教育演講：知行合一,修身為本
比如說結(jié)婚，找對(duì)象，那是喜事，好事啊。結(jié)婚的時(shí)候，親戚朋友都來慶賀，找到男女朋友之后，你的父母希望你帶回家看一看，朋友希望你帶出來一起參加活動(dòng)。看起來是很好的事情。但是如果不懂得男女朋友相處之道，不懂得夫妻相處之道，擺完喜酒之后，就是一輩子的麻煩事!夫妻，男女朋友怎么修身呢?“夫婦有別”，分工不同，各司其職。夫妻一條心，黃土變成金。王鳳儀講道：“做丈夫的，要領(lǐng)妻，不管妻�！蹦腥饲f不要去管妻子，現(xiàn)在的女子無論是見識(shí)、文化程度都未必比男子低，去管就容易產(chǎn)生矛盾，只要領(lǐng)著妻子好好教養(yǎng)孩子，孝順雙方的父母，和諧人際關(guān)系就好了。女子修身呢?應(yīng)該從“敬，禮，柔，順”上修。男人是天，女人是地啦。你天再高，還是被地心引力牢牢地拽在手里!現(xiàn)在我們好像都很喜歡管人，甚至也很喜歡被人管，沒人管的時(shí)候，就不舒服。哎，他怎么不管我啊?談男女朋友的道呢?做到哪些本分呢?
《易經(jīng)》里面有一個(gè)卦叫：“咸”，咸，是“無心之感”。少男少女互相感通、感召的。要不要去討好?獻(xiàn)殷勤啊?說花言巧語啊?不斷買禮物啊?
在大學(xué)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，大部分談戀愛都是去哪里玩，去哪里吃飯，或者去哪里買東西。如果哪天對(duì)方不和你吃飯、不和你玩的時(shí)候，意味著差不多就要分手了。
那修身到底是怎么回事呢?修，是修正的意思。身，不僅指我們的身體，還指我們的內(nèi)心。所以修身，其實(shí)也是修心，因?yàn)樯硇氖遣欢�。沒有了心，那就是行尸走肉，沒有了身，心也沒有安住，安放的地方。
我們經(jīng)常說的，修身，齊家，治國，平天下。其實(shí)這些都是長(zhǎng)出來的樹干枝葉，根本在下面。我們來看一下《大學(xué)》里面的教誨。
欲修其身者。先正其心。欲正其心者。先誠其意。欲誠其意者。先致其知。致知在格物。
物格而后知至。知至而后意誠。意誠而後心正。心正而后身修。
這里告訴我們修身的根本方法和次序：格物，致知，誠意，正心，身修。
下面我們來逐一講解。
格物，據(jù)說明朝王陽明先生開悟之前的理解是“分析物質(zhì)”。并且告訴他的學(xué)生，要做到格物，你先從院子里的竹子開始格起，學(xué)生就坐在竹子前，坐了三天，病了。王陽明先生一看，心里就犯嘀咕了，難道圣人的教誨有錯(cuò)嗎?我自己來格一下，于是也端坐在竹子前，坐了7天，也病了。王陽明先生沒有像我們現(xiàn)在的大多數(shù)人一樣，到了這個(gè)時(shí)候，就說，古人的教誨是糟粕。他仔細(xì)想啊想，終于開悟了。格物，不是分析物質(zhì)，而是格除物欲，格除自己的壞習(xí)氣。
分析物質(zhì)是沒有個(gè)盡頭的，現(xiàn)在的科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，任何物質(zhì)都可以分析道分子，原子，電子，在往下分析就是夸克。只要那個(gè)切割的工具足夠精細(xì)，就可以再往下分析哦。在往下分析是什么呢?是能量!
所以格物不是分析物質(zhì)，而是格除物欲，格除自己的壞習(xí)氣啊。
這句話，說起來容易，做起來很難。我的朋友告訴過我一句話，我覺得很受用，和大家分享，她說，如果對(duì)于一個(gè)東西，是你需要的，那就不是欲望，而如果是你想要的，那就說明這個(gè)東西未必是你非要不可的。
接下來，就能夠致知。
格除物欲之后，就能到抵達(dá)我們的良知，我們的本性。我們經(jīng)常聽同學(xué)說，快考試了，但是就是讀不進(jìn)書，做一件事情，丟三落四，不能圓滿，出門忘了帶鑰匙，回去拿了鑰匙，在一看，忘了帶飯卡……做完之后，老是覺得有些地方做得不夠好。比如說，審稿，報(bào)紙出來之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)問題沒有做好。