竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):⑴、了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
⑵、了解劇情;以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn),賞析戲曲語言。
⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),把握其浪漫主義藝術(shù)特色。
⑷、分析主人公竇娥的形象,認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí),開展研究性活動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn): 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷
教學(xué)難點(diǎn):
⑴、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
⑵、對(duì)第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解,對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法:⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》; ⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。
學(xué)習(xí)方法:
1 .課前預(yù)習(xí),充分利用注釋和工具書,閱讀課文,掌握古白話詞語,了解劇情;
2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀,形式不一,但要進(jìn)入“角色”,讀出感情。
3 .了解中國(guó)古代戲曲的一些特點(diǎn),有助于理解劇情。
4 .鑒賞課文語言,除重點(diǎn)鑒賞第三折[滾繡球]等曲子外,還可選取其他曲詞和一些說白,品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文,領(lǐng)會(huì)曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的,了解戲曲語言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。
5 .鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法,著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用,可展開討論,允許有不同認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù): 4 課時(shí)
教學(xué)過程:
第 一 課 時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí):
魯迅說:“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看!薄蹲8!氛故玖艘晃磺趧、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程,顯示出封建禮教的罪惡!傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊(guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
二、作者與元雜劇介紹:
1 、關(guān)于作者:
關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 • 不伏老》中說自己精音律,會(huì)吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。 1958 年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2.關(guān)于元雜。
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:
①結(jié)構(gòu):元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本,演述一個(gè)完整的故事,少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。
“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié)和介紹人物。