話題作文“高貴的靈魂”寫作指導
閱讀下面材料，然后按要求作文。
18世紀末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事，所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的頭顱，從不獻媚于任何人。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖的軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。
正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽。要知道人民首肯的永遠是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。
根據(jù)上文，請以“高貴的靈魂”為話題，寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
寫作提示: 靈魂的高貴與否與一個人的出身、財富、經(jīng)歷、地位等無關，卑微的人、不如意的境遇中同樣可以保持精神的高潔、人格的高尚，甚至困境更能考驗一個人的信念。
話題的理解并沒有難度，立意上也不太容易出新出奇，只能在選材上多下功夫，盡量避開那些大常見的事例。體裁上較適宜選擇記敘類與議論類的文章。
優(yōu)秀例文1
心，沒有底線
生命在于付出。我的心里懷有二個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。
——巴金
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕；有許多事情必須去做，但你不一定要喜歡做，這就是責任；就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著；翻開命運發(fā)黃的扉頁，卻能用心逐字逐句地感悟生命的真諦，這就是真誠……心，沒有底線。任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出。
一位年輕的導游正在車上給她的游客們講解路旁的風景。但是隨著玻璃的破碎聲和游客們的喊叫聲，車子撞到了山壁。正在人們驚慌失措時，傳來了導游似平依舊爽朗的聲音：“伯伯、大叔、阿姨們，我們會沒事的，救護車就要來了�！睂в涡〗憔瓦@樣一直安慰著她的游客。直到救護車來臨她卻對救護人員說：“我不要緊，先救我的游客們吧!他們更需要幫助�！敝钡綄в巫詈笠粋�被救起，人們才發(fā)現(xiàn)她是傷得最重的一個，她的腿已被壓得變了形，她的臉因扎滿玻璃而腫得不成樣子。她，就是湖南普通而又普通的文花枝。后來經(jīng)搶救無效，醫(yī)生截去了她的雙腿。只要再早一點，她的下肢就可以保住，然而她卻把保貴的時間讓給了她的游客；·她始終說：“我只是做了我該做的，我不悔�！�
世界上就是有這樣的人，為別人而活著，為了別人而一世凄涼。他們不是為了得到回報，付出就如愿以償。
壯懷激烈的岳武穆，正氣浩然的文天祥，舍己救人的魏青剛，不畏艱難的洪戰(zhàn)輝……命運向他們露出猙獰的面孔，他們卻從內(nèi)心發(fā)出生命優(yōu)秀的品質(zhì)，向人類昭示著人心的崇高與純良。
余秋雨說：人的自尊是靠善良一點一點來維持。人的價值在于愛的深與淺而不在于生命的短與長。因為心，沒有底線，任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出。
[評 點]作者對生命的高貴有獨特的體悟：紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬��；有許多事情必須去做，但你不一定要喜歡做，這就是責任；就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著……所有這些，只因為“心沒有底線”，只因為“任何生命的崇高與優(yōu)美都可以從人心里蕩漾而出”。在論證上，作者巧妙地引用巴金與余秋雨的話進行論證，并用導游小姐文花枝的故事作為核心論據(jù)，典型而有說服力。文章的不足之處是“心，沒有底線”的提法易產(chǎn)生歧義，應該給出明確的定義。
優(yōu)秀例文2
垂 釣
說起垂釣，就不能不想起那個持竿的老人，他的白發(fā)訴說著如同時間一般老的經(jīng)歷，他的面容蘊含著橫溢的才華，他那釣鉤卻劃出令世人不解的問號：直鉤，離水三尺。他微微一笑：“愿者上鉤!”
于是愿者來了，他隨著周文王的馬車而去開創(chuàng)了八百年的繁榮周朝。
這一平凡的釣者，這一特殊的釣者，竟釣了整整一個古代。多少仁人志士也期望出將入相，封妻蔭子，于是河邊月下有多少持竿者癡癡以待，但是令人垂涎的大魚上鉤后，就真的盡是喜悅歡騰，沒有一絲彷徨與失落?
失落的是閨中怨女“悔叫夫婿覓封侯”的留守，失落的是親人于故居“碧海青天夜夜心”的等待，失落的是“以心為形役”的苦惱，失落的是山水的忘卻，菊芬梅傲的清香，還有那一份高尚的志節(jié)。
于是，莊子在濠梁邊有一次平淡的垂釣，面對著奉著楚國相位的謙恭的使者，“莊子持竿不顧”。好一個持竿不顧!莊子要堅守一份自在一份清明，要快樂得像神龜曳尾于涂中，然而他的境遇卻貧寒窘迫，只能打著草鞋來度日。是的，他守衛(wèi)了心中的傲然明月，心中沒有一絲失落。但是，出仕入隱難道真是這樣的對立，情操的不失落與入朝濟世真是這樣的二律悖反?
我給不出決斷，而另一個人卻給出了完美的回答。他也是個釣客，是以霓為線，虹為鉤的海上釣鰲者。他曾獨登高樓望帝鄉(xiāng)，傲吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他足踏京都后，卻不受官場的羈絆，不放棄心中的清高不羈之心，在朝要高力士為之脫靴，要楊貴妃為他研墨，他的質(zhì)樸之心沒有失落。遭貶謫后，雖是孤獨寂寥“舉杯邀明月，對影成三人”，但仍豪放道：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”他的高潔雅致沒有失落，他曾讓黃河從天際流下，他曾讓明月伴友人至夜郎西面，他曾讓廬山瀑布淌出銀漢，這個成功的釣鰲者，也許他沒有釣到權力、富貴的螯魚，但是，他卻完美地鉤出了半個盛唐，完美地釣出了沒有失落的自我。
物換星移，永恒的溪流邊迎接了一批又一批垂釣者。有魚載回也好，空手而歸也罷，只是愿他們不要失落原有的清芬和美好，而笑吟吟地持竿垂釣。
【評 點】既要保持靈魂的高貴，又能實現(xiàn)人生的抱負，這是何等之難!姜太公似做到了，但缺少一顆不羈之心；莊子似做到了，但過得太落魄，美中仍有不足……相比較而言，李白顯得完美些：他完美地釣出了半個盛唐，完美地釣出了沒有失落的自我。作者以“垂釣”為主線，從文人用世的角度寫“高貴的靈魂”，角度獨特，寫出了新意，寫出了文化韻味。
優(yōu)秀例文3
當高貴倚靠著丑陋
中國有句老話叫“相由心生”，我很不贊同這個觀點。相貌明明是父母生的，怎么可以說是由心生的呢?!如果相由心生，那卡西莫多是怎樣長成那副鬼樣子的?弗比斯又怎么該有這樣英俊的臉孔?
雨果創(chuàng)作完《巴黎圣母院》之后寫了一篇跋，里面有一句話讓我印象深刻：高貴往往倚靠著丑陋。他以此來概括他筆下幾乎截然相反的兩個人：卡西莫多與弗比斯。后者是上流社會受人追捧的英俊隊長，有美麗的未婚妻和顯赫的社會地位。前者呢，長相無比丑陋的敲鐘人，自閉、孤獨、缺少溫暖，被人拋棄，獨眼駝背還瘸腳，幾乎占盡了一切倒霉事。美麗的吉卜賽女郎愛斯美臘達選擇弗比斯這是理所當然的事。
《巴黎圣母院》這個悲劇之所以成為悲劇，不是吉卜賽女郎最終的慘死與神甫那罪有應得的結(jié)局，而是，外在與內(nèi)涵的極度不協(xié)調(diào)。至死，愛斯美臘達的眼睛里都只有那個摟著未婚妻在陽臺上看著自己赴刑的英俊隊長。而在圣母院樓頂一個無能為力再救她一次的卡西莫多為她無聲嘆息。從外表上看，卡西莫多幾乎“非人”，然而他的內(nèi)心，在那個黑暗愚昧的中世紀，他卻恪守滴水之恩涌泉相報這一準則，甚至對那個已喪失了人性的神甫也是如此。他深愛著愛斯美臘達，然而卻因著外表自慚形穢，懷著一顆虔誠的心仰望純潔的女郎，不帶一絲肉欲。他的身上充滿人性的陽光。
粗鄙的靈魂卻有著精致的外表，丑陋的軀殼卻掩藏著發(fā)光的心靈，太多時候，上帝會開這種殘酷玩笑。然而，雨果創(chuàng)造內(nèi)外反差如此巨大的兩個人，到底想說明些什么?相不是由心生的，相是由父母生的，對于卡西莫多，這個玩笑是殘酷的。然而，當這一切都無力改變時，我們該做些什么?
雨果已經(jīng)給出了答案�？ㄎ髂嗍浅舐摹Ｈ欢�，當吉卜賽女郎即將被送上絞刑架，他從巴黎圣母院樓頂一躍而下，將女郎救走時，他是這樣受人矚目，萬人景仰!!他殘疾的身體在空中飛翔，靈巧而優(yōu)美——這些曾被以為一輩子無法與他掛上鉤的詞語。內(nèi)外在那一個激動人心的時刻被統(tǒng)一，并變得和諧。
當高貴倚靠著丑陋，那么務必在丑陋中守住那一份高貴；當高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋。
【評 點】用雨果的一句話作為評論文章的題目，并能起到高屋建瓴般的統(tǒng)率全文的作用，這位作者顯然很會思考，目光也獨到。寫作上，作者對卡西莫多與弗比斯作了條分縷析，并能扣住原著的對照藝術深入展開，議論鞭辟入里，分析絲絲入扣，行文自如，語言老到，顯示了作者不凡的功底。不足之處在于作者對“相由心生”的“相”在理解上有偏差，因而動搖了丈章的根基。
21克的幸福
在西方，一直流傳著這樣一個說法：“人死后的重量會減少21克，而這21克，便是靈魂的重量。換句話說，人生的全部重量，只有21克。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著：柳宗元筆下的蓑笠翁，在銀白色的嚴冬時節(jié)，獨坐一葉單薄的扁舟，而“獨釣寒江雪“。不管有魚無魚，放棄了種種目的性，超然物外，完全為垂釣而垂釣，完全為心靈上的滿足。
還有晉代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友戴逵，到了門前不敲門就離開了。他因想念朋友，乘興而至，到門前盡興而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的靈魂。他們心靈的指向決定了他們行為的表現(xiàn)。對理想的憧憬，對生活的希冀，沒有使他們脫離個人的心靈，反而讓他們在與眾不同中活得很瀟灑。
人生總會在物質(zhì)上有很多補如意，但只要有些許心靈上的滿足，便足夠了。中國臺灣散文名家林青玄有篇散文，他說朋友跟他要一幅字，掛在書房里。朋友說，要寫簡單的讓自己每天看了就有用的一句話。他想了半天，就寫了四個字：“常想一二”。那個朋友不懂，林青玄說，這個世界，永人們普遍信奉的一句話說“人生不如意事常八九，各與言者無二三”。如果這句話是真的，那么即使不稱心的事太多，但至少還有一二如意事吧。要獲取心靈的幸福，只這一二便足夠。幸福的分量很輕，只有21克，只是靈魂的重量。
若把靈魂比作一棟房子，人在物質(zhì)上的滿足就是家具、擺設。人剛搬進去，都想要將家具擺設在里面。結(jié)果最后卻發(fā)現(xiàn)，屋里堆滿了東西，根本再也無處安置自己。被物質(zhì)奴役之人找不到靈魂上的棲身之地，更無幸�？裳�。北京奧運會開幕式主唱劉歡說，自己之所以會踏實地守在大學教師的崗位上，不在乎與在舞臺上一首歌所得收入的差距，就是因為他喜歡講課，為快樂，不能用金錢衡量。21克的幸福分量雖輕，卻幾乎占有了人生幸福的全部。
人生的全部追求，只在于這21克的幸福，只在于靈魂山上的滿足。幸福，只有21克。
【簡評】文章立意深刻，緊扣“靈魂的滿足才有真正的幸�！�，文章反復出現(xiàn)表現(xiàn)主旨的句子，彰顯文旨。選材新穎恰當，語言優(yōu)美流暢，結(jié)構首尾呼應。
人以靈魂為生
托爾斯泰說過：“人是以靈魂為生，而不是以肉體為生的�！闭f明了靈魂精神的追求對一個人的重要。一個人的高貴是靈魂的高貴，一個人的真善美是靈魂的真善美。所以人要有真正的靈魂。
真正的靈魂是一種奉獻精神。靈魂是無形的，它需要精神來寄托。受全球敬仰的德蘭修女，她個子瘦小，其貌不揚。但她有著一顆美麗的心和無私的奉獻精神。她不知多少次在骯臟、污穢的街道擁抱那些患有皮膚病、傳染病甚至滿身膿瘡的垂死病人，把他們接回家，照顧他們，安葬他們，讓他們感受到別人的關愛。
我們可以說：德蘭修女的精神是崇高的，德蘭修女的靈魂是高貴的。正是因為她的奉獻精神他的靈魂得以升華，以靈魂為生的人也會以選擇奉獻為幸福。
真正的靈魂是一種追求精神。靈魂是有價值的，他不體現(xiàn)在他所處的位置而是體現(xiàn)在所追求的方向。難以忘記那尊慈祥博愛的千手觀音，邰麗華，一個聾啞人克服了常人難以面對的困難，始終執(zhí)著著自己的追求------給觀眾呈現(xiàn)一個完美的觀音。最終她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國感動你我。
邰麗華在人們心中儼然已是慈愛的象征，是對追求的不泯使得她的靈魂得以崇高。以靈魂為生的人面對困難會選擇追求為幸福。
真正的靈魂是一種堅守精神。堅守自我亦是堅守內(nèi)心，在祖國漫長的國境線上，在海疆無數(shù)的海島上，為了祖國的安寧，駐守在那里的士兵，他們白天面對茫�；哪�，渺渺大海，夜晚枯對漫漫星空，寂寂營房。再惡劣的環(huán)境再寂寞的心他們都堅持下來了。難道他們只是堅守自己的崗位那么簡單嗎？不，他們堅守的不僅僅是崗位，更是自己的責任，作為一名中國人應有的責任。他們的靈魂是圣潔的。
邊防戰(zhàn)士用自己的行動堅守崗位職責，昭示著對國家的承諾，他們及其靈魂早已在人們心中神圣無比。
德蘭修女，邰麗華，邊防戰(zhàn)士他們都是平凡的人，但是他們又都不平凡，因為他們有著高貴的靈魂。相比之下，生活中有些人汲汲于金錢財富，有些人苦苦經(jīng)營于權勢聲望，他們以為這就是幸福，但是沒有靈魂的人生又何來幸福而言呢？只有來自靈魂深處的內(nèi)心豐富充實了，人活著才有意義。
人活著，要有靈魂，要有高貴的靈魂。誠然，只有以靈魂為生，才能獲得牢不可破的幸福。
【簡評】這是一篇較為規(guī)范的議論文。文章從“真正的靈魂是一種奉獻精神”“真正的靈魂是一種追求精神”“真正的靈魂是一種堅守精神”三個層面展開。對“人應當以靈魂為主”這一中心論點作了有力的論證，表述了作者對以靈魂為主的深入理解，列舉了德蘭修女，邰麗華，邊防戰(zhàn)士的事例，顯示出豐厚的閱讀積累，結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實，呼喚人們要有高貴的靈魂，末段回扣中心論點，結(jié)構嚴謹，語言流暢。