有關(guān)謙遜的名句故事素材
《尚書(shū)》說(shuō)：“滿(mǎn)招損，謙受益”。毛澤東又說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這兩句話都 說(shuō)明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受，實(shí)則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿(mǎn)只能停步不前。反過(guò)來(lái)講，見(jiàn)識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績(jī)面前，不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實(shí)際才能好比分子，對(duì)自自己估價(jià)好比分母，分母愈大，那么分?jǐn)?shù)的值愈小。
格言名句
聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝φ袷溃刂郧�；富有四海，守之以謙。（孔子）
滿(mǎn)招損，謙受益。（《尚書(shū)》） 自損者益，自益者損。（蔡邕） 謙虛其心，宏大其量。（王守仁）
自謙則人愈服，自夸則人必疑。（申涵光） 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（毛澤東）
一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。（謝覺(jué)哉） 越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。（鄧拓） 虛心是從知不足而來(lái)的。（華羅庚） 真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生） 謙虛是對(duì)不完善或有缺點(diǎn)的默認(rèn)。（博克） 一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。（別林斯基） 謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。（尼采）
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。（柏格森） 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。（保羅） 謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對(duì)伉驕傲的防線。（溫剎斯基）
為人當(dāng)以謙遜為榮，驕傲為恥。（蒙田） 謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。（蘇格拉底） 對(duì)自己的不滿(mǎn)足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契訶夫）
任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂行。不管別人怎樣稱(chēng)贊你，你時(shí)時(shí)刻刻都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)，我是個(gè)門(mén)外漢。（馬巴甫洛夫） 知識(shí)深藏在謙虛的大海里。（朝鮮諺語(yǔ)） 妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已。（伏爾泰） 虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌 聲，而不能求得真正的進(jìn)步。（華羅庚）
孫叔敖謙而受益
孫叔敖成為楚國(guó)政府部門(mén)的長(zhǎng)官，全國(guó)上上下下的吏民全都來(lái)道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來(lái)到孫府。他不是祝賀，而是吊問(wèn)。孫叔敖并沒(méi)有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見(jiàn)他，對(duì)他說(shuō)：“楚王不知道我無(wú)德無(wú)才，是個(gè)不肖之了徒，讓我擔(dān)政府長(zhǎng)官，使吏民都來(lái)道賀，而先生獨(dú)來(lái)吊問(wèn)，難道有什么說(shuō)法嗎？”老者說(shuō)：“當(dāng)然有說(shuō)法。身份已經(jīng)很高貴但對(duì)人態(tài)度驕橫的，百姓會(huì)除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán) 的，國(guó)君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長(zhǎng)久下去的�！睂O叔敖再次拜謝說(shuō)：“敬受命，希望能聽(tīng)到閣下更多的教誨�！崩险哒f(shuō)：“官位越高而越應(yīng)該沒(méi)有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹(jǐn)慎地不敢多多取。你能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國(guó)大治了�！睂O叔敖因?yàn)橹t恭待人，無(wú)意之中獲得了三條貴意見(jiàn)。
晏嬰居功不驕
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車(chē)良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國(guó)。到齊國(guó)后，晏子對(duì)越石父招呼沒(méi)打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說(shuō)：“我與先生并沒(méi)有交往，我看你可憐，贖你回來(lái)，你還不滿(mǎn)足嗎？”越石父說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒(méi)有人了解我。你把我贖回來(lái)，我以為遇到了知音。可你這樣這辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢，還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去！”晏子聽(tīng)到這樣的話，趕快去見(jiàn)越石父，以尊貴的朋友對(duì)待他，以恭敬的態(tài)度對(duì)他說(shuō)：“前兩天只見(jiàn)到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽(tīng)說(shuō)君子不因小誤會(huì)而絕情，請(qǐng)給我一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)吧！”越石父激動(dòng)地說(shuō)：“這樣做我反而不敢當(dāng)了。”為個(gè)故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個(gè)奴仆從卑賤中救出來(lái)，又能畢恭畢敬地對(duì)待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個(gè)成功的偉大政治家之原因。
劉邦與項(xiàng)羽
劉邦率兵駐扎高陽(yáng)時(shí)，有一天，他傳見(jiàn)酈食其。當(dāng)酈食其急匆匆地來(lái)到劉邦的住所時(shí)，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個(gè)侍女給他洗腳。酈食其見(jiàn)劉邦對(duì)自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說(shuō)：“大王，你是想幫助秦國(guó)進(jìn)攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國(guó)？”劉邦見(jiàn)酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問(wèn)題，不禁大怒。酈食其正色說(shuō)道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強(qiáng)秦，就不應(yīng)該如此輕慢長(zhǎng)者�！眲盥�(tīng)酈食其這樣一說(shuō)，心中一震，感到自己確實(shí)不應(yīng)該這樣接見(jiàn)賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來(lái)，屏退侍女，恭恭敬敬地請(qǐng)酈食其上坐，感謝他的提醒。
劉邦能改正自己的錯(cuò)誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周?chē)奂舜笈娜瞬牛鐝埩�、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。
反觀項(xiàng)羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢(shì)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽(tīng)從部下的意見(jiàn)，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個(gè)四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。
大樹(shù)將軍
東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜夸，走在路上和別的將領(lǐng)相遇，他總是先駕車(chē)讓開(kāi)路。他指揮軍隊(duì)前進(jìn)駐扎都有清楚的標(biāo)記，軍隊(duì)中號(hào)令嚴(yán)明，軍容整齊。每當(dāng)駐扎的時(shí)候，從將一起坐著談?wù)撟约汗�，馮異常常一個(gè)人退樹(shù)下坐著。軍中都稱(chēng)他為“大樹(shù)將軍”。等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊(duì)，軍中人都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因此很贊賞他。
鄭玄謙讓
鄭玄（東漢著名學(xué)者）想要注釋《春秋左傳》，還沒(méi)有完成。有一次外出和服虔相遇。鄭玄住在旅店里，當(dāng)時(shí)還不認(rèn)識(shí)服虔，服虔正在外面車(chē)上和別人說(shuō)自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車(chē)外聽(tīng)了好久，大多和自己的想法相同。于是鄭玄就登上車(chē)對(duì)服虔說(shuō)：“我想注《左傳》很久了，但還沒(méi)有寫(xiě)完，聽(tīng)了您剛才的話，覺(jué)得和我的意思一致，現(xiàn)在我將我寫(xiě)的所有注解都送級(jí)您。”于是歷史上就有了《左傳》服氏注。
白居易虛心請(qǐng)教
相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
謝良佐去“矜”求上進(jìn)
宋代學(xué)者謝良佐，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他和老師分別一年之后，去拜見(jiàn)老師程頤。程頤說(shuō)：“分別又一年了，這一年在學(xué)問(wèn)方面下了什么功夫？”謝良佐回答說(shuō)：“也只是去掉一個(gè)‘矜’字�！背填U說(shuō)：“是什么緣故呢？”謝良佐說(shuō)：“因?yàn)樽屑?xì)檢點(diǎn)起來(lái)，所有的問(wèn)題和毛病都是出在這里的。如果能夠克服了這一個(gè)大缺點(diǎn)，就能夠有上進(jìn)之處。”程頤點(diǎn)頭表示贊許，借機(jī)向在座的其他學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)人做學(xué)問(wèn)，能懇切地求教，切近地思考�！�
歐陽(yáng)修署名
《新唐書(shū)》是歐陽(yáng)修和宋祁合寫(xiě)的。歐陽(yáng)修完成紀(jì)、志部分，宋祁完成列傳部分。按照舊例，作者只署官司職最高一人的姓名。歐陽(yáng)修官職高，理應(yīng)署上歐陽(yáng)修的大名。可歐陽(yáng)修堅(jiān)決反對(duì)，他說(shuō)：我怎么能掩蓋和奪取別人的功勞呢？于是分別署名：紀(jì)、志題歐陽(yáng)修撰，列傳題宋祁撰。宋祁聽(tīng)說(shuō)后，感慨地說(shuō)：“此事從所未聞也！”
洪邁失言自愧
南宋著名史學(xué)家、學(xué)者，《容齋隨筆》的著者洪邁在翰林院時(shí)，有一次值班，趕上為皇帝起草詔書(shū)的事紛至沓來(lái)，從旱晨到傍晚，起草了20多件詔書(shū)。完成任務(wù)后，在庭院間漫步，碰到一個(gè)老人在花陰之下休息。洪邁問(wèn)他是誰(shuí)，老人回答：“我是京師人，世代做翰林院吏，現(xiàn)在80多了。而今我孫子又當(dāng)了院吏，因此在這里養(yǎng)老�！崩先私璐藱C(jī)會(huì)又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)今日文書(shū)很多，學(xué)士一定大勞神了�！焙檫~愿聽(tīng)這些話，說(shuō)：“今天起草了20多件詔書(shū)，都已經(jīng)完成了�！崩先擞仲濏灥卣f(shuō)：“學(xué)士才思敏捷，真不多見(jiàn)。”洪邁非常得意，驕矜之色溢于言表，夸口說(shuō)：“蘇東坡大學(xué)士也不過(guò)寫(xiě)得這么快吧！”老人先是點(diǎn)頭表示同意，接著不無(wú)惋惜地嘆氣說(shuō)：“是啊，蘇東坡學(xué)士敏捷也不過(guò)如此，只是他沒(méi)用翻檢書(shū)冊(cè)罷了�！焙檫~羞愧得臉紅，自知失言。他以此為鑒戒，在向客人說(shuō)起這件事，形容當(dāng)時(shí)的心情時(shí)說(shuō)：“人不可以自我夸耀，當(dāng)時(shí)假如有地縫的話，我也會(huì)鉆進(jìn)去了�！�
辛棄疾不恥下問(wèn)
辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是南宋極負(fù)盛名的愛(ài)國(guó)詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風(fēng)格多樣，這與他的虛心學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。一次，在宴會(huì)上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚(yáng)辛棄疾的詞寫(xiě)得好。辛棄疾得意之余，請(qǐng)?jiān)谧奶嵋庖?jiàn)。在一片頌揚(yáng)聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來(lái)，毫不客氣地批評(píng)辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說(shuō)：“你真是一語(yǔ)破的�！�
顧炎武虛懷若谷
明清之際大學(xué)者、思想家顧炎武，學(xué)識(shí)淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經(jīng)常對(duì)照別人檢查自己，發(fā)現(xiàn)自己人的不是，認(rèn)為：在探討自然與人世，有堅(jiān)忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書(shū)增長(zhǎng)才干并能夠探險(xiǎn)索深?yuàn)W、洞察細(xì)微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專(zhuān)門(mén)精研儒家三《禮》，成為具有高超見(jiàn)解的一代經(jīng)師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處于各家學(xué)說(shuō)之外獨(dú)立思考以求更深見(jiàn)解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨(dú)立攻讀、無(wú)師自成方面，我不如李容；在能夠經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻、隨時(shí)適應(yīng)環(huán)境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強(qiáng)記無(wú)所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學(xué)不倦、又能忠誠(chéng)于自己的朋友方面，我不如王宏撰寫(xiě)……正由于顧炎武能夠從別人的長(zhǎng)處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當(dāng)作《清稗類(lèi)鈔·謙謹(jǐn)類(lèi)》的典型，而且他更由于勤奮好學(xué)，成為明末清初三大學(xué)者（黃宗羲、王夫之、顧炎武）之一。
毛澤東謙虛
中共八大會(huì)議開(kāi)幕前夕，中央決定由毛澤東同志致開(kāi)幕詞，并委托他起草初稿。及時(shí)草擬了初稿，但他對(duì)這個(gè)稿子不很滿(mǎn)意，就托秘書(shū)給他修改。秘書(shū)根據(jù)主席的要求，從文字 到內(nèi)容都作了較大改動(dòng)。毛主席看過(guò)修改后的稿子連聲稱(chēng)贊說(shuō)：“改得好！改得好！”后來(lái)許多同志稱(chēng)贊 主席這稿子寫(xiě)得很好，主席卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“這不是我一個(gè)人的功勞，是秘書(shū)幫我改寫(xiě)的�！�
在一此小事上，毛主席也注間采納別人的意見(jiàn) 。毛主席《關(guān)于詩(shī)的一封信》在《詩(shī)刊》上發(fā)表不久，北京大學(xué)有位學(xué)生給毛主席寫(xiě)信，信上說(shuō)那句“遺誤青年”的“遺”字，應(yīng)該作“貽”。毛主席 看到這封信非常高興，特地向《詩(shī)刊》編輯部負(fù)責(zé)同志打招呼，請(qǐng)他照北大這個(gè)學(xué)生的意見(jiàn) 加以改正
浩瀚襟懷揚(yáng)子水
陳毅同志戰(zhàn)功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說(shuō)：“個(gè)人太渺小，黨群才萬(wàn)能�！彼蜗蟮卣f(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東人民用小車(chē)推出來(lái)的。”有一次，他觀摩一個(gè)話劇，臺(tái)詞有一句：“陳毅有大將風(fēng)度，”事后內(nèi)陸對(duì)此擔(dān)出意見(jiàn) ：“怎么能讓劇本上寫(xiě)出這樣的話呢？讓我陳毅聽(tīng)了往哪里鉆呀？我要鉆到桌子底下了！叫我臉紅呀。請(qǐng)和作者商量 一下，一定要把這句話改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚(yáng)子水“之句贊 頌陳毅同志， 是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
怎么能說(shuō)只有一個(gè)英雄呢？
1941年“八一”節(jié)，賀龍參加了興縣的文娛晚會(huì)。一個(gè)少年詩(shī)人在朗誦自己的新作：“我要講一個(gè)英雄的故事，這一個(gè)故事，就是南昌起義；這一個(gè)英雄，就是你啊——我們的賀老總！”
突然臺(tái)下有人喊：“小鬼，你這一句話不對(duì)頭，南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)人是周恩來(lái)副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說(shuō)只有一個(gè)英雄呢？那時(shí)我還不是共產(chǎn)黨員呢，能算個(gè)什么英雄？不過(guò)，你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊(duì)朗誦，下次我一定還來(lái)聽(tīng)�！�
幾番讓街 英名天下?lián)P
1955年，中國(guó)人民解放軍首次實(shí)行軍銜制。授銜之前，裝甲兵司令許光達(dá)聽(tīng)說(shuō)這次自己將被授予大將軍銜，心里十分不安和焦急。他除了多次當(dāng)面向賀龍同志提出降銜要求外，還親筆給毛澤東主席寫(xiě)了一份“降銜申請(qǐng)“：“……在中國(guó)人民解放軍行例里，在中國(guó)革命的事業(yè)中，不要說(shuō)同大將們比，心中有愧。與一些年資較深的上將比，也自愧不如。我誠(chéng)懇、慎重地向主席、各位副主席申請(qǐng)：授我上將銜�！痹S光達(dá)在至關(guān)重要的軍銜問(wèn)題上，其謙虛的真誠(chéng)可謂前無(wú)古人，無(wú)以復(fù)加，真是“光”明而豁“達(dá)”！難怪毛主席贊他：“幾番讓銜，英名天下?lián)P！”
“ “說(shuō)吾孬者 是吾師也”
著名藝術(shù)家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場(chǎng)內(nèi)喝彩聲不絕。這時(shí)，從戲院里傳來(lái)平靜老人的喊聲：“不好！不好！”梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。于是，戲一下場(chǎng)，就用專(zhuān)車(chē)把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說(shuō)：“說(shuō)吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢�！崩险咭�(jiàn)梅蘭芳如此謙恭知禮，便認(rèn)真指出：“惜姣上樓與下樓之臺(tái)步，按‘梨園’規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳一聽(tīng)，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱(chēng)謝不止。以后每在此地演出，必請(qǐng)老者觀看并請(qǐng)其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術(shù)造詣更進(jìn)一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。
謙虛恭和為人仰
著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問(wèn)一樣為人所稱(chēng)道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問(wèn)題請(qǐng)教錢(qián)鐘書(shū)，。談話中，孫雄飛向錢(qián)鐘書(shū)及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢(qián)鐘書(shū)攤開(kāi)《圍城》一書(shū)，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我稱(chēng)你為兄吧！”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō)：“不不不！”可錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫(xiě)上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧！