔ)起來(lái)陷入猶豫。多少年夜闌時(shí)分的清醒想像，多少孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今，它們棲息在生命的哪個(gè)角落呢？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。李賀說(shuō)：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望發(fā)財(cái)?shù)哪甏�，而他卻無(wú)暇顧及這些。當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他堅(jiān)實(shí)的精神世界的閘門(mén)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這不是虛妄，這事實(shí)上已成為一種傾向。像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中的君子已為數(shù)不多。很多人經(jīng)不起物質(zhì)的誘惑，他們只是在無(wú)功利的時(shí)候，內(nèi)心才澄澈如水，如入無(wú)礙之境。
司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。這不能不讓我們?nèi)シ词∷麄儗?duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)！凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心。強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的路徑。不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生。商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自已認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群。最終他也會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇精彩的文章。作者觀照歷史，評(píng)說(shuō)古今，議論中外，正反對(duì)照，比喻說(shuō)理，深刻地闡明了只有正確認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)守自己的精神家園，并努力地“打撈成功的魚(yú)群”才會(huì)“像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。”
文章嫻熟地運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)得活潑生動(dòng)，意蘊(yùn)豐贍。文章敘事簡(jiǎn)潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉。其對(duì)史料的嫻熟運(yùn)用，對(duì)古詩(shī)名句的恰當(dāng)摘引，對(duì)古人的中肯評(píng)價(jià)，將話題演繹得機(jī)警而成功。字里行間表現(xiàn)出的那種憤世嫉俗，堅(jiān)守“自我認(rèn)識(shí)”，不為他人期望所左右的堅(jiān)韌與豁達(dá)，更是令人嘆服。
山水的挫折
云南一考生
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我恢绷鲃�(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人�！�
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望�！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜�！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的�！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
【亮點(diǎn)透視】
本文運(yùn)用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。山用寬容化解痛苦，讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)：水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B，它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！
致和珅的一封信
甘肅一考生
和先生：
近來(lái)無(wú)恙乎？近幾年來(lái)你的身影頻頻閃現(xiàn)在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專(zhuān)事搜刮貪污受賄，弄得個(gè)腦滿腸肥，卻不料機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財(cái)散盡，白白浪費(fèi)了先生許多精神，而且落得個(gè)千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生當(dāng)是明理之人，如何卻因?yàn)槟且稽c(diǎn)銀子，便只看到了自己而看不到別人呢？你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒(méi)有憂慮民生疾苦的焦灼？你的眼中為什么只有權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒(méi)有為國(guó)操勞的疲倦不堪？你想知道你為什么會(huì)落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的原因嗎？小生不揣冒昧，愿為先生粗做指點(diǎn)，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當(dāng)戒先生之后來(lái)者。
希臘智慧神廟廟門(mén)有這樣一句話“認(rèn)識(shí)你自己”，先生之錯(cuò)，便在于此。認(rèn)識(shí)自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個(gè)過(guò)程應(yīng)當(dāng)伴隨你一生，一時(shí)一刻也不能廢止。只有如此，才會(huì)心清神明，才會(huì)明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)明白自己生存的意義。
其次，人應(yīng)當(dāng)在看自己的時(shí)候看到別人。先生之錯(cuò)，在于只看到銀子和權(quán)力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變?yōu)樘幨乐�。有德者，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己；一生致力于游說(shuō)君主罷戰(zhàn)休兵，仁政愛(ài)民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴(yán)于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵(lì)精圖治，使得國(guó)泰民安，物阜民康。他們沒(méi)有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬(wàn)世為人們所稱(chēng)譽(yù)。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無(wú)睹別人，是以身死名裂，當(dāng)不宜怨天尤人。
愿先生早日轉(zhuǎn)生，重新做一個(gè)對(duì)人民對(duì)國(guó)家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽(yù)。
【亮點(diǎn)透視】
這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對(duì)話”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，頗有幾分膽識(shí)。和珅是清代臭名昭著的大貪官，近幾年在電視熒屏上頻頻“亮相”，給他寫(xiě)信，看似荒誕，卻又有幾分“真實(shí)”。作者指出，和珅之所以“身死人手，家財(cái)散盡，落得千載罵名”，其主要原因是：一、眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”，只有“權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石”，而無(wú)其他；二、“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”，致使誤入迷途。顯然，這些都符合話題的內(nèi)容，可謂中規(guī)中矩。作者利用時(shí)空錯(cuò)位，亦幻亦真，亦莊亦諧，亦正亦反，以生動(dòng)幽默的筆觸，剖析了和珅骯臟的靈魂，使歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地疊印在一起，給人以有益的啟示。
祭弟文
湖南一考生
愛(ài)弟大姨父之子，生于八九年，十歲夭折。嗚呼表弟!汝其辨乎內(nèi)而訥于口者也，奈何不以天年卒而遺恨汝父兄？汝之純明淳樸，奈何不業(yè)姨父之家乎？
姨父性苛嚴(yán)，雖無(wú)才學(xué)，愿汝能讀書(shū)，厚望于汝，而汝竟早夭，何以遂汝父之愿乎!吾嘗教汝讀書(shū)，習(xí)至司馬光砸缸救人之事，吾言曰：“司馬光有高人之行，有獨(dú)知之慮。故后能成名。商君有言‘疑事無(wú)成，疑行無(wú)功’，處事須當(dāng)機(jī)立斷，為人不可狐性多疑。”汝疑而問(wèn)曰：“砸缸雖智，然缸大皮厚，水濁又深。擲小石則不壞缸，擲大石則石亦傷人，且缸皮脫落，鋒利如刀，不為上策�！蔽峁薀o(wú)言以對(duì)。汝父指汝而罵曰：“孺子不可救!書(shū)中圣賢豈有不合常情之理？只顧讀書(shū)，余者勿論!”嗚呼!今六年將盡，教育界主唱之“創(chuàng)新立異”
方興未艾，有汝之獨(dú)特見(jiàn)解，而為長(zhǎng)者所殺，悲夫!
汝喜蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，天地山川，栽花種木。時(shí)時(shí)調(diào)護(hù)，傾注真情。汝裁數(shù)株鳳仙于墻隅，自筑籬墻，引水渠以澆，且捉蚓以沃其土。待花開(kāi)時(shí)，雖無(wú)清香，亦足以極目視之娛。汝父毀之。指汝而罵曰：“糊涂蟲(chóng)!不能讀書(shū)惟務(wù)栽花成年之后何以成家？”汝忿忿而逃，采數(shù)葉蠶桑以回，汝父奪而撕之曰：“不肖子使我肝腸寸斷!奈何不爭(zhēng)如此，養(yǎng)蠶栽花，出自何在耶？”嗚呼!汝父之倔，何不容一愛(ài)心之子乎？汝獻(xiàn)愛(ài)自然行有人道，何為而見(jiàn)斥乎？如今教育之所倡“素質(zhì)+個(gè)性，規(guī)范+創(chuàng)新”何為而悖其行乎？
孔丘有言曰：“惟賢而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退。”愚兄不肖，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。汝因抑郁而死，死于汝父之苛嚴(yán)。嗚呼!國(guó)人之家教如此，中華民族何以屹立于世？商君有言曰：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾�！笔枪视绣漠愔樱艘曋詾榛奶乒终Q而斥之，不以理解，不以寬容，復(fù)如何以圖教育之興旺發(fā)達(dá)哉？
愛(ài)弟之死，愚兄沉痛，然也有千萬(wàn)之子皆如此，何以勝其悲？不如曰：因勢(shì)利導(dǎo)之，擇善而從之。是教育者之責(zé)任也。
嗚呼哀哉，愛(ài)弟安息。
【亮點(diǎn)透視】
本文句段中多有“子”、“乎”、“者”、“也”貫穿，是典范的文言文章，但內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，和現(xiàn)代教育改革掛鉤，揭示教育弊端，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維與發(fā)展個(gè)性，兩者結(jié)合很有新意。特別是文言文這一框架，使文章與眾不同，先聲奪人，吸引讀者目光。
畫(huà)
江蘇一考生
有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。
———題記
張副市長(zhǎng)的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)。她對(duì)張副市長(zhǎng)很是體貼，生活上的照顧無(wú)微不至；她對(duì)張副市長(zhǎng)也很順從，購(gòu)置個(gè)三五十塊錢(qián)的家當(dāng)也得張副市長(zhǎng)開(kāi)口同意。
張副市長(zhǎng)不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛(ài)個(gè)畫(huà)畫(huà)。
這天，張副市長(zhǎng)正在家里畫(huà)興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門(mén)來(lái)，“喲！市長(zhǎng)雅興高啊，畫(huà)得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對(duì)畫(huà)也是略懂幾分呢�！币宦�(tīng)是位“畫(huà)友”，張副市長(zhǎng)高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老板談得很是投機(jī)。
臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫(huà)完的《奔馬圖》說(shuō)：“酒店剛好缺幅畫(huà)，這張正合適，不如市長(zhǎng)您就割?lèi)?ài)把它賣(mài)給我吧，市場(chǎng)價(jià)，兩萬(wàn)五！”
張副市長(zhǎng)雖然平時(shí)畫(huà)畫(huà)自我感覺(jué)不錯(cuò)，但兩萬(wàn)五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說(shuō)：“不行不行，我畫(huà)藝不精，這畫(huà)是畫(huà)著玩的，你還是去正規(guī)地方買(mǎi)幅畫(huà)掛在店里吧�！�
“市長(zhǎng)您就別謙虛了，您看這幅畫(huà)雖然還未作完，但氣勢(shì)不凡早就看出來(lái)了，莫非您是舍不得割?lèi)?ài)？”
爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，張副市長(zhǎng)只好答應(yīng)他三天后來(lái)取畫(huà)。
不一會(huì)兒，張副市長(zhǎng)的妻子買(mǎi)菜回來(lái)了，張副市長(zhǎng)把事情跟她說(shuō)了一下。她聽(tīng)了，不置可否，只是說(shuō)：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名�！睆埜笔虚L(zhǎng)一聽(tīng)，心里大吃一驚，原來(lái)那姓孫的是想找借口賄賂我哪！張副市長(zhǎng)連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒(méi)跟孫老板提拿畫(huà)的事。
不久，張副市長(zhǎng)轉(zhuǎn)正。
多年后，已退休的張市長(zhǎng)收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書(shū)》掉了出來(lái)。張市長(zhǎng)翻開(kāi)一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。
張市長(zhǎng)頓時(shí)明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢(qián)；向來(lái)不說(shuō)謊的她也“機(jī)靈”了一下，對(duì)自己說(shuō)了謊……
張市長(zhǎng)撫摸著通紅的證書(shū)，禁不住老淚縱橫。
【亮點(diǎn)透視】
此文的主人公是市長(zhǎng)夫人。作者在市長(zhǎng)夫人身上著墨并不多，只是在開(kāi)頭簡(jiǎn)略地介紹她“辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)”，只是寫(xiě)了她在聽(tīng)了孫老板要買(mǎi)畫(huà)的事后說(shuō)了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想，在市長(zhǎng)的家里，市長(zhǎng)夫人一般也是不會(huì)跑到“前臺(tái)”來(lái)的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用，如此看來(lái)，作者這般來(lái)布置人物，也是有生活依據(jù)的。
我的自述
江蘇一考生
我叫歡歡，是張局長(zhǎng)家的狗，別看我不是人，可我在張局長(zhǎng)心中的地位絕對(duì)高過(guò)他夫人，屬于一人之下，萬(wàn)人之上的那種。
全局的人都知道，張局長(zhǎng)沒(méi)有什么別的愛(ài)好，就愛(ài)狗。說(shuō)得更準(zhǔn)確些吧，就是愛(ài)我，寵我。正因?yàn)槿绱�，局里的那些人“�?ài)屋及烏”，成天到我家來(lái)給我送一些食品、飲料以及衣服之類(lèi)的東西，甚至還有人說(shuō)要給我找個(gè)女朋友呢！可我們張局長(zhǎng)一概不收，同時(shí)把這些人狠狠批評(píng)了一頓，說(shuō)什么“這就是變相送禮，變相送錢(qián)，這就是腐��！”之類(lèi)的話。反正久而久之，張局長(zhǎng)廉政的美名就傳出去了。
唉，這些人哪知道，我是不吃中國(guó)食品，不喝中國(guó)飲料的，更不穿中國(guó)牌子的衣服，我全要進(jìn)口的。人家外國(guó)就是好，做工比中國(guó)的細(xì)，質(zhì)量比中國(guó)的高。衣服就更不用說(shuō)了，穿在身上絕對(duì)舒服，反正一個(gè)字：爽！張局長(zhǎng)對(duì)我真是出奇地好，我24小時(shí)跟著他，那才真叫形影不離呢。你說(shuō)什么，睡覺(jué)？不是我跟你吹，張局長(zhǎng)就是跟小蜜睡覺(jué)的時(shí)候，都把我?guī)г谏磉�，左邊是小蜜，右邊是我，他睡中間。
什么？你說(shuō)什么，張局長(zhǎng)虛偽？你懂什么啊，這叫沉穩(wěn)。懂嗎，你！告訴你，有一次有一個(gè)什么長(zhǎng)的官到我們家來(lái)，直夸我們張局長(zhǎng)沉穩(wěn)、敦厚。后來(lái)我聽(tīng)張局長(zhǎng)說(shuō)，市政府里就數(shù)那個(gè)人最大了。
好了，不跟你這種人廢話了。不過(guò)我告訴你們，誰(shuí)要是再在我面前說(shuō)張局長(zhǎng)的壞話，我可咬人了！下面我還是給大家談?wù)剰埦珠L(zhǎng)的愛(ài)好吧。
咱們張局長(zhǎng)還愛(ài)紙！尤其愛(ài)有人頭的紅紙和有馬、有蝦的畫(huà)紙。我常常趴在張局長(zhǎng)的保險(xiǎn)箱上看張局長(zhǎng)在數(shù)一沓紅紅的紙，這紙上好像還有一個(gè)老頭的照片，沒(méi)想到張局長(zhǎng)這么懷舊。還有，我老聽(tīng)張局長(zhǎng)飯后對(duì)著墻上的紙說(shuō)“大師到底是大師，徐悲鴻的馬，好！齊白石的蝦，哈，真不錯(cuò)啊”。反正顛顛倒倒就這幾句，煩死了。
噢，不好意思。一會(huì)我要去和我女朋友見(jiàn)面。我可不能失約啊。這可是張局長(zhǎng)親自為我找的，美國(guó)的。
最后再提醒大家一句，做人就要做像咱們張局長(zhǎng)這樣的，要給人以山的沉穩(wěn)和敦厚的感覺(jué)，這樣就算在四季中變化出不同的色彩，也沒(méi)人會(huì)找你麻煩。汪……汪……再見(jiàn)。
【亮點(diǎn)透視】
這篇文章以童話的體裁，采用了獨(dú)特的敘述角度，寫(xiě)的是“狗眼看人”，把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的張局長(zhǎng)，說(shuō)成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部；把他的貪污、腐化，說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。這是作者對(duì)話題的一種個(gè)性化理解和富有創(chuàng)意的詮釋——“狗眼看人”嘛，畢竟與人不同,具有極強(qiáng)的諷刺意味。
我快樂(lè)你快樂(lè)
陜西一考生
�。ㄒ唬┪铱鞓�(lè)，你不快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了58分，全班倒數(shù)第一。
下課了，滿樓道都能聽(tīng)到小明的嬉鬧聲。
教師辦公室里，老師生氣地問(wèn)小明：“你考了全班倒數(shù)第一，你知道不知道？”
“知道�！毙∶髑忧拥鼗卮�。
“知道，為什么還這么高興？你是怎么想問(wèn)題的？作為學(xué)生，考100分才是最大的快樂(lè)，明白嗎？”小明無(wú)言以對(duì)。
走出辦公室，小明自言自語(yǔ)著：“我快樂(lè)，你不快樂(lè)，那么，應(yīng)該讓你快樂(lè)。”
�。ǘ┠憧鞓�(lè)，我不快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明得了99分，全班第一。下課了，小明依然演算著數(shù)學(xué)題，表情木然。
教師辦公室里，老師微笑著對(duì)小明說(shuō)：“老師真為你高興，你終于考了第一！可看你怎么悶悶不樂(lè)呢？你不高興，不快樂(lè)嗎？”
“考100分才是學(xué)生最大的快樂(lè)，可我沒(méi)考到100分……”
聽(tīng)完小明的話，老師露出驚喜的神色：“對(duì)！太好了，你要繼續(xù)努力，考100分，小明真是個(gè)有出息的孩子，我太為你高興了！”
回到家里，小明心想：“你快樂(lè)，我不快樂(lè)，那么應(yīng)該讓我們都快樂(lè)�！�
�。ㄈ┪铱鞓�(lè)，你快樂(lè)
考試成績(jī)出來(lái)了，小明考了90分，仍然是全班第一。
下課了，小明翻開(kāi)了物理書(shū)：“當(dāng)分子間距離大于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離小于某一定值r。時(shí)，分子間表現(xiàn)為斥力�！毙∶鞯哪抗饩镁猛Ａ粼谶@句話上。
教師辦公室里，老師和藹地說(shuō)：“最近有點(diǎn)松懈了，可不敢這樣，要加把勁兒！”小明什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，仍想著那句話。
臺(tái)燈下，小明盯著物理書(shū)上那句話，自言自語(yǔ)：“如果分子間的距離等于r。時(shí)會(huì)怎么樣？”突然，他眼前一亮：“對(duì)了，我就要這個(gè)r。！100分是個(gè)極限，是個(gè)目標(biāo)，我只要在低分與100分之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，在老師的要求與我的能力之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r。，我快樂(lè)，老師也會(huì)高興呀！”
小明說(shuō)：“我喜歡這一種思維方式�！毙∶饔终f(shuō)：“我快樂(lè)，你快樂(lè)！”
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇?jiǎng)e致的文章。作者取材于中學(xué)生的真實(shí)生活，一些細(xì)節(jié)極具典型性，但材料經(jīng)作者提煉加工，具有了濃厚的寓言意味，概括性很強(qiáng)，生動(dòng)揭示了師生之間思維方式的差異。第三部分中引入物理學(xué)中的r。概念，舉重若輕，恰切地闡釋了話題，顯示了作者靈活的思維和良好的聯(lián)想能力。
滿分秘技六：立意務(wù)求深刻篇
深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見(jiàn)解深刻,并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等�！霸�(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī)；詞外有詞，方是好詞�！�詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。
要善于感悟 。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！痹S多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中；在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫(xiě)作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫(xiě)作為畏途。
如果想寫(xiě)出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái)，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。 要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深（由個(gè)別到一般），透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。
如河南一考生的《自信和傾聽(tīng)》中，詮釋自信與傾聽(tīng)，字字珠璣，描寫(xiě)深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫(huà)深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。結(jié)尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、對(duì)比、照應(yīng)等藝術(shù)手法，精心構(gòu)筑情節(jié)，揭示主題。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小人物的苦樂(lè)人生，耐人尋味，發(fā)人深思。
例文賞析
以人為鑒知得失
安徽一考生
人最容易犯的錯(cuò)誤，就是過(guò)于相信自我，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。究其原因，不外乎兩點(diǎn)：一是唯我獨(dú)尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西。
古代的大部分帝王，對(duì)待忠心耿耿進(jìn)諫的忠臣，往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴。就連一代明君唐太宗，有時(shí)也對(duì)諍臣魏征恨得咬牙切齒。
我們普通人呢？一聽(tīng)到反對(duì)意見(jiàn)，輕則臉紅脖子粗，怒目相向，重則拍案而起，反唇相譏，甚至拳腳相加，由“文斗”到了“武斗”。
這就難怪，想聽(tīng)意見(jiàn)，卻只能聽(tīng)到贊歌了。
中國(guó)有句俗話，叫“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮”。多通俗，又是多深刻的話呀！一個(gè)人縱有三頭六臂，也不能包打天下。一個(gè)人的能力是有限的，一個(gè)人的思想是有限的，一個(gè)人的創(chuàng)造也是有限的。
毛澤東同志在談到“群眾路線”時(shí)，曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：“群眾的智慧是無(wú)窮的。”
贊歌不能算意見(jiàn)，隨聲附和也沒(méi)有多大價(jià)值，最有用的應(yīng)該是指出錯(cuò)誤的的意見(jiàn)。三峽工程的決策者，面對(duì)記者說(shuō)出了一句樸實(shí)而深刻的話：“對(duì)三峽建設(shè)來(lái)說(shuō)，最有價(jià)值的是反對(duì)者的意見(jiàn)�！�
國(guó)外的很多企業(yè)家，為了讓員工暢所欲言，經(jīng)常組織一些“漫談會(huì)”，鼓勵(lì)大家“胡說(shuō)”，從中尋找思維的火花。他們規(guī)定，不管是誰(shuí)提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思議，大家都必須鼓掌歡迎，并齊喊“很好，很好”。
為了聽(tīng)取意見(jiàn)，他們可謂用心良苦�。�
每天我們都要照鏡子，看看我們穿著是否得體，臉上是否有灰塵。那么，我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)？我們思想上的不足怎樣找到？我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免？不難，別人就是一面最好的鏡子。
以人為鑒可以知得失。
【亮點(diǎn)透視】這是一篇以理取勝的優(yōu)秀作文，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開(kāi)頭擺出看法，引入事例，說(shuō)明人們“想聽(tīng)意見(jiàn)，只能聽(tīng)到贊歌”這一現(xiàn)象。接著闡述我們?yōu)槭裁匆?tīng)取別人的意見(jiàn)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出；恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀�；文末運(yùn)用修辭，使文章的收尾顯得簡(jiǎn)潔有力。
包 容（九）
北京一考生
包容，能使一種東西走向成熟。
之于自然，它有如海納百川，兼收并蓄；之于人類(lèi)，它又是上善若水，有容乃大；之于文化，它又促成千古積孕，文化之厚重，源于其包容的一面。
長(zhǎng)江黃河，汲取了千百條溪流，是由積累逐漸走向壯大。當(dāng)它以浩瀚而吞吐一切之氣勢(shì)流入大海，又有誰(shuí)能察覺(jué)：它在自己往復(fù)曲折的路上，面對(duì)條條匯來(lái)的小溪，不分貴賤，無(wú)論大小，以它那包容的意識(shí)兼收并取，來(lái)者不拒。最終才促成我們?nèi)A夏民族的精神血脈，以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)演義了上華的那種雄渾、壯麗，更重要的是，它的包容不僅使壯大，更使它成熟，當(dāng)它歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)終點(diǎn)，它所流經(jīng)的地方，生靈乍現(xiàn)。它也不再是剛形成的一條小溪——而是華夏大地上蕓蕓眾生頂禮膜拜的母親，更是一位以歷史走來(lái)，見(jiàn)證生命初開(kāi)的行者!
一個(gè)常人，若能享受華貴，便是有物質(zhì)財(cái)富。可這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有當(dāng)他有了包容一切的寬厚、達(dá)觀，才真正稱(chēng)得上是有了精神財(cái)富，他的人生，才不浮泛。
米開(kāi)朗基羅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間沒(méi)有尊重達(dá)•芬奇，總是對(duì)他的一切充滿敵意。但只有當(dāng)他以自己的心境容納了達(dá)•芬奇的才能之后，他的藝術(shù)，才真正獲得開(kāi)朗。一個(gè)人，若不能容納，便只能像塞緊的口袋：填充的東西再多，也不過(guò)口袋的大小而已。米開(kāi)朗基羅若不是及時(shí)領(lǐng)悟到包容的重要，我斷言，他的藝術(shù)，也僅止于“大衛(wèi)”而已!
瑞士雖富，可它缺乏包容，也應(yīng)缺乏了文化積累的機(jī)會(huì)。因此，數(shù)百年來(lái)，它并不被列入歐洲文化的長(zhǎng)廊。它的首都伯爾尼不建機(jī)場(chǎng)，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。
相反，巴塞羅那喜愛(ài)包容——流浪者大街說(shuō)明一切。也正因如此，來(lái)自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。
包容，不僅是胸襟，更是一種品性：自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無(wú)形，它們以相互包容促成千古積蘊(yùn)；人們相互包容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短，心靈互補(bǔ)；社會(huì)相互包容，所以文化衍生，文明進(jìn)步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬(wàn)物，走向成熟!
【亮點(diǎn)透視】
正象作者的論點(diǎn)“包容能使一種東西走向成熟”一樣，作者行文中處處透露著成熟之美。首先是結(jié)構(gòu)上的層層深入：包容之于自然，包容之于人類(lèi)，包容之于社會(huì)。其次是具備了哲理深度：長(zhǎng)江黃河在默默地兼收并蓄之后，成為華夏民族頂禮膜拜的母親，巴塞羅那誕生了一次次成熟的文化，所以，包容不僅是胸襟，更是一種品性。水到渠成，畫(huà)龍點(diǎn)睛。（孟鄰）
正確擺渡“帆與槳”
河南一考生
相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)就如一棵同株相連的熏衣草，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)都活不了。在人生的漫漫旅途中我們不僅要相信自己，擦亮自己的鋼槍?zhuān)淀懽约旱奶?hào)角，更應(yīng)虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，直奔成功。
我們只是一味地盲從他人,必將庸庸碌碌地過(guò)去此生.就拿當(dāng)年盛行于美國(guó)的“淘金熱”來(lái)說(shuō)吧.當(dāng)年那么多人一股腦兒地?cái)D向那埋藏金子的地方,卻不能夠自信,相信自己憑自己的雙手也能成功,獲得真正屬于自己的“金子”.但是,同樣有少數(shù)人不盲從他們,這些人自己相信自己,走自己的路,終于取得了成功.這些人思考:那些爭(zhēng)著去淘金子的人,必定要過(guò)那條河,如果我們?nèi)プ龃纳?則一定會(huì)發(fā)大財(cái).他們就是這樣自信地走向成功的.
從古至今,沒(méi)有自信怎么會(huì)有李時(shí)珍的《本草綱目》;沒(méi)有自信怎么會(huì)有陳景潤(rùn)的《哥德巴赫猜想》;沒(méi)有自信信怎么會(huì)有霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》......
總之,自信是生活中不可缺少的東西。但是,我們絕不能夜郎自大,一味屏棄別人真誠(chéng)正確的意見(jiàn)。
著名作家海倫•凱勒如果不是在自信的基礎(chǔ)上,更注意接受其老師的正確意見(jiàn)與教誨,會(huì)有今天的成就嗎?著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在堅(jiān)守自信的基礎(chǔ)上,更注意接受別人真正正確的意見(jiàn),會(huì)有今天的驕傲嗎?中國(guó)女排如果不是在充滿自信的心理上,虛心聽(tīng)取教練的正確意見(jiàn),會(huì)有今天的橫掃勁敵,七連冠嗎?......