有關(guān)藝術(shù)的演講稿（通用7篇）
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！今天我想與大家談一談藝術(shù)。有人會說：“你以為你是房龍還是鳥叔？有什么資格來說藝術(shù)？”的確，恕我才疏學(xué)淺，我不知道許多大藝術(shù)家的名字，我也不清楚藝術(shù)發(fā)展史。但我還是知道一些顯而易見到容易被忽略的，所有人都知道的關(guān)于藝術(shù)的事兒。
縱使我不知道相機(jī)鏡頭不同的規(guī)格不同的功能，但當(dāng)清晨的霧氣像沒有腳的精靈似的漂浮在人工湖水面的時候，當(dāng)陽光鉆過葉的縫隙產(chǎn)生迷人的丁達(dá)爾效應(yīng)的時候，當(dāng)夜的深藍(lán)一點(diǎn)點(diǎn)向下滲入余暉的光彩的時候，我知道我們是這婀娜多姿的校園不渝的崇拜者，我知道我們有沖動將其用相機(jī)拍下，將一瞬化為永恒�？v使我不知道怎樣用色塊和線條的疊加繪出旋轉(zhuǎn)的絢麗星空，但我知道大家常用涂鴉來表達(dá)一刻的歡樂或失落。縱使我不知道傳說中“用心靈歌唱”是否真的能為五音不全的人們帶來福音，但我知道我們會用歌聲唱出我們的姿態(tài)和夢想，就像“我們要飛到那遙遠(yuǎn)地方，望一望，這世界還是一片的光亮”�？v使我不知道是怎樣歷史性的時刻和創(chuàng)造性的想法造就了如此多的藝術(shù)佳作，但我知道再偉大的作品都來源于生活，我知道只要你愿意，藝術(shù)隨時隨刻伴你而行。
現(xiàn)在，我們就要迎來20xx年屬于杭外的藝術(shù)盛宴了。在這一次的藝術(shù)節(jié)中，我們除了保留文藝匯演、合唱比賽、書畫作品征集、校園寫生等經(jīng)典項目之外，還新添加了師生攝影作品展，熱水瓶涂鴉展示，硬筆書法作品展等等新的活動，讓藝術(shù)一點(diǎn)一滴地滲入我們的學(xué)習(xí)和生活。大家期盼已久的十佳歌手比賽也將在本周四開始第一場海選，正式吹響藝術(shù)愛好者的集結(jié)號，請別吝嗇你的歌喉，讓所有人都沉浸在你的歡唱之中。
說真的，我不知道今年的十佳又會有怎樣驚艷的表演，我也不知道今年的藝術(shù)節(jié)大家又會帶來怎樣的驚喜，但我知道杭外地靈人杰�，F(xiàn)在我站在這里，看到一雙雙閃爍光芒的眼睛，眸子深處躺著他所看到的一切美。我堅信，這之中一定有會畫畫的，善唱歌的，愛攝影的，喜編劇的，這之中一定有同樣愛藝術(shù)的你。所以請千萬不要放過這個大展風(fēng)采的機(jī)會，讓大家認(rèn)識你，看到你美妙的表演，看到一個杭外人是怎樣有態(tài)度地感受藝術(shù)，怎樣有態(tài)度地?fù)肀睢?/p>
最后，以一句自己小小的體悟作結(jié)：一個人很難窮盡一生只為藝術(shù)活著，但一個讓藝術(shù)伴著他生活的人，會擁有一個豐滿、幸福的靈魂。
謝謝大家！
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家早上好！
很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：讓藝術(shù)走進(jìn)生活。
生活是藝術(shù)的源泉，任何一個藝術(shù)家，如果離開生活這個遼闊的海洋，那么他們的藝術(shù)之源便會干涸。所以，元代畫家黃公望“終日只在荒山亂石叢木中生，意態(tài)忽忽，人不測為何，樂而忘返”；唐代畫家王默“扁舟泛海，”以盡覽“海中之水”為趣；美國作家杰克·倫敦早年當(dāng)過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生……這些熱愛自然、熱愛生活的藝術(shù)家們以豐富的人生經(jīng)歷向我們詮釋著藝術(shù)世界的精髓所在。
然而，生活中，不是處處都有陽光、鮮花和掌聲，同樣也充斥著各種各樣的不滿與挫敗。我們在享受生活美好的同時，同樣要面對生活種種的不如意。甚至痛苦，但我們往往不會將痛苦只局限在自己身上，而是不斷將之傳染給他人。所以，一個不快樂的人，會使周遭的氣氛也充滿焦慮，同時也導(dǎo)致任何和他有所接觸的人都被其影響。
這誠然是不正確的生活方式。但我們又該如何走出這種非正常的生活方式呢？我想藝術(shù)是個不錯的選擇，藝術(shù)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。在生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。
所以我們每個人都可以從生活中提取有價值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過來充實我們的生活，給我們帶來新的享受。
車爾尼雪夫斯基曾說：“美就是生活：任何事物，凡是我們能在那里面看見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的，任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的�！本湍矛F(xiàn)實中的物體來說，小便器在生活中無疑只是一個生活用具，人們使用它，也是極普通、極平常的生活行為，本無特異之處。然而，當(dāng)法國畫家杜尚把小便器送去展廳時，卻對后來美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。所以杜尚自己曾說：“我最好的作品，就是我的生活！
藝術(shù)可以陶冶人情操，使人養(yǎng)成良好品質(zhì)。當(dāng)我們與今天的優(yōu)秀繪畫作品相遇，相識和相知，我們似乎在畫家們的引導(dǎo)下站在了自己的生活對面，從感性到理性，由淺而入深，因為優(yōu)秀的藝術(shù)作品總給人以道德和品質(zhì)啟發(fā)。當(dāng)墨西哥女畫家弗瑞達(dá)卡羅拿起畫筆的那一天，我們就看到一個女戰(zhàn)士對自己坎坷一生的執(zhí)著與堅持，當(dāng)生命暗淡到極處時，她從自己的藝術(shù)創(chuàng)作中找到了安慰。她寫道：“我的畫是對我自己最坦白的表達(dá)�！笔抢L畫把她的災(zāi)難變成了戲劇。當(dāng)我們看到拉斐爾的《西斯廷圣母》時，在我們心內(nèi)涌起的是那偉大無私的母愛，為圣母那慈祥溫柔的母親形象所感動；當(dāng)我們看到米開朗基羅的《大衛(wèi)》時，我們就會感受到那種不懼強(qiáng)大邪惡的勇敢和機(jī)智；優(yōu)秀的藝術(shù)作品是引導(dǎo)人們向善的，使我們形成優(yōu)良的品質(zhì)，高尚的情懷。讓我們面對生活的美好時無限向往，面對困難時堅定勇敢，面對邪惡時敢于抗?fàn)�。藝術(shù)作品就這樣通過凈化一個個人來凈化社會，然后在它偉大精神的感召下，使社會向健康積極的方向發(fā)展，讓我們有勇氣面對挫折與困難。
那么，到底如何發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)呢？我想我們應(yīng)該開啟自己的藝術(shù)創(chuàng)造，培養(yǎng)自己對周圍事物的關(guān)注，在關(guān)注中培養(yǎng)自己對對象的觀察，在我的課堂中我一直在強(qiáng)調(diào)我們美術(shù)學(xué)科最基本也最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會觀察，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)自己個人的思想與情感的聯(lián)系。
作為鎮(zhèn)中的學(xué)生我們是幸福的，因為我們的校園其實就是一件精美的藝術(shù)品，校園里的名勝古跡、文人墨寶、池塘邊的鳥語花香，春風(fēng)拂柳，梓蔭橋旁的富地長廊、美術(shù)畫廊等等，閑暇時不妨去細(xì)細(xì)的品味一番，藝術(shù)的生活需要我們用詩意的眼光，平靜的心態(tài)來對待，而當(dāng)你這樣做時你會發(fā)現(xiàn)，其實快樂無處不在。
愿你的生活充滿藝術(shù)，讓藝術(shù)走進(jìn)你的生活。
我的國旗下講話完了，謝謝大家！
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）中隊的，今天，我演講的題目是《與藝術(shù)同行》。
五月的陽光不僅燦爛，還散發(fā)出熾熱的光芒，同學(xué)們通紅的小臉和滿臉的汗水，無一不反映出天氣在逐漸炎熱，我覺得這時候校園更需要“安靜”。這里的靜主要是我們內(nèi)心的寧靜。我們許昌有三國文化，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡子書》中三次提到了“靜”：靜以修身、非寧靜無以致遠(yuǎn)、學(xué)需靜也�！币馑际钦f，內(nèi)心安靜才能培養(yǎng)自己良好的品德；不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；學(xué)習(xí)必須靜心專一。了解了這三句話的意思，回想上周一升旗儀式上，學(xué)校也提出讓校園安靜下來，我很受啟發(fā)，我覺得，只有內(nèi)心安靜下來，課堂中才能深入思考老師提出的問題；只有內(nèi)心安靜下來，課間才會不再出現(xiàn)追逐打鬧的身影；只有內(nèi)心安靜下來，才能讓同學(xué)們相處的和諧融洽；只有內(nèi)心安靜下來，才不會在在校園里大聲喧嘩；總之，我認(rèn)為學(xué)會安靜，也是一種文明，更是一種修養(yǎng)！
五月是我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，今年藝術(shù)節(jié)學(xué)校提出“提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)”，什么是氣質(zhì)儒雅？我覺得儒雅是我們的舉止言行文明優(yōu)雅，是我們努力做好身邊的點(diǎn)滴小事；比如，儒雅是合唱比賽時，投入的演唱班級歌曲，認(rèn)真的聆聽其他班級的演出，儒雅是禮堂里文明安靜的賞析“音樂電影”；儒雅還是路上相遇時的友好微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助；儒雅是遇到難題主動請教的謙虛精神；是校內(nèi)校外都不亂扔垃圾的文明行為。
同學(xué)們，藝術(shù)是美麗的，是高雅的，美麗的藝術(shù)來自美麗的心靈，讓我們拿起手中的畫筆描繪美麗的許昌，用相機(jī)捕捉生活中精彩的瞬間，用美妙的歌聲唱出自己的夢想，親愛的同學(xué)們，讓你我一起與藝術(shù)同行，人人爭做儒雅少年！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇4
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是高一（6）班的zz，今天我演講的題目是《藝術(shù)，無處不在》。
如果說生活是汪洋，那么藝術(shù)則是船帆，載我們到達(dá)理想的彼岸；如果說生活是土壤，那么藝術(shù)則是花草，使土地變得更加肥沃；如果說生活是天空，那么藝術(shù)則是彩霞，使藍(lán)天變得更加絢麗、豐富……
在我們的校園，每天清晨，宿舍區(qū)會響起悅耳的歌聲，它鼓舞著我們在暫新的一天煥發(fā)活力；每一節(jié)課的開始和結(jié)束之際，總是伴隨而來一小段音樂，它緩解了我們積極思考之后的疲倦之意；如果你的雙眼已經(jīng)感到酸脹，或者心靈已經(jīng)感到壓抑，那么我建議你把目光轉(zhuǎn)向窗外那漫山遍野的青翠樹木，相信，一派渾然天成的自然藝術(shù)一定會使你心曠神怡！
有言道：腹有詩書氣自華，這是指知識可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。同樣，藝術(shù)也可以陶冶人的性情，提高我們的修養(yǎng)。記得在第一節(jié)藝術(shù)課上，老師對我們進(jìn)行了發(fā)聲訓(xùn)練，讓我們通過藝術(shù)的方法來展現(xiàn)聲音的魅力，從發(fā)音到氣息調(diào)整，從抑揚(yáng)頓挫到富有感情，無論你的音色是沙啞還是尖細(xì)，是高亢還是低沉，只要加之藝術(shù)的發(fā)聲方法，都能變得悅耳動聽。漸漸地，幾次訓(xùn)練下來，我們都在自己的說話聲中找到了美感與自信，這不僅使我們對藝術(shù)更加崇敬，更重要的是，我們在這種訓(xùn)練中得到了氣質(zhì)的升華、修養(yǎng)的提高，為未來積蓄了更多的優(yōu)勢與潛力。
所以，藝術(shù)從來都不是孤立存在的，它的作用體現(xiàn)在方方面面。宏觀來看，當(dāng)藝術(shù)與其它學(xué)科結(jié)合時，鑄就了許多人類的文明奇跡，比如我國古代熔先進(jìn)音律技術(shù)、冶練與鑄造技術(shù)于一爐的銅編鐘，再比如古代埃及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)高度發(fā)達(dá)的前提下建造的金字塔；具體來看，當(dāng)藝術(shù)與我們的生活結(jié)合時，增添了更多生命的精彩華章，比如達(dá)芬奇，他不僅是著名的畫家，還可以稱得上是雕塑家、工程師、建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為文藝復(fù)興時期意大利最杰出的藝術(shù)家和科學(xué)家，再比如李政道教授，他身為物理學(xué)家，但他對歷史、詩詞、繪畫、音樂等文化藝術(shù)十分的喜好，并有相當(dāng)?shù)脑煸�。這些藝術(shù)巨匠和科學(xué)泰斗，他們都提倡將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，相得益彰，而他們自己也的確做到了這一點(diǎn)。那么，作為我們，雖然與科學(xué)家與藝術(shù)家的水平相差甚遠(yuǎn)，但也不應(yīng)總是在單一的認(rèn)識領(lǐng)域里徘徊，在緊張的學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)熏陶，這不僅能夠勞逸結(jié)合、提高效率，還可以開闊視野、活躍思維、激發(fā)靈感。
同學(xué)們，未來需要高素質(zhì)的人才，藝術(shù)修養(yǎng)也是一個人綜合素質(zhì)中不可缺少的組成部分，一個有藝術(shù)氣質(zhì)的人，不僅內(nèi)心豐富，氣宇不凡，還可以讓身邊的其他人感受到生機(jī)與活力。因此，不要忽略藝術(shù)的價值，不要拒藝術(shù)于千里之外，用心去發(fā)現(xiàn)它、感受它、擁抱它，那么，你的世界將充滿美麗與激情。
藝術(shù)，是無處不在的，讓它涂抹著你我人生的'美妙吧。
謝謝大家！
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇5
各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是“我與小區(qū)共成長”。
在場各位雖然來自不同學(xué)院不同班，但我們都有好多共同點(diǎn)，我們都來廣商快一年了，我們通過軍訓(xùn)都知道廣商夏天的太陽火辣辣的毒，我們都被廣商的熱水系統(tǒng)折磨過，我們都被公共飛信轟炸到現(xiàn)在看到飛信就想吐，我們都或多或少的被這里的昆蟲，蚊子，甚至是蛇騷擾過，還有等等等等的囧事兒。在這么“惡劣”的環(huán)境下，你不成長也不行，所以，我成長了。
這成長表現(xiàn)在自學(xué)能力的提高和內(nèi)心變得更強(qiáng)大兩方面。
在高中的時候，老師總是苦口婆心地跟我們說：“到了大學(xué)，學(xué)習(xí)就靠你們自己了，大學(xué)課堂你愛干嘛干嘛，老師照講不誤，瞧都不會瞧你一眼�！惫�，現(xiàn)在上課時有玩手機(jī)的，打瞌睡的，看小說的，說話的……在這樣自由的環(huán)境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，還不一定聽得懂，這就得靠自己學(xué)了。舉個例子吧，我記得上學(xué)期我上微積分的時候，真的，比我小時候掉水溝兒里還殘忍，還痛苦。我是文科生，數(shù)理思維一點(diǎn)兒都不強(qiáng)，老師在講課的時候，我完全就是坐那兒聽天書，老師在黑板上寫著一串兒一串兒的運(yùn)算公式，我眼前就冒著一串兒一串兒的星星，老師也不會說去管你聽不聽得明白。那個時候特著急，就怕把這科給掛了。后來，老師每上完一節(jié)課，我課后都得把那節(jié)課的內(nèi)容自己看幾遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其實現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多地靠自己自學(xué)再結(jié)合老師講的。所以說，自學(xué)能力也會在這樣迫不得已的情況下慢慢提高。
而說到內(nèi)心強(qiáng)大這方面呢，其實作個對比就出效果了。從第一天踏入校門，什么都不懂，傻乎乎的像無頭蒼蠅一樣撞來撞去，到現(xiàn)在即將成為師兄師姐的那種淡定。我們會發(fā)現(xiàn)，廣商這么多的活動，這么多比賽，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，什么都是浮云。
不管成長得明顯還是不明顯，反正我是成長了，你們成長了么？
謝謝！
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇6
語言不一定是用說的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎?”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他。”沒過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福。”憑著關(guān)愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠?那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
有關(guān)藝術(shù)的演講稿 篇7
各位老師、前輩、同事、朋友們：
大家好！
大家好，我是，我并沒有接受過非常專業(yè)的藝術(shù)教育，甚至我沒有上過高中。完全自學(xué)的狀態(tài)下，出乎意料的考上的大學(xué)，隨后來到了北京，考進(jìn)了央美廣告設(shè)計。
今天，也算是躋身在北京的設(shè)計師大軍里。
今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧！藝術(shù)”，主要目的是與大家一起交流探討“設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系”這個話題。
讓我們先了解一下“設(shè)計”這個行業(yè)，它在我們身邊發(fā)展得比較特別，最大的特別就是相比國外起步晚，國外最原始的平面設(shè)計可以追溯到古巴比倫文明的漢摩拉比法典，
近代，我們?nèi)绻环樵O(shè)計歷史，我們怎么知道我們身邊的品牌，例如：可口可樂品牌標(biāo)識，它誕生于1887年，三菱品牌標(biāo)識誕生于1870年，雀巢品牌那是1875年誕生的…最古老的標(biāo)識品牌要數(shù)盧云堡啤酒，它誕生于1383年…
而我們，近年來經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)火摧殘，也經(jīng)歷過一段身上只能穿黑加藍(lán)的歲月，我們歷史上很多珍貴的設(shè)計都在那個時期被摧毀了，然后又經(jīng)歷了改革開放之后拜金主義風(fēng)暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導(dǎo)致了我們的設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計有不小的斷層，現(xiàn)在我們看到的設(shè)計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚！而且，我們有很多人對設(shè)計與藝術(shù)一直沒分得太清楚，導(dǎo)致了很多設(shè)計盲點(diǎn)，讓很多年輕的設(shè)計師看不到前進(jìn)的前景，干了幾年就忍受不住而改行。
這些年來，我們的設(shè)計主力軍一直是20歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設(shè)計行業(yè)是一個低齡化的行業(yè)，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩(wěn)健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現(xiàn)在，我們能看到絕大部分設(shè)計作品都是在不成熟思維下所衍生的。
其實我們的設(shè)計現(xiàn)在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現(xiàn)在還沒走進(jìn)去呢，可惜的是，已經(jīng)累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，這是我最惋惜的地方。
設(shè)計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設(shè)計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數(shù)，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的標(biāo)志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設(shè)計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到百分之十。
我們近年來大學(xué)里涌現(xiàn)了一批又一批的天才學(xué)子，他們每個人都才華橫溢，但是最后能在行內(nèi)留下的人，三年后不足2%。一批批的天才新星都隕落了。
就讓我們回顧一下這幾年中國設(shè)計院校的畢業(yè)生展吧，是不是越來越像行為藝術(shù)沙龍呢?我認(rèn)為在這樣的思潮下，我們的后繼者距離行業(yè)產(chǎn)業(yè)化會越來越遠(yuǎn)。最后會把少年天才帶到一個小眾化的自娛自樂的世界里。
但是這個行業(yè)也給予了我們很多快樂的回憶，可能這就是這個行業(yè)的特色和魅力。你愛你的工作么?我面試過很多設(shè)計師，絕大多的人都會用肯定的眼神對我說“愛這個工作”，就如同追一個漂亮女孩的時候，那些男生們的保證與誓言，可是當(dāng)追到手，相處下來，你是否能接受對方的缺點(diǎn)?是否能在多年后保持“人生若只如初見”的那份真誠?
還有很多企業(yè)管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術(shù)和設(shè)計是兩個概念的東西。經(jīng)常我們會聽到高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運(yùn)用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設(shè)計的空白。
這就是我們教育體制下的悲哀。他們沒法區(qū)分藝術(shù)和設(shè)計兩者之間的區(qū)別。于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關(guān)設(shè)計教育的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這個晚輩誠信的呼吁。
就讓我來和大家一起探討一下藝術(shù)與設(shè)計。