文選卷第四十七

　　灼灼淮陰，靈武冠世。策出無(wú)方，思入神契�？装矅�(guó)尚書傳曰：神妙無(wú)方。蔡邕李咸碑曰：明略兼洞，與神合契。奮臂云興，騰跡虎噬。凌險(xiǎn)必夷，摧剛則脆。呂氏春秋曰：凡兵之用也，攻亂則脆。肇謀漢濱，還定渭表。漢書，蕭何謂高祖曰：必長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。漢王乃拜信大將軍。信說(shuō)漢王曰：今王舉兵而東，三秦可傳檄而定也。漢王喜，遂聽(tīng)信計(jì)，舉兵出陳倉(cāng)，定三秦。京索既扼，引師北討。漢書曰：漢擊楚彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)發(fā)兵，與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索間。齊、趙、魏皆反，與楚和，以信為左丞相，擊魏。濟(jì)河夷魏，登山滅趙。漢書曰：信遂進(jìn)擊魏，魏盛兵蒲阪，塞臨晉。信乃益為疑兵，陳船欲渡臨晉，而伏兵從夏陽(yáng)以木罌缶渡軍，襲安邑，虜魏王豹。信請(qǐng)北舉燕、趙，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道登山而望趙軍，戒曰：趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入，拔趙幟，立漢幟。后趙空壁爭(zhēng)漢鼓旗，奇兵馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。趙卒見(jiàn)之，大驚，遂亂走。禽趙王歇。威亮火烈，勢(shì)逾風(fēng)掃。孫子曰：兵以詐立，以利動(dòng)，以分合而為變者也。故其疾如風(fēng)，侵掠如火，則彼三軍可奪氣，將軍可奪心，此用兵之法也。拾代如遺，偃齊猶草。漢書曰：信進(jìn)擊代，禽夏說(shuō)閼與。李奇曰：代相也。孟康曰：音焉預(yù)，邑名也。漢書曰：信發(fā)趙兵未發(fā)者擊齊。信引兵東，遂渡河，襲齊歷下軍，至臨災(zāi)。齊王走高密。又，梅福上書曰：高祖取楚如拾遺。論語(yǔ)曰：草上之風(fēng)必偃。二州肅清，四邦咸舉。據(jù)禹貢九州之屬，魏、趙屬冀州，齊、代屬青州。四邦，魏、代、趙、齊也。乃眷北燕，遂表東海。漢書曰：信用廣武君策，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。又曰：信平齊，使人言于漢王，齊夸詐多變，反覆之國(guó)，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定，請(qǐng)自立為假王。漢王乃遣張良立信為齊王。表東海，已見(jiàn)九錫文�？藴琮埱�，爰取其旅。漢書曰：齊王走高密，使使于楚。楚使龍且救齊，與信夾濰水陣。信乃夜令人為萬(wàn)余囊盛沙，以壅水上流，引軍半渡，擊龍且。佯不勝，還走。龍且果喜曰：固知信怯。遂追渡水。信使人決雍囊，水大至。龍且軍太半不得渡，即急擊，殺龍且。楚卒皆降之。劉項(xiàng)懸命，人謀是與。漢書，蒯通說(shuō)信曰：當(dāng)今之時(shí)，兩主縣命于足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。人謀，已見(jiàn)上文。念功惟德，辭通絕楚。漢書曰：項(xiàng)王使盱眙人武涉往說(shuō)信曰：足下何不與楚連和，三分天下而王齊？信辭曰：人信親我，背之不祥。蒯通知天下權(quán)在信，深說(shuō)以三分天下之計(jì)。信自以功大，漢不奪我齊，遂不聽(tīng)。尚書曰：惟帝念功。彭越觀時(shí)，弢韜 跡匿光。人具爾瞻，翼爾鷹揚(yáng)。杜預(yù)左氏傳注曰：韜，藏。弢與韜，古字通也。毛詩(shī)曰：赫赫師尹，人具爾瞻。又曰：維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。威凌楚域，質(zhì)委漢王。靖難河濟(jì)，即宮舊梁。漢書曰：漢使人賜越將軍印綬，使下濟(jì)陰以擊楚，大敗楚軍，拜越為魏相國(guó)。漢敗彭城，越皆亡其所下城，獨(dú)將其兵北居河上，往來(lái)為漢王游兵擊楚，絕其糧于梁地。項(xiàng)籍死，封越為梁王，都定陶。禮記，孔悝為鼎銘曰：即宮于宗周。烈烈黥布，眈眈其眄。漢書曰：黥布，姓英氏。項(xiàng)梁定會(huì)稽，布以兵屬之。周易曰：虎視眈眈。名冠彊楚，鋒猶駭電。漢書曰：楚兵常勝，功冠諸侯者，以布數(shù)以少敗眾。睹幾蟬蛻，悟主革面。漢書曰：漢王使隨何說(shuō)布，布間行與何歸漢�；茨献釉唬合s飲不食，三十日而蛻。周易曰：小人革面以從君也。肇彼梟風(fēng)，翻為我扇。漢書曰：上立布為淮南王，與擊項(xiàng)籍。天命方輯，王在東夏。東夏，即陽(yáng)夏也。漢書曰：漢王追項(xiàng)羽至陽(yáng)夏南。矯矯三雄，至于垓下。三雄：韓信、彭越、英布。漢書曰：漢王發(fā)使使韓信、彭越至，皆引兵來(lái)。黥布隨劉賈皆會(huì)，圍羽垓下。毛詩(shī)曰：矯矯虎臣也。 元兇既夷，寵祿來(lái)假。元兇，謂項(xiàng)羽。班固漢書張湯述曰：既成寵祿，亦罹咎慝。保大全祚，非德孰可？左氏傳，楚子曰：保大定功。班固漢書張湯述曰：子孫遵業(yè)，全祚保國(guó)。 謀之不臧，舍福取禍。毛詩(shī)曰：謀之不臧，則具是依。左氏傳，劉子曰：能者養(yǎng)之以福，不能者敗以取禍。