文選卷第四十七
天地雖順，王心有違。毛詩(shī)曰：行道遲遲，中心有違。懷親望楚，永言長(zhǎng)悲。侯公伏軾，皇媼來歸。是謂平國(guó)，寵命有輝。漢書曰：漢遣陸賈說羽，請(qǐng)?zhí)�，羽弗聽。漢復(fù)使侯公說羽，羽歸太公、媼。漢書項(xiàng)羽傳曰：歸漢王父母妻子。漢書音義曰：媼，母別名也，烏老切。楚漢春秋曰：上欲封侯公，匿不肯復(fù)見。曰：此天下之辨士，所居傾國(guó)，故號(hào)平國(guó)君。
震風(fēng)過物，清濁效響。文子曰：昔堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，奚仲為工師。是以離叛者寡，聽從者眾，若風(fēng)之過簫，忽然感之，各以清濁應(yīng)物也。大人于興，利在攸往。周易曰：巽，小亨，利有攸往，利見大人。弘海者川，崇山惟壤。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。韶護(hù)錯(cuò)音，袞龍比象。漢書曰：舜作韶，湯作護(hù)。周禮，王之吉服，享先王，即袞龍衣也。左傳曰：臧哀伯曰：五色比象，昭其物也。明明眾哲，同濟(jì)天網(wǎng)。毛詩(shī)曰：明明魯侯。崔寔本論曰：舉彌天之網(wǎng)，以羅海內(nèi)之雄。劍宣其利，鑒獻(xiàn)其朗。廣雅曰：鑒，照也，鑒謂之鏡。文武四充，漢祚克廣，尚書曰：光被四表。孔安國(guó)曰：光，充也，充溢四外也。毛詩(shī)曰：克廣德心。悠悠遐風(fēng)，千載是仰。
文選考異
新成三老董公：何�！俺伞备摹俺� ”，是也。各本皆誤。
駿民效足：案：“駿”當(dāng)作“俊 ”。善引“俊民用章”為注，是其本作“俊”也。袁、茶陵二本所載五臣翰注乃云“群賢如駿馬足”，是其本作“駿”。各本所見，皆以五臣亂善。又失著校語(yǔ)�？际亢忾L(zhǎng)安有狹邪行云“憑軾皆俊民”，左太沖擬士衡云 “長(zhǎng)纓皆俊人”，可見陸自用“俊”字，與此同。彼二注善皆引尚書，亦與此同，決不得作“駿”甚明�；蜓� “駿”字與“足”生義，不當(dāng)云“俊”，更大不然。上偶句云“萬(wàn)邦宅心”，“萬(wàn)”字不與“心”生義。五臣之意，固緣“足”字改“俊”為“駿”，而殊非陸旨也。又尚書本作“畯”，善屢引為“俊”者，“畯”與“ 俊”同，已具奉答內(nèi)兄希叔詩(shī)，無(wú)妨其引作“俊”也。凡善引書有如此者，不能以畫一求之，為附舉其例云。
注“何常與關(guān)中卒”：何�！芭c ”改“興”，陳同，是也。各本皆偽。
注“即欲捐之此三人”：陳云“ 捐之”下當(dāng)重有“捐之”二字。各本皆脫。
注“重玄天也”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。
嘉慮四回：袁本、茶陵本“慮” 作“聲”。案：此所見不同，無(wú)以考之。
規(guī)主于足：袁本、茶陵本“于” 作“以”。案：此亦所見不同。
注“鐘離沬”：何校“沬”改“ 昧”，陳同。案：據(jù)漢書及史記校也。各本皆偽。
注“以好游出”：陳云“游出” 二字當(dāng)乙。案：據(jù)漢書及史記校也。各本皆倒。
注“此特萬(wàn)世之事也”：“萬(wàn)世 ”當(dāng)作“一力士”三字。各本皆偽。漢書、史記可證。
威亮火烈：茶陵本云五臣作“烈 ”。袁本云善作“列”。案：二本非也。此尤延之校改正之，說見前，可互證。
注“魏趙屬冀州齊代屬青州”：陳云代非青境，亦當(dāng)云“屬冀”乃合。又張耳贊曰“報(bào)辱北冀”，即指平趙、代事，尤易曉也。案：陳所說是也。“代”字當(dāng)在“魏”字下。各本皆誤。下文“四邦，魏、代、趙、齊也”，可證�！按痹凇褒R”字下者，后來所改也。
注“矯矯虎臣也”：袁本、茶陵本“虎”作“武”，是也。案：凡善諱屢經(jīng)回改如此。