高二議論文作文優(yōu)秀例文
議論文寫作訓(xùn)練的關(guān)鍵,在于對(duì)命題的判斷、聯(lián)想和推理,得出精辟的結(jié)論。只有在思維能力上下足工夫,才能增強(qiáng)文章說服力,更好地表達(dá)情感和意愿。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于“高二議論文作文優(yōu)秀例文”，希望對(duì)您有所幫助!
高二議論文作文優(yōu)秀例文一
理想宛若空谷幽蘭，任憑一縷芳香醉了許多豪腸，理想就如一輪明月，在和黑暗夜里，永遠(yuǎn)散發(fā)著微光，指引多少迷失的異鄉(xiāng)之客。理想是一種波濤的力量，吹擊歡騰著生命的浪花，理想是一種信念，是不屈不撓洋溢著與命運(yùn)抗?fàn)幍囊粽�。沒有理想如何想象，就像黑夜永遠(yuǎn)失去月亮，天空沒有了陽光。理想，是不能忘記的。
塞外凄冷，邊關(guān)幽寒。漢武帝的卓越功績(jī)離不開他內(nèi)心的理想，在先皇遭受欺辱的年代里，在他堅(jiān)毅的目光里留下了一道青史的斑駁，使他改變了這一切，使他重用了衛(wèi)青等名將，因?yàn)橹哺谒麅?nèi)心的是一股堅(jiān)韌而雄偉的理想——大漢大邦，世代永煌。是因?yàn)樗谟洃浀乃骼锪粝铝艘环N理想，一份信念，并為之奮斗了一生。從此，塞外再也不凄冷，繁華的市場(chǎng)便在古文明上留下了一份遺香。理想，是不能忘記的，忘記了理想就等同一背叛，忘記了理想生活只是一片黑暗。
周恩來一代中華的驕子，因?yàn)槔硐�，便也付出了一生的辛累。南開大學(xué)的墻上永遠(yuǎn)鐫刻著“為中華之崛起而讀書”的金字，也激勵(lì)著一代又一代的中華學(xué)子的理想信念，周恩來在貧窮中并沒有失去信念，在歧視里并沒有失去自己的方向。周恩來這一代中華人民的好，在那動(dòng)蕩艱辛的年代理，在那民族沉落，祖國(guó)前路蒼茫的時(shí)候，作為中華民族的莘莘學(xué)子，在他心中便也植根了比別人更加豪壯而驕傲的理想“為中華之崛起而讀書”，僅僅九字，便也使周恩來在歲月的波濤里永不言棄，在命運(yùn)的曲折里展示一代中華的精神力量，“為中華之崛起而讀書”這一理想使周恩來在政治的風(fēng)浪中拚擊搏斗的力量永在，精神永存。他實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但也為后世留下了多少華夏子弟樹立了前進(jìn)的方向。
理想是一道石碑，毅立于世紀(jì)的長(zhǎng)流的岸邊，時(shí)光永逝，理想?yún)s依然停留在心靈的深處;理想是一種信念，在命運(yùn)的風(fēng)浪里，正因?yàn)榱死硐�，才�?huì)掙脫命運(yùn)的魔爪;理想是燈，在前進(jìn)的道路上永爍光亮——理想，是不能遺忘，以往理想的人在時(shí)光的長(zhǎng)流里，你只能隨波逐流，四處飄蕩，正如沒有靈魂一般。理想是不能忘記的。
高二議論文作文優(yōu)秀例文二
當(dāng)今社會(huì)，“酷”已成為了廣大群眾的追求和話題。生活中，我們也開始說類似的話。例如：看見狂飆賽車的人，便會(huì)說：“哇噻!簡(jiǎn)直酷斃了!”
當(dāng)某人聽到一人在念“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”時(shí)，那人便尖叫“酷--，我要能寫出來，那該多棒呀!”……
這樣的種種我們會(huì)經(jīng)常看到，聽到。當(dāng)我們?cè)陔娨暀C(jī)前看明星的演唱會(huì)時(shí)，他們的一次次裝扮都足以讓歌迷瘋狂。同時(shí)，這也是因“酷”而來的!
現(xiàn)在流行的一句話，這話是：“男女不酷，如同白活。”現(xiàn)實(shí)中，有許許多多的人都在扮酷，裝酷。剪個(gè)雞冠頭;穿個(gè)乞丐服;帶個(gè)大粗鏈，便認(rèn)為自己“酷”的要死，但只會(huì)讓人看后“上吐下瀉”!當(dāng)我們看到寡言少語的人時(shí)，也被稱為“酷”，模仿明星的也被稱為“酷”。
“酷”無處不在。時(shí)刻圍繞著你。往往有些人為了“酷”而迷失自己，丟失自己!
如果是這樣做，真的很不值得。也許在以后的大街上，到處都是“周杰倫”“潘瑋柏”等。到時(shí)，我們大家都會(huì)覺得累。
做別人，我們永遠(yuǎn)不會(huì)成功;做自己，我們永遠(yuǎn)是最棒的!
“酷”只是一個(gè)形容詞。有時(shí)，做自己也會(huì)很“酷”。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀，裝扮整齊也是“酷”。只要看你怎樣理解。
我認(rèn)為只要看起來舒服就為“酷”。不要求與眾不同，只要求出類拔萃。我喜歡運(yùn)動(dòng)，不愛淑女;愛調(diào)皮，不愛拘束。我認(rèn)為這也是“酷”的一種。當(dāng)我看見在學(xué)習(xí)中擁有優(yōu)異成績(jī)的同學(xué)時(shí)，我認(rèn)為這也是“酷”的一種。
我希望所有的“酷人類”都在做自己，追求自己本身的“酷”!耍酷，要根據(jù)自身的條件，如果過了，便會(huì)讓人有視覺上的厭煩，甚至?xí)屓苏`解。不要特意擺酷，會(huì)招來閑言閑語;不要故意裝酷，會(huì)帶來無盡冷眼;不要刻意扮酷，會(huì)惹來流言飛語。
總之像陶哲唱的那首歌一樣：“嘩啦啦……天在下雨，嘩啦啦……云在哭泣，嘩啦啦滴入我的心……我想再一次再一次回到那個(gè)美麗時(shí)光里找自己!”追酷者切記：正確追酷，勿丟自我!
高二議論文作文優(yōu)秀例文三
不是偶然，現(xiàn)在的許多青年學(xué)生都將“80后”的文墳新秀定為他們崇拜的現(xiàn)象。
據(jù)某調(diào)查報(bào)告顯示，有百分之八十以上的學(xué)生以周杰倫·韓寒等媒體上頻頻露面的所謂的“大明星”為偶像。這個(gè)報(bào)告不僅表明現(xiàn)在中學(xué)生絕大部分是通過媒體獲得信息，同時(shí)也給我們展示了中學(xué)生崇拜偶像問題上籠罩著相當(dāng)濃重的盲目性色彩。
當(dāng)然，在如今這樣的數(shù)字信息化時(shí)態(tài)，使用電腦來學(xué)習(xí)和溝通已是不可阻擋的新潮流。但至今該如何看待中學(xué)生上網(wǎng)的問題仍是教育界普遍關(guān)注和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。我們?cè)诖藭呵也槐厣罹拷逃?/p>
但最近看了一條關(guān)于韓寒的網(wǎng)上留言，宣稱韓寒“是中國(guó)文人的杰出代表，是這個(gè)時(shí)代的象征”。看了著條留言真較我有些毛骨悚然。一個(gè)青春年少朝氣蓬勃的中學(xué)生，對(duì)這個(gè)大千世界和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的理解和看法略顯得有些幼稚或偏激那是無可厚非為人理解的，但這個(gè)“看法”我卻絲毫不敢恭維。若這句話出自一個(gè)成人之口，那可真叫人為中國(guó)的精神文明建設(shè)著實(shí)擔(dān)憂啊。
從古代《詩(shī)經(jīng)》·近代《狂人日記》乃至當(dāng)代的《文化苦族》，這些著作哪一部沒有深刻的社會(huì)背景，哪一部沒有人類尋求的寶貴的文學(xué)價(jià)值，哪一部不說時(shí)代生活的象征?因此，它們的作者便順理成章地成為了“中國(guó)文人的杰出代表”這是一個(gè)民族所公認(rèn)的，是一個(gè)民族為之驕傲的不朽的文化靈魂，是名副其實(shí)，當(dāng)之無愧的。當(dāng)然，這也并不意味著現(xiàn)在社會(huì)就不可能出現(xiàn)“杰出的代表”。會(huì)，必定會(huì)。因?yàn)闅v史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。但韓寒憑什么來作為“中國(guó)文人的代表，”作為這個(gè)時(shí)代的象征?而“杰出”又在什么地方?總不能僅憑著出版幾部書就爭(zhēng)著做“中國(guó)文人的杰出代表”吧，并且韓寒本人也并非真有此意，那只不過是無知者的滿腹騷騷罷了。
不論該網(wǎng)友的初衷是什么，很顯然，這是一種極度偏執(zhí)甚至是違背道德的論調(diào)�？梢哉f，是對(duì)中華五千年精神文化的鄙視和褻瀆。
的確，我們不可否定韓寒在現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域和教育方面所作的貢獻(xiàn)，但絕非像一位作者所寫的那樣：韓寒的為了完善中國(guó)這個(gè)教育大國(guó)的教育與教學(xué)體制而領(lǐng)先走在文學(xué)界的長(zhǎng)廊里。換句話說，韓寒是拿什么來完善中國(guó)的教育和教學(xué)制度?是一部民族公認(rèn)的著作，一個(gè)教育基金會(huì)，還是一句口號(hào)?
回到起點(diǎn)，吹捧偶像不是站在舞臺(tái)上表演。何況一個(gè)備受人們喜愛的明星，不僅要歌唱得好，戲演得真，還要又高尚的職業(yè)道德。否則，也只不過是曇花一現(xiàn)而已，受不了風(fēng)吹，經(jīng)不起霜打。
每個(gè)人都希望生活在一個(gè)健文明的社會(huì)。而文明，則需要社會(huì)中的成員去共同營(yíng)造。這就要求我們要在日常生活中注意一言一行的問題。思想文明，語言文明，行動(dòng)文明。
我在此提醒，欲用不一樣的聲音在屬于自己的角落高唱的有志青年學(xué)生們當(dāng)心被數(shù)字信息時(shí)代的盲目崇拜所淹沒了，致使喪失掉原本屬于自己非凡的色彩。
因?yàn)�，你只屬于你自己，不是盲目的傀�?