2020年高考作文指導(dǎo)：時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)
時(shí)評(píng)文章，顧名思義，就是時(shí)事評(píng)論性的文章。新聞時(shí)評(píng)，又稱時(shí)事評(píng)論，簡(jiǎn)稱時(shí)評(píng)。下面是小編整理的時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)，希望可以幫助大家!
【時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)】
用心培育一個(gè)讀書的民族
前兩年，在國(guó)內(nèi)一大都市召開的全球市長(zhǎng)會(huì)議上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市長(zhǎng)的發(fā)言風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅，而我們中國(guó)的市長(zhǎng)幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無(wú)趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)。造成這種局面的原因固然是多方面的(包括我們干部的選拔機(jī)制)，其中一個(gè)重要的原因是我們的市長(zhǎng)們大概是不怎么讀書的。
(析：對(duì)比中外市長(zhǎng)“口才”一敏一拙之事實(shí)，顯出時(shí)評(píng)“時(shí)”之特征，而且得出自己的結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長(zhǎng)讀書—讀書—全民讀書。)
我對(duì)國(guó)人的不讀書，有著切膚之感：我們很多人對(duì)書籍沒有興趣，對(duì)精神生活沒有興趣，我發(fā)現(xiàn)很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。當(dāng)我們走進(jìn)許多家庭，就不難發(fā)現(xiàn)，什么高檔電器都有，唯獨(dú)沒有幾本書。我們這么大的國(guó)家，圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書?
(析：市長(zhǎng)不讀書是個(gè)由頭，自然要引申“國(guó)人”，也算是從點(diǎn)到面。作者并不是只有“市長(zhǎng)不讀書”一個(gè)材料上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又加上自己的“私藏”：國(guó)人讀書與別國(guó)人讀書之對(duì)比，量小單一。由此推廣而廣之：這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了。)
中國(guó)人中有閱讀的需要和興趣的人在總?cè)丝谥械谋壤裏o(wú)疑是很低的。很多非常好的書發(fā)行量也只有一兩千冊(cè)，這固然與中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百分之七十多的人尚在為生計(jì)而奔波有關(guān)，但那百分之二十多的人呢?盡管他們擺脫了生存危機(jī)，他們?nèi)耘f不愛看書，這就很值得深思了。
(析：前兩句似乎是在為國(guó)人不讀書而開脫。這樣使得文章更切實(shí)際。然后把矛頭轉(zhuǎn)向“有余力者”，得出結(jié)論“擺脫生存危機(jī)者，仍不愛看書。的確值得深思。這樣，文章已經(jīng)更有針對(duì)了。)
政府官員大多不讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目，他們熱衷于去大學(xué)或研究機(jī)關(guān)兼職，熱衷于撈學(xué)位，熱衷于拿項(xiàng)目、搞課題，可就是不讀書——他們沒有時(shí)間也沒有必要讀書;商人大多不讀書，他們忙著公關(guān)行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國(guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢?他們沒有心情讀書。工人農(nóng)民大多受教育程度偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進(jìn)去，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多——中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說(shuō)，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。
(析：議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是“與時(shí)相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括：由一個(gè)由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的根基。沒有這個(gè)根基，議論再高妙，也恐怕“論高易折”。)
一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國(guó)人為什么不讀書?我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：
一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書。
二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會(huì)的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。
三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。
四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。
(析：從現(xiàn)象概括到原因分析，與后面的求解之法構(gòu)成本文的主體框架，雖然后面的“解決問(wèn)題的“方法求解”顯得相當(dāng)乏力，本來(lái)中國(guó)人不讀書就是一個(gè)知易行難的問(wèn)題。在一篇文章里想求得“全解”，確非易事。四個(gè)原因，從物質(zhì)貧乏到精神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此等分析可算確論。)
沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑。
看過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，“多看點(diǎn)書，少看點(diǎn)電視”成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來(lái)越多的學(xué)校把教師的系統(tǒng)閱讀作為學(xué)校工作的重要議程，作為校本培訓(xùn)的重要舉措。
(析：下一段是“解決問(wèn)題”之“怎么辦”，那么，這里屬于什么內(nèi)容呢?這里應(yīng)是讀書之重要。如果說(shuō)開篇的現(xiàn)狀概括是分析之根基的話，那么，“讀書重要”可算是全文的精神支撐。是下文“如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族”的基礎(chǔ)。)
如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族呢?首先，作為家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的一部分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，愛書的孩子其人格特征是溫柔、善良、開朗、快樂(lè)、幽默、自信、有氣質(zhì)、有同情心，語(yǔ)匯豐富，人際關(guān)系良好，在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)也比較好。所以父母要循循善誘，引導(dǎo)孩子從小親近書籍，崇尚學(xué)問(wèn)，盡早養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
其次，學(xué)校教育中要著力培養(yǎng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在需要。學(xué)校要努力營(yíng)造書香校園，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到明代于謙所說(shuō)的：“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸中全無(wú)一點(diǎn)塵。”當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，讀書可以使精神充實(shí)，可以使人遠(yuǎn)離蒙昧和低俗，可以提升生命的質(zhì)量，使人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會(huì)終身與書籍為伴。
在學(xué)校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以建在樓層的各個(gè)角落，學(xué)生讀書不一定要到圖書館去，圖書對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)越近，閱讀便隨時(shí)可以發(fā)生。為了方便學(xué)生讀書，利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)建起流動(dòng)圖書館，以期讓學(xué)生在不經(jīng)意間接觸到更多的書。而且，學(xué)校固定圖書館和流動(dòng)圖書館交替開放，而且實(shí)行超市式全天侯開放，使借書看書特別方便。
再次，要打造具有時(shí)代精神的高品質(zhì)的大眾讀物。讓讀書成為每一個(gè)人日常生活不可缺少的一部分，成為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)尚，學(xué)者具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)界的周國(guó)平，文學(xué)界的余秋雨，史學(xué)界的易中天，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的梁小民，倫理學(xué)界的何懷宏，他們的學(xué)術(shù)隨筆都寫得很好，對(duì)于喚起人們閱讀的沖動(dòng)和提升民眾的閱讀品位，功不可沒。
(析：這里分析的層次為“學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)”，就少了前文的力道，變得有些老生常談了。時(shí)評(píng)怎樣結(jié)尾，不見得一定要 “提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題” 這般“全須全尾”。其實(shí)，有個(gè)現(xiàn)成的結(jié)尾，那就是還拿“市長(zhǎng)不讀書”說(shuō)事，不就可以了嗎?)