文選卷第四十七
邈哉崔生，體正心直。天骨疏朗，墻宇高嶷。蔡邕度侯碑曰：朗鑒出于自然，英風(fēng)發(fā)于天骨。論語(yǔ)，子貢曰：夫子之墻數(shù)仞。忠存軌跡，義形風(fēng)色。義形于色，已見(jiàn)上文。思樹(shù)芳蘭，剪除荊棘。芳蘭，以喻君子；荊棘，以喻小人。人惡其上，時(shí)不容哲。左氏傳曰：伯宗之妻曰：盜憎主人，民惡其上�，槵樝壬�，雅杖名節(jié)。雖遇塵霧，猶振霜雪�？兹谒]禰衡表曰：忠果正直，志懷霜雪。運(yùn)極道消，碎此明月。魏志曰：琰為中尉，太祖為魏王，楊訓(xùn)發(fā)表褒述盛德。琰取訓(xùn)表草視之，與訓(xùn)書(shū)。有白琰此書(shū)傲世怨謗者，太祖怒，于是罰琰為徒隸，使人視之，辭色無(wú)撓。太祖遂賜琰死。周易曰：小心道長(zhǎng)，君子道消。
景山恢誕，韻與道合�；缸有抡撛唬豪献悠湫男h(yuǎn)，而與道合。形器不存，方寸海納。周易曰：形乃謂之器。王輔嗣曰：成形曰器。列子，文摯謂叔龍?jiān)唬何嵋?jiàn)子之心矣。方寸之地虛矣。和而不同，通而不雜。和而不同，已見(jiàn)上文。莊子曰：純粹而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。魏志曰：太祖時(shí)科禁斷酒，而徐邈私飲，至于沈醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：中圣人。達(dá)白太祖，甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：平日醉客，謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性循慎，偶醉言耳。竟坐免刑。文帝踐祚，歷潁川典農(nóng)中郎將。車(chē)駕幸許昌，問(wèn)邈曰：頗復(fù)中圣人不？邈對(duì)曰：昔子反斃于谷陽(yáng)，御叔罰于飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，時(shí)復(fù)中之。然宿瘤以丑見(jiàn)傳，臣以醉見(jiàn)識(shí)。帝大笑，顧左右曰：名不虛立。后為光祿大夫，薨。
長(zhǎng)文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。尚書(shū)曰：昔先正保衡，作我先王。乃曰：予弗克俾厥后惟堯、舜，其心愧恥，若撻于市。民未知德，懼若在己，嘉謀肆庭，讜言盈耳。魏書(shū)曰：群前后數(shù)陳得失。群為司空，錄尚書(shū)事，薨。尚書(shū)曰：爾有嘉謀。漢書(shū)，成帝曰：久不見(jiàn)班生，今日復(fù)聞讜言。論語(yǔ)，子曰：洋洋乎盈耳哉。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道映天下。言德喻王。
淵哉泰初，宇量高雅。器范自然，標(biāo)準(zhǔn)無(wú)假。全身由直，跡洿必偽。處死匪難，理存則易。魏志曰：曹爽見(jiàn)誅，征夏侯玄為大鴻臚，數(shù)年徙太常。中書(shū)令李豐謀欲以玄輔政，誅大將軍以玄代之。大將軍微聞，事下廷尉。玄臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若。班固漢書(shū)楊雄述曰：淵哉若人，實(shí)好斯文。史記，太史公曰：非死者難，處死者難。萬(wàn)物波蕩，孰任其累？六合徒廣，容身靡寄。范曄后漢書(shū)，李熊說(shuō)公孫述曰：方今四海波蕩，匹夫橫議。荀悅漢紀(jì)論曰：以六合之大，一身之微，而匹夫無(wú)所容，豈不哀哉！君親自然，匪由名教。敬授既同，情禮兼到。孝經(jīng)曰：資于事父以事母，而愛(ài)同；資于事父以事君，而敬同。烈烈王生，知死不撓。求仁不遠(yuǎn)，期在忠孝。漢魏春秋曰：魏帝見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿，乃召侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王素謂曰：司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿自出討之。世語(yǔ)曰：王沈、王叢馳告文王，尚書(shū)王經(jīng)以正直不出，遂被文王殺之。魏志曰：清河王經(jīng)，甘露中為尚書(shū)，坐高貴鄉(xiāng)公事誅。裴松之曰：經(jīng)字彥緯，今云承宗，蓋有二字也。班固漢書(shū)述曰：樂(lè)昌篤實(shí)，不橈不詘。論語(yǔ)，子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。玄伯剛簡(jiǎn)，大存名體。志在高構(gòu)，增堂及陛。漢書(shū)，賈誼上書(shū)曰：人主之尊譬如堂，群臣如陛。故陛九級(jí)上，廉遠(yuǎn)地則堂高；陛亡級(jí)，廉近地則堂卑。高者難攀，卑者易凌，理勢(shì)然也。端委虎門(mén)，正言彌啟。臨危致命，盡其心禮。干寶晉紀(jì)曰：高貴鄉(xiāng)公之弒。司馬文王會(huì)朝臣謀其故。太常陳泰垂涕入，文王待之曲室，謂曰：玄伯，卿何以處我？對(duì)曰：誅賈充以謝天下。文王曰：為吾更思其次。泰言唯有進(jìn)于此，不知其次。文王乃久不言。為侍中，轉(zhuǎn)左仆射，薨。左氏傳曰：晏平仲端委立于虎門(mén)之外。見(jiàn)危致命，已見(jiàn)上文。