前方
人有離家的欲望(2～8) 外面的世界的誘惑外界的壓力 理想的呼喚 （遞進(jìn)） 走向遠(yuǎn)方惦念家鄉(xiāng) 人的遠(yuǎn)行是一場(chǎng)苦旅(9～11) 無(wú)法還家 找不到家的感覺(jué)照應(yīng)開(kāi)頭(12)作者用深邃的語(yǔ)言闡發(fā)對(duì)人生和對(duì)人的思考，富有哲理的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)�！凹幢闶窃S多人未出家門(mén)，或未遠(yuǎn)出家門(mén)，但他們內(nèi)心深處仍然有無(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上”，“四野茫茫，八面空空，只剩下一條通往前方的路”，“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”。這樣的語(yǔ)句，給文章更增添了深刻的內(nèi)涵，更加耐人尋味。探究后爭(zhēng)鳴本文寫(xiě)道“人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”。作者認(rèn)為人生其實(shí)就是一次苦旅，人們?cè)诼眯械穆吠井?dāng)中，要經(jīng)受種種生理的和精神的苦難。人生好象總是不能到達(dá)目的地。人們不但在遠(yuǎn)行時(shí)時(shí)刻刻惦念著自己的家鄉(xiāng)，而且即使回到家鄉(xiāng)也抹不掉心靈深處無(wú)家可歸的感覺(jué)。也有人認(rèn)為人生固然是一次旅行，但在這旅途之上，也有許多歡樂(lè)：親人的鼓勵(lì)、沿途的風(fēng)光、追尋的樂(lè)趣、成功的歡樂(lè)等等。在這旅途之上，固然不是每一個(gè)人都有自己的收獲，但大多數(shù)人還是有自己的成就。那么，人生到底是一場(chǎng)苦旅還是充滿(mǎn)歡樂(lè)的旅行？我的觀點(diǎn)高手支招之三——多維閱讀遠(yuǎn)方（節(jié)選）
許達(dá)然似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。 其實(shí)有美的遠(yuǎn)方，有丑的遠(yuǎn)方。 越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠(yuǎn)方變成綠土。一些最壞的形容詞，使古老的印度民族在無(wú)助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠(yuǎn)方的悠然常是人們靈魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆侖。 跛腳的拜倫以眺望寫(xiě)出對(duì)山的感情。對(duì)一個(gè)愛(ài)縱的遠(yuǎn)方的人來(lái)說(shuō)，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。 ……一個(gè)最真最善最美的遠(yuǎn)方一直使人向往，那是天堂。對(duì)天堂的向往曾支配了 14—7