文選卷第三

　　“且天子有道，守在海外�；茨献釉唬喝籼煜聼o(wú)道，守在四夷。天下有道，守在海外。言四夷皆為臣仆。善曰：鄭玄禮記注曰：道，謂仁義也。守位以仁綜作人，不恃隘害。仁，謂眾庶也。隘，險(xiǎn)也。言要須擇任賢臣，不以隘害為牢固。善曰：周易曰：何以守位？曰：仁也。茍民志之不諒，何云巖險(xiǎn)與襟帶？茍，誠(chéng)也。諒，信也。公子稱巖險(xiǎn)周固，襟帶易守，故今答曰：誠(chéng)使人心不信，何用周固反易守乎？善曰：李尤函谷關(guān)銘曰：襟帶、咽喉也。秦負(fù)阻于二關(guān)，卒開(kāi)項(xiàng)而受沛。負(fù)，恃也。卒，終也。言負(fù)二關(guān)以為牢固，終受二人所入也。二人，謂高祖從武關(guān)入，項(xiàng)羽從函谷關(guān)入。善曰：漢書曰：沛公使兵守函谷關(guān)，項(xiàng)羽使黥布攻破之，至戲下。又云：沛公攻武關(guān)入秦。應(yīng)劭曰：武關(guān)，秦南關(guān)。彼偏據(jù)而規(guī)小，豈如宅中而圖大。彼，謂秦也。據(jù)，依也。言彼秦偏據(jù)關(guān)西，所規(guī)近在二關(guān)之內(nèi)，故云小也。豈如東京居天地之中，所圖者四海之外。善曰：尚書曰：自服于土中。孔安國(guó)曰：洛邑，地勢(shì)之中�？讌沧釉唬鹤迂曋^東郭充曰：今子位卑而圖大。

　　“昔先王之經(jīng)邑也，先王，謂周成王也。邑，洛邑也。善曰：毛萇詩(shī)傳曰：經(jīng)，度也。 掩觀九隩，靡地不營(yíng)。掩，猶及也。九隩，謂九州之內(nèi)也。靡地不營(yíng)，謂遍求之，卜瀍、澗及黎水，皆不吉。善曰：新序曰：營(yíng)，度也。九隩，合道四海也。土圭測(cè)景，不縮不盈。鄭玄曰：土，度也�？s，短也。盈，長(zhǎng)也。謂圭長(zhǎng)一尺五寸，夏至之日，豎八尺表，日中而度之，圭影正等，天當(dāng)中也。若影長(zhǎng)于圭，則太近北。圭長(zhǎng)于影，則太近南。近北多寒，近南多暑，近東多風(fēng)，近西多雨。總風(fēng)雨之所交，然后以建王城�？偅�猶括也。王城，今河南也。周禮曰：土圭之法，測(cè)土深正日景，以求地中四時(shí)之所交，風(fēng)雨之所會(huì)，陰陽(yáng)之所和，乃建王國(guó)也。審曲面勢(shì)，審，度也。謂審察地形曲直之勢(shì)，而建王都。善曰：周禮曰：或?qū)徢�面�?shì)，以飭五材，以辨民器。鄭司農(nóng)曰：察五材曲直方面形勢(shì)之宜也。溯素洛背河，左伊右瀍。溯，向也。洛，洛水。河，黃河。伊，伊水。瀍，瀍水。善曰：尚書曰：予朝至于洛師，卜澗水東，瀍水西，惟洛食�？装矅�(guó)曰：洛出上洛山，伊出陸渾山，瀍出河南北山。西阻九阿，東門于旋。謂東有旋門，在成皋西南十?dāng)?shù)里。阪形周屈，故曰于旋。善曰：穆天子傳曰：天子西升九阿。郭璞曰：旋，今新安縣十里有九阪。阻，險(xiǎn)也。阿，曲也。盟津達(dá)其后，太谷通其前。孟津，四瀆之長(zhǎng)，故武王為諸侯約誓于其上。尚書曰：東至于盟津。盟津，地名，在洛北。都道所湊，古今以為津。太谷在輔氏北、洛陽(yáng)西也。洛陽(yáng)記曰：太谷，洛城南五十里，舊名通谷�；匦械篮跻陵I，邪徑捷乎轘轅。伊闕，山名也。轘轅，阪名也�；�，曲也。捷，邪也。謂大道迂曲，乃當(dāng)伊闕之外，邪徑趣疾，當(dāng)歷轘轅。善曰：賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：道，由也。史記，吳起曰：桀之居伊闕。王逸楚辭注曰：捷，疾也。左氏傳注曰：捷，邪出也。漢書曰：沛公從轘轅。薛綜曰：轘轅阪十二曲，道將去復(fù)還，故曰轘轅。臣瓚曰：在緱氏東南。大室作鎮(zhèn)，揭竭以熊耳。大室，嵩高別名也。揭，猶表也。言以嵩高之岳，為國(guó)之鎮(zhèn)也。復(fù)表以熊耳之山。善曰：郭璞山海經(jīng)注曰：大室在陽(yáng)城縣西。羽獵賦曰：揭以崇山。熊耳，山名也。尚書傳曰：熊耳山在宜陽(yáng)之西也。底柱輟流，鐔徒南以大岯。底柱，山名也，在河?xùn)|縣東，南向，居河中，猶柱然也。輟，止也。善曰：尚書曰：導(dǎo)河至于底柱，東過(guò)大岯。韻集曰：鐔，劍口也。言大岯之險(xiǎn)，同乎劍口也。莊子曰：天子之劍，以周宋為鐔。溫液湯泉，黑丹石緇。言泉水如湯，浴之可以除病，在河南梁縣界中也。黑丹石緇，謂黑石雜色也。言溫液即湯泉之流，黑丹石緇之所出。善曰：孝經(jīng)援神契曰：德至于山陵，則出黑丹。張揖子虛賦注曰：玄厲黑石，可用磨也。王鮪岫居，能奴來(lái)鱉三趾。山有穴曰岫也。王鮪，魚名也，居山穴中。長(zhǎng)老言：王鮪之魚，由南方來(lái)，出此穴中，入河水，見(jiàn)日目眩，浮水上，流行七八十里，釣人見(jiàn)之，取之以獻(xiàn)，天子用祭。其穴在河南小平山。善曰：周禮曰：春獻(xiàn)鮪。鄭玄曰：王鮪，魚之大者。山海經(jīng)曰：陽(yáng)狂水西南流，注于伊水中，有三足鱉。爾雅曰：鱉三足曰能。宓妃攸館，神用挺紀(jì)。攸，所也。館，舍也。傳曰：成王遷九鼎于洛邑，卜年七百，卜世三十，后皆如其言，故云神所挺紀(jì)。謂告年紀(jì)之處也。善曰：楚辭曰：迎宓妃于伊、洛。王逸曰：宓妃，神女，蓋伊、洛之水精。龍圖授羲，龜書畀姒。尚書傳曰：伏羲氏王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。又曰：天與禹，洛出書。謂神龜負(fù)文而出，列于背。善曰：爾雅曰：畀，賜也。史記，禹姓姒氏。召伯相宅，卜惟洛食。相，視也。宅，居也。惟，有也。食，謂吉兆。善曰：尚書曰：召公既相宅，卜惟洛食。孔安國(guó)曰：卜必先墨畫龜，然后灼之，兆順食墨，吉也。周公初基，其繩則直。謂初造洛邑。言召公先相宅，卜之吉，周公繩度之，合于制度。善曰：尚書曰：周公初基，作新大邑于東國(guó)洛。毛詩(shī)曰：其繩則直。毛萇曰：言不失繩直之宜也。萇直良弘魏舒，是廓是極。萇弘，周大夫也。魏舒，晉大夫獻(xiàn)子也。廓，猶規(guī)也。極，致也。謂二人率諸侯曰，敬以致功，規(guī)度王城，三旬而立之。善曰：國(guó)語(yǔ)曰：敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。左氏傳曰：晉魏舒合諸侯之大夫以城周也。經(jīng)途九軌，城隅九雉。南北為經(jīng)。途，道也。軌，車轍也。善曰：周禮：國(guó)中經(jīng)途九軌。鄭玄曰：涂容九軌，謂轍廣也。又周禮曰：王城隅之制九雉。鄭玄云：雉，度也。謂高一丈，長(zhǎng)三丈為雉。度徒洛堂以筵，度室以幾。堂，明堂也。筵，席也，長(zhǎng)九尺。幾，俎也，長(zhǎng)七尺。善曰：周禮曰：室中度以幾，堂上度以筵。京邑翼翼，四方所視。京，大也。大邑，謂洛陽(yáng)也。翼翼，禮儀盛貌。言常為四方觀，翼翼然也。善曰：毛詩(shī)曰：商邑翼翼，四方之極。漢初弗之宅，故宗緒中圮痞。緒，統(tǒng)也。圮，絕也。漢家不居于洛，故宗廟之統(tǒng)，中途廢絕也。