文選卷第十八
注“古咄喑歌曰”：何校“喑” 改“唶”，陳同，是也。各本皆偽。
宛其落矣 ：茶陵本云五臣作“ 落”。袁本云善作“死”。案：此尤改也。
夫其凄戾辛酸：袁本、茶陵本“ 戾”作“唳”。案：此尤改。
注“聲大貌”：袁本、茶陵本無(wú)此三字。
注“聲長(zhǎng)貌”下至“下深也”：袁本、茶陵本此十字作“聲大且長(zhǎng)貌”五字。
注“漢書(shū)音義”下至“曰酣”：袁本、茶陵本無(wú)此十三字。
注“鄭玄曰闋終也”：袁本、茶陵本無(wú)此六字。
注“弦謂琴瑟也”：袁本、茶陵本無(wú)此五字。
注“廣雅曰長(zhǎng)琴”下至“六七孔也”：袁本、茶陵本無(wú)此一百十八字。
披黃包以授甘：袁本、茶陵本“ 包”作“苞”，注同。案：此尤改。
注“說(shuō)文曰縹”下至“大禺切” ：袁本、茶陵本此十七字作“縹綠色也瓷瓶也”七字。
注“齊公之情”：案：“情”當(dāng)作“清”。各本皆偽。
注“吳錄”下至“以為酒有名” ：袁本、茶陵本無(wú)此十四字。
注“蓬勃泰出貌”：袁本、茶陵本“泰”作“氣”。
注“鄭玄”下至“不過(guò)羽”：袁本、茶陵本無(wú)此十四字。
注“舜樂(lè)曰大韶”：袁本、茶陵本“大”作“簫”。
注“限一齊楚”：袁本、茶陵本 “限”作“混”。
注“昭公二十九年”：袁本、茶陵本無(wú)此六字。
注“魯人為奏四代樂(lè)”：袁本、茶陵本無(wú)此七字。
注“凡人邇近者”下至“不攜離之音”：袁本、茶陵本無(wú)此三十八字。
注“言眾若林能總之”：袁本、茶陵本無(wú)此七字。
嘯賦鄭玄毛詩(shī)箋曰：嘯，蹙口而出聲也。籀文為□，在欠部。毛詩(shī)曰：其嘯也歌。
成公子安臧榮緒晉書(shū)曰：成公綏，字子安，東郡人也。少有俊才，辭賦壯麗。征為博士，歷中書(shū)郎。
逸群公子，體奇好異。傲世忘榮，絕棄人事。文子曰：傲世賤物，不污于俗。漢書(shū)曰：張良愿棄人間事，欲從赤松子游。睎高慕古，長(zhǎng)想遠(yuǎn)思。謝承后漢書(shū)曰：陳謙睎高視遠(yuǎn)，清舉矯俗。馮衍顯志賦曰：獨(dú)耿介而慕古。舞賦曰：遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志�；�，已見(jiàn)上文。論語(yǔ)，子曰：道不行，乘桴浮于海，從我者其由歟。 于是延友生，集同好。尚書(shū)序曰：與我同好。精性命之至機(jī)，研道德之玄奧。周易曰：干道變化，各正性命。管子曰：虛無(wú)無(wú)形謂之道，化育萬(wàn)物謂之德。應(yīng)德璉馳射賦曰：窮百氏之玄奧。 愍流俗之未悟，獨(dú)超然而先覺(jué)。禮記曰：不從流俗。老子曰：雖有榮觀，燕處超然。孟子，伊尹曰：天生斯民，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。史記曰：不從流俗，王之阨僻。羽獵賦曰：狹三王之阨僻。孔融薦禰衡表曰：龍躍天衢。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈。邈姱俗而遺身，乃慷慨而長(zhǎng)嘯。琴賦曰：棄事遺身。遺身謂其身事。楚辭曰：臨深水而長(zhǎng)嘯。
于時(shí)曜靈俄景，流光濛汜。廣雅曰：耀靈，日也。俄，邪也。歸田賦曰：于時(shí)曜靈俄景。楚辭曰：出自湯谷，次于濛汜。淮南子，濛汜，日所入處。逍遙攜手，踟跦步趾。廣雅曰：蹢□，跢跦也。跢跦與踟躕古字通。左氏傳，蒍啟強(qiáng)謂魯侯曰：今君若步玉趾。發(fā)妙聲于丹唇，激哀音于皓齒。神女賦曰：朱唇的其若丹。楚辭曰：美人皓齒嫮以?shī)ｍ懸謸P(yáng)而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而熛起。言聲在喉中而轉(zhuǎn)，故曰潛也。熛起，言疾。字林曰：熛，飛火也。協(xié)黃宮于清角，雜商羽于流征。黃宮，謂黃鐘宮聲。清角，已見(jiàn)上文。宋玉笛賦曰：吟清商，追流征。飄游云于泰清，集長(zhǎng)風(fēng)乎萬(wàn)里。言所感幽深，有同龍虎。圣主得賢臣頌曰：虎嘯而風(fēng)洌，龍興而致云。泰清，天也。鹖冠子曰：上及泰清，下及泰寧。 曲既終而響絕，遺余玩而未已。良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。周易曰：近取諸身。動(dòng)唇有曲，發(fā)口成音。觸類感物，因歌隨吟。大而不洿，細(xì)而不沈。洿，漫也。琴道曰：大聲不震嘩而流漫，細(xì)聲不湮滅而不聞。清激切于竽笙，優(yōu)潤(rùn)和于瑟琴。玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測(cè)深。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。禮記曰：夫禮樂(lè)通乎鬼神，窮高遠(yuǎn)而測(cè)深厚。精微，已見(jiàn)上文。收激楚之哀荒，節(jié)北里之奢淫。楚辭曰：宮庭震驚發(fā)激楚。王逸曰：激楚，清聲也。史記曰：紂使師涓作淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)。濟(jì)洪災(zāi)于炎旱，反亢陽(yáng)于重陰。言有洪水之災(zāi)，濟(jì)之以炎旱；有亢陽(yáng)之災(zāi)，反之于重陰。說(shuō)苑曰：湯時(shí)大旱七年，煎沙爛石。靈寶經(jīng)曰：禪黎世界，墜王有女，字姓音。生仍不言。年至四歲，王□之，乃棄女于南浮桑之阿，空山之中。女無(wú)□，常日咽氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會(huì)于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語(yǔ)姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治災(zāi)之術(shù)，授其采書(shū)八字之音，于是能言。于山出，還在國(guó)中。國(guó)中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過(guò)半。穿地取水，百丈無(wú)泉。王悕懼，女顯其真，為王仰嘯，天降洪水至十丈。于是化形隱景而去。唱引萬(wàn)變，曲用無(wú)方。鄭玄論語(yǔ)注曰：方，常也。和樂(lè)怡懌，悲傷摧藏。摧藏，自抑挫之貌。言悲傷能挫于人。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠，身體摧藏。時(shí)幽散而將絕，中矯厲而慨慷。矯，舉也。徐婉約而優(yōu)游，紛繁騖而激揚(yáng)。情既思而能反，心雖哀而不傷。毛詩(shī)序曰：關(guān)雎哀而不傷�？偘艘糁梁停虡O樂(lè)而無(wú)荒。毛詩(shī)曰：好樂(lè)無(wú)荒。