應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文閱讀三步法
1.觀其大略。面對(duì)一篇文章，先整體快速閱讀，弄清文章的體裁及大致內(nèi)容。是說(shuō)明文，則先弄清說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明中心；是議論文，則把握中心觀點(diǎn)；是散文，則看懂描寫(xiě)對(duì)象，抒情基調(diào)；是小說(shuō)，則抓住中心人物和中心事件。捷徑：一看前端標(biāo)題，二看文后注釋。 標(biāo)題是文章最重要的信息。說(shuō)明文的標(biāo)題往往直接點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明中心，如《景泰藍(lán)的制作》、《神奇的極光》等。議論文的標(biāo)題無(wú)非三種，一種是直接點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，如《改造我們的學(xué)習(xí)》；一種是間接點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，如《別了，司徒雷登》；一種是確定論述對(duì)象或范圍，如《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》、《孔孟》等。散文的標(biāo)題則主要是確定描寫(xiě)對(duì)象，如《故都的秋》、《我的空中樓閣》等；其抒情基調(diào)蘊(yùn)含在與標(biāo)題緊密相關(guān)的關(guān)鍵性語(yǔ)句中，如《故都的秋》中“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”句；這些關(guān)鍵性的語(yǔ)句往往也是散文主旨所在。 如果文章的末尾還有注釋?zhuān)瑒t這些注釋絕不是可有可無(wú)的。注釋如果是交代文章的出處及創(chuàng)作時(shí)間，實(shí)際上是提示你要“知人論世”。只有結(jié)合作者及時(shí)代背景，才能準(zhǔn)確把握文章的中心。 2.“剔肉存骨”。作家在寫(xiě)文章前都要先搭一個(gè)架子，然后組織材料。這個(gè)架子，體現(xiàn)了文章的整體思路。好的文章，材料附著在架子上，就像肉附著在骨頭上。因此，要理清思路，就必須先將這些“肉”剔除。是說(shuō)明文，則將涉及各種說(shuō)明方法的材料剔除。如“舉例子”，則將例子剔除；“列數(shù)字”，則將數(shù)字剔除；“作比較”，則將比較的另一方剔除。是議論文，則將各種論據(jù)剔除，包括事例論據(jù)，引用論據(jù)，比喻論據(jù)等。是散文，因?yàn)椤靶紊⑸窬邸�，則將體現(xiàn)“神”的抒情議論性語(yǔ)段保留，其他部分剔除。材料一經(jīng)剔除，文章的整體思路就水落石出了。常見(jiàn)做法：①舍偏取正法；②分層歸納法。舍偏取正法，就是將文章的信息分出主次來(lái)，只提取主要的信息。具體到文章中的某個(gè)段落，則是提取中心句。中心句一般處在段首或段末，不難判斷。具體到段落中的某個(gè)句子，如果是單句，則提取主干；是復(fù)句，則提取分句中的主句。分層歸納法，就是概括段落大意，一般適用于散文閱讀。 3.“定點(diǎn)掃描”。完成以上兩步后，正式開(kāi)始答題。首先“定點(diǎn)”，即找出每一題的出題點(diǎn)，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找到了出題點(diǎn)，就進(jìn)入“掃描”階段。以出題點(diǎn)為中心上下“掃描”，尋找答題點(diǎn)。一般地說(shuō)，代詞所指代的內(nèi)容就在上文，比喻句所說(shuō)明的事物也在它的上文；觀點(diǎn)句的理解要看它的下句，材料所說(shuō)明的觀點(diǎn)要看它前面的議論句；散文的主旨句往往在抒情議論性語(yǔ)句中。找到了答題點(diǎn)，還要注意答題方式。多數(shù)情況下，可直接摘引原文中的語(yǔ)句作答。如果題目要求你“概括”“歸納”，則必須通觀全段甚至全文，將要點(diǎn)整合，用流暢的個(gè)人語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 命題者擬題是從整體上來(lái)設(shè)計(jì)的，幾道題由淺入深，題與題之間既彼此獨(dú)立又互相聯(lián)系。一般地說(shuō)，應(yīng)從第一題入手，循序漸進(jìn)地答題。但有時(shí)也可前后參照，從題目之間的關(guān)聯(lián)性上得到啟發(fā)，從而更快捷地找到答案，或驗(yàn)證答案。