文選卷第四十七
文選考異
注“劉伶”：袁本、茶陵本“伶” 作“靈”，是也。
注“因雜搢紳先生之略術(shù)”：案：此有誤也。下引“如淳曰：縉，赤白色”，不得此作 “搢”，與之不相應(yīng)。疑正文自為“縉”，故不取“搢插”為義。否則當(dāng)有“搢”、“縉”異同之注而未全，各本皆同，無(wú)以訂之。
注“劉熙孟子注曰槽者”：案： “槽”當(dāng)作“螬”。各本皆誤。此所引乃“螬食實(shí)者” 之注，但取下文之“酒槽”，與此“螬”字不相涉。不知者并改為“槽”，誤之甚矣。
漢高祖功臣頌
陸士衡
相國(guó)酂文終侯沛蕭何，相國(guó)平陽(yáng)懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻(xiàn)侯陽(yáng)武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長(zhǎng)沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國(guó)懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國(guó)舞陽(yáng)侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽(yáng)酈商，太仆汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽(yáng)灌嬰，代丞相陽(yáng)陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽(yáng)酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無(wú)知，護(hù)軍中尉隨何，新成三老董公、轅生，將軍紀(jì)信，御史大夫沛周苛，平國(guó)君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。頌曰：
芒芒宇宙，上墋下黷。天以清為常，地以靜為本，今上墋下黷，言亂常也。墋，不清澄之貌也，楚錦切。國(guó)語(yǔ)，觀射父曰：民神異業(yè)，敬而不黷。賈逵曰：黷，媟也。波振四海，塵飛五岳。波振、塵飛，以喻亂也。九服徘徊，三靈改卜。周書(shū)曰：乃辨九服之國(guó)。春秋元命苞曰：造起天地，鑄演人君，通三靈之貺，交錯(cuò)同端。赫矣高祖，肇載天祿。尚書(shū)曰：天祿永終。沈跡中鄉(xiāng)，飛名帝錄。中鄉(xiāng)，即中陽(yáng)里也。漢書(shū)曰：高祖，中陽(yáng)里人。尚書(shū)璇璣鈐，孔子曰：五帝出，受錄圖。慶云應(yīng)輝，皇階授木。漢書(shū)，范增謂項(xiàng)羽曰：吾使人望沛公，其氣皆為龍，成五色，此天子氣，急擊之勿失。春秋孔演圖曰：天子皆五帝精，必有諸神扶助，使開(kāi)階立遂。宋均曰：遂，道也。春秋保干圖曰：黑帝治八百歲，運(yùn)極而授木。蒼帝七百二十歲而授火。言漢之歷運(yùn)，為周木德所授也。龍興泗濱，虎嘯豐谷。尚書(shū)序曰：漢室龍興。漢書(shū)曰：高祖為泗上亭長(zhǎng)�；茨献釉唬夯[而谷風(fēng)至。漢書(shū)曰：高祖居沛、豐。彤云晝聚，素靈夜哭。漢書(shū)曰：高祖隱于芒、碭山澤間，呂后求常得之。高祖怪問(wèn)呂后，后曰：季所居上常有云氣，故從往常求得季。彤，丹色也。素靈夜哭，已見(jiàn)上文。金精仍頹，朱光以渥。漢書(shū)郊祀志曰：秦襄公自以居西，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至獻(xiàn)公時(shí)，櫟陽(yáng)雨金以為瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。朱光，謂漢也。殺之者，明漢當(dāng)滅秦也。萬(wàn)邦宅心，駿民效足。尚書(shū)曰：宅心知訓(xùn)。又曰：俊民用章。曹植與陳琳書(shū)曰：驥騄不常一步，應(yīng)良御而效足。
堂堂蕭公，王跡是因。蕭何為丞相，故曰公。論語(yǔ)，曾子曰：堂堂乎張也，難與并為仁矣。綢繆叡后，無(wú)競(jìng)維人。毛詩(shī)曰：無(wú)競(jìng)維人，四方其訓(xùn)之。外濟(jì)六師，內(nèi)撫三秦。漢書(shū)曰：漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中。漢王數(shù)失軍，何常與關(guān)中卒輒補(bǔ)缺。應(yīng)劭曰：章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，分王秦地，故曰三秦。拔奇夷難，邁德振民。漢書(shū)曰：何進(jìn)韓信，漢王以為大將軍。黥布反，上自將擊之，使使問(wèn)相國(guó)何為？曰：為上在軍，拊循百姓。尚書(shū)曰：咎繇邁種德。周易曰：君子以振民毓德。體國(guó)垂制，上穆下親。周禮曰：惟王建國(guó)，體國(guó)經(jīng)野。班固蕭何述曰：營(yíng)都立宮，定制修文，然重威則上穆，刑約則下親。名蓋群后，是謂宗臣。班固漢書(shū)贊曰：蕭何、曹參，位冠群后，聲施后世，為一代之宗臣。張晏曰：宗臣，國(guó)所宗也。