寫作指導(dǎo)：標(biāo)題的修辭藝術(shù)
考場(chǎng)作文是學(xué)生的難點(diǎn)，是不需開導(dǎo)學(xué)生的重點(diǎn)，面對(duì)考場(chǎng)作文，很多同學(xué)感到時(shí)間的緊迫和自己的緊張。閱讀不知如何下手，作文不知如何開筆，很多棘手的問題擺在眼前。以下是小編整理的關(guān)于作文指導(dǎo)之標(biāo)題的修辭藝術(shù)，供大家參閱。
寫作指導(dǎo)：標(biāo)題的修辭藝術(shù)
標(biāo)題是文章的眼睛。好的標(biāo)題既簡潔明了又不乏生動(dòng)形象，能引導(dǎo)讀者清楚理解文章的內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力。我們學(xué)過的課文中就有許多標(biāo)題運(yùn)用了修辭手法，富有藝術(shù)特色，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
手法一、比喻
《手術(shù)臺(tái)就是陣地》采用了比喻的修辭手法。把“手術(shù)臺(tái)”比作戰(zhàn)斗的“陣地”，形象地表達(dá)了“手術(shù)臺(tái)”的重要性和特殊性，突出了當(dāng)時(shí)緊張、危急的氣氛。意在歌頌戰(zhàn)斗在手術(shù)臺(tái)前的白求恩大夫?qū)Ω锩ぷ鳂O端負(fù)責(zé)的崇高品質(zhì)和偉大的國際主義精神。還有《鳥的天堂》、《林�！贰ⅰ渡衬锏拇泛汀恫噬某岚颉返纫灿昧吮扔鞯男揶o手法。
手法二、擬人
《大海的歌》和《驕傲的孔雀》都采用了擬人的修辭手法。
《大海的歌》把無生命的大海當(dāng)作有生命的人，它能唱歌、傳情、表意。《驕傲的孔雀》則把孔雀當(dāng)作人，它能思維、有表情、神態(tài)活潑。
手法三、借代
《帳篷》采用的是借代的修辭手法。作者借“帳篷”歌頌了社會(huì)主義的建設(shè)者們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，以帳篷為家，艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神�！督鹕聂~鉤》和《手》等課題也采用了借代的修辭手法。
手法四、雙關(guān)
《種子的力》這個(gè)題目就是一語雙關(guān)，表面寫種子的力量無窮，贊美它是世界大力土;實(shí)際寫中國人民有一股百折不撓、奮發(fā)向上的抗日力量，贊美了抗日的烽火撲不滅，中華民族具有獨(dú)立于世界民族之林的偉大力量。《落花生》、《古井》和《挑山工》等題目也采用了雙關(guān)的修辭手法。
手法五、引用
《“你們想錯(cuò)了”》引用了方志敏烈士的原話，這句話不僅是他對(duì)敵人的嚴(yán)厲駁斥，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人和國民黨人的本質(zhì)區(qū)別，而且突出了中心，點(diǎn)明了主題。還有《兄弟便是朱德》、《半夜雞叫》等課題也采用了引用的修辭手法。
手法六、倒裝
《別了，我愛的中國》這一課題，采用了倒裝的修辭手法，表達(dá)了作者鄭振鐸告別親友、離開祖國時(shí)依依不舍的真摯感情，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國主義激情。《再見了，親人》也采用了倒裝的修辭手法。
手法七、設(shè)問
《幸福是什么》這一課題采用了設(shè)問的修辭手法。用設(shè)問句作課題，能給人以深刻的啟示，發(fā)人深思。
總而言之，文章的標(biāo)題對(duì)一篇文章的成敗，是至關(guān)重要的。
如何積累寫作材料
我們有些同學(xué)平時(shí)怕寫作文，寫日記也總是三言兩語，草草了事。是啊，“巧婦難為無米之炊”，造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底的原因就是在平時(shí)不注重觀察生活，感受不到生活中細(xì)微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
一、在觀察中積累
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個(gè)生活里。”觀察與寫作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個(gè)方面著手。
1、從“小”察起
一說觀察，有人就只想到那精彩的場(chǎng)面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實(shí)不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由個(gè)體到群體，都是觀察的對(duì)象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”�？傊�，要從“小”察起，這樣，會(huì)覺得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會(huì)逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致
所謂全面，就是對(duì)事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對(duì)于人，可以從外貌、行動(dòng)、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對(duì)故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對(duì)故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個(gè)清晰完整的印象。
3、精于思考
茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當(dāng)你見到一件事而感動(dòng)得淚盈滿眶時(shí)，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
4、講究方法
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計(jì)劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動(dòng)有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會(huì)其中奧妙的。這時(shí)就須用比較的方法，聯(lián)系實(shí)際還原生活的方法來體會(huì)遣詞造句的精妙。
2、想象法
對(duì)意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會(huì)文中意境之美。具體方法有圖文對(duì)照想象，聯(lián)系實(shí)際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法
有的文章用眼看，不一定能充分體會(huì)它語言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會(huì)，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會(huì)。
其實(shí)“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗(yàn)、用心去表達(dá)，就一定能寫出好的文章來。
小學(xué)生如何寫好“關(guān)于愛的作文”
小學(xué)生的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)都很少，那么要怎么樣才能寫好“關(guān)于愛的作文”呢，愛分為哪些種，比如友情之愛，父母之愛等等，在明白了愛的種類后就要懂得什么是愛，愛的真諦又是什么，如父母對(duì)孩子的愛是什么呢?父母對(duì)孩子們無私的奉獻(xiàn)，愛是父母對(duì)孩子們的百般呵護(hù)，愛是父母無條件的原諒孩子們犯下的錯(cuò)誤，愛是……
在具體寫作中主要可以從以下三方面來寫：
一、父母及長輩對(duì)孩子的關(guān)心和愛，用一個(gè)具體事歷體現(xiàn)。
二、老師及社會(huì)對(duì)孩子的關(guān)心和愛，也用一個(gè)具體事歷體現(xiàn)。
三、小伙伴之間互相的關(guān)愛和幫助，還可用一個(gè)具體事歷體現(xiàn)。
最后總結(jié)，世界充滿愛。
母愛是這個(gè)世界上最偉大的愛。
寫作的源泉來源于生活。通過對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)和總結(jié)，再結(jié)合得體的文字表達(dá)就可以寫出優(yōu)秀的作文。
而在生活中與你接觸最多的，最關(guān)心你的人就是你的父母。他們把愛無私地奉獻(xiàn)給了你，卻從不奢望得到什么回報(bào)，只要你每天不斷的進(jìn)步，生活的健康、快樂，就是他們最大的幸福。如果你能用心體會(huì)你的父母平時(shí)為你所做的付出。你很快就能寫出好文章。