在全市農(nóng)村學(xué)校校長培訓(xùn)班上的交流發(fā)言
關(guān)于“怎樣干”的問題。我想起了《孟子·離婁上》的一句話：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓”。什么意思呢？像以前離婁那樣精明的眼睛，公輸子那樣的能工巧匠，不憑借“規(guī)”和“矩”，是畫不成方形和圓形的。這也是我們常說的“沒有規(guī)矩，不成方圓”俗語的出處。強(qiáng)調(diào)做任何事情都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無法成功。所謂“規(guī)”就是圓規(guī)，所謂“矩”就是現(xiàn)在課堂上直三角板。都是古代木匠做活的器具�！耙�(guī)”和“矩”合并成“規(guī)矩”一詞之后，一般解釋為法則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范或習(xí)慣。比如說《三大紀(jì)，八項注意》的嚴(yán)明軍隊的規(guī)矩，誰觸犯了都要受到紀(jì)律的處罰；還比如，我們對有禮貌、知禮節(jié)的學(xué)生，都會說，“這個孩子守規(guī)矩”，再比如，中秋節(jié)吃月餅就是約定成俗，習(xí)慣成自然的規(guī)矩等等，諸如此類。當(dāng)然由此所派出來的“循規(guī)蹈矩”“規(guī)行矩步”就表現(xiàn)了拘泥于舊傳統(tǒng)，舊準(zhǔn)則、舊習(xí)慣，是當(dāng)代人所摒棄的。我之所引用孟子這句好，是想說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，從學(xué)校安全管理工作落實上而言，這個規(guī)矩就是個學(xué)校已經(jīng)建立完善并付諸實施的各種各樣的安全管理制度。制度一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》之十七《節(jié)》中，彖詞曰：“天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民”�！兑捉�(jīng)》里的制度是把握尺寸，掌握分寸的意思。在現(xiàn)代管理學(xué)中制度是人們共同遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它是法律、法規(guī)、條令、條例、規(guī)章、措施、辦法以及人們在生活中經(jīng)年累月形成的非正式的共同認(rèn)可的習(xí)慣、規(guī)矩的統(tǒng)稱。事實上，很多人之所以違紀(jì)、違規(guī)、違法，就是沒有很好把握、掌握制度分寸的結(jié)果。這是由抓好學(xué)校管理工作“怎樣干”這一問題所闡發(fā)的內(nèi)容。我想表達(dá)的是，學(xué)校安全管理制度的制定、出臺、頒布、實施，首先應(yīng)該約束的是管理者，而不是被管理者。因為管理者才是一所學(xué)校生存與發(fā)展的最大財富。制度既是規(guī)則，制度也是約束。所以要靠制度管理自己，也要靠他去管理被管理對象，二者的統(tǒng)一才能達(dá)到管理目的，解決好“怎么干”的問題�？鬃釉唬骸凹荷碚涣顒t從，己不正，雖令不行。”就是這個道理。因此，對于“怎么干”的問題可以總結(jié)為：建立切實可行的工作制度，讓制度變成了行動，就解決了“怎么干”的問題了。這里面還有一種重要問題要簡單說明一下，那就是制度的適用性、科學(xué)性、以及可操作性。切忌照抄照搬，照貓畫虎，形同虛設(shè)。換言之，即從實踐中來，又要到實踐中去。
關(guān)于“達(dá)到什么目標(biāo)”的問題。我想不多說了。如果上面四個問題是一個無法割斷的鏈條，那么結(jié)果是自然顯現(xiàn)的了。如果割裂開來，結(jié)果同樣是不言自明的。鏈條是過程，目標(biāo)是結(jié)果。所以作為農(nóng)村中小學(xué)校長對待校安全管理工作，注重結(jié)果必然從注重過程開始，所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，就是過程中的細(xì)節(jié)，別無其它。因為“上面千條線，下面一根針”，所有工作的落實、落地，你都是責(zé)無旁貸的，做不好工作，發(fā)生了問題，打屁股、挨板子、摘帽子、挪位子就在不遠(yuǎn)的地方等待著你。
我曾經(jīng)去上海、北京、重慶、成都等等地方參加過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也曾閱讀有關(guān)的指示精神和涉及學(xué)校安全管理的書籍，但是無論課堂上老師們利用什么樣授課方式，采取什么樣的互動形式，生動精彩的授課都取決于講課者的眼界、視野、理解、認(rèn)識以及手中掌握的大量素材，還取決于他的口語表達(dá)水平�？墒牵还芩麄儚纳鐣D(zhuǎn)型期的社會矛盾，國際國內(nèi)的環(huán)境變化，利益驅(qū)動造成的壓力等等深刻背景，談?wù)J識、講動態(tài)、說大勢，還是用一個又一個鮮活的案例去剖析根源、總結(jié)教訓(xùn)，也無法對每一個學(xué)校安全管理工作給出一個詳細(xì)的個案，也無法脫離上面五個方面的大致情形和內(nèi)容。所以，我不想就這五個方面泛泛而談。魯迅先生說：“吃別人嘬過的饃沒有味道”。我想就這個五個方面是最核心的東西談一些自己的粗淺認(rèn)識，以拋出我的磚，引出大家的玉。
我曾就如何與大家交流學(xué)校安全管理工作的問題征求同事的意見，他們建議我去談一下發(fā)生安全事故的處置問題，并說：這是一個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最愿意聽的話題。可是我沒有采納這個建議。但他卻提醒了我，也就是上述五個問題中的核心——責(zé)任。站在大教育的角度、站在學(xué)校教育的全局，學(xué)校安全管理工作也只不過是學(xué)校工作的一個組成部分，一個子系統(tǒng)，但我們不能否認(rèn)它的基礎(chǔ)性地位和基石作用。所以做好學(xué)校安全管理工作的功夫應(yīng)該下在平時，應(yīng)該把精力集中在認(rèn)真負(fù)責(zé)上，而不是寄托在事故發(fā)生后的問題處理上，來為免除責(zé)任，推卸責(zé)任找到理由、辦法和依據(jù)。