關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文（精選5篇）
關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文 篇1
各位老師、前輩、同事、朋友們：
大家好！
大家好，我是，我并沒有接受過非常專業(yè)的藝術(shù)教育，甚至我沒有上過高中。完全自學的狀態(tài)下，出乎意料的考上的大學，隨后來到了北京，考進了央美廣告設(shè)計。
今天，也算是躋身在北京的設(shè)計師大軍里。
今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧！藝術(shù)”，主要目的是與大家一起交流探討“設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系”這個話題。
讓我們先了解一下“設(shè)計”這個行業(yè)，它在我們身邊發(fā)展得比較特別，最大的特別就是相比國外起步晚，國外最原始的平面設(shè)計可以追溯到古巴比倫文明的漢摩拉比法典，
近代，我們?nèi)绻环樵O(shè)計歷史，我們怎么知道我們身邊的品牌，例如：可口可樂品牌標識，它誕生于1887年，三菱品牌標識誕生于1870年，雀巢品牌那是1875年誕生的…最古老的標識品牌要數(shù)盧云堡啤酒，它誕生于1383年…
而我們，近年來經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)火摧殘，也經(jīng)歷過一段身上只能穿黑加藍的歲月，我們歷史上很多珍貴的設(shè)計都在那個時期被摧毀了，然后又經(jīng)歷了改革開放之后拜金主義風暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導致了我們的設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計有不小的斷層，現(xiàn)在我們看到的設(shè)計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚！而且，我們有很多人對設(shè)計與藝術(shù)一直沒分得太清楚，導致了很多設(shè)計盲點，讓很多年輕的設(shè)計師看不到前進的前景，干了幾年就忍受不住而改行。
這些年來，我們的設(shè)計主力軍一直是20歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設(shè)計行業(yè)是一個低齡化的行業(yè)，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩(wěn)健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現(xiàn)在，我們能看到絕大部分設(shè)計作品都是在不成熟思維下所衍生的。
其實我們的設(shè)計現(xiàn)在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現(xiàn)在還沒走進去呢，可惜的是，已經(jīng)累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，這是我最惋惜的地方。
設(shè)計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設(shè)計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數(shù)，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的標志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設(shè)計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到百分之十。
我們近年來大學里涌現(xiàn)了一批又一批的天才學子，他們每個人都才華橫溢，但是最后能在行內(nèi)留下的人，三年后不足2%。一批批的天才新星都隕落了。
就讓我們回顧一下這幾年中國設(shè)計院校的畢業(yè)生展吧，是不是越來越像行為藝術(shù)沙龍呢?我認為在這樣的思潮下，我們的后繼者距離行業(yè)產(chǎn)業(yè)化會越來越遠。最后會把少年天才帶到一個小眾化的自娛自樂的世界里。
但是這個行業(yè)也給予了我們很多快樂的回憶，可能這就是這個行業(yè)的特色和魅力。你愛你的工作么?我面試過很多設(shè)計師，絕大多的人都會用肯定的眼神對我說“愛這個工作”，就如同追一個漂亮女孩的時候，那些男生們的保證與誓言，可是當追到手，相處下來，你是否能接受對方的缺點?是否能在多年后保持“人生若只如初見”的那份真誠?
還有很多企業(yè)管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術(shù)和設(shè)計是兩個概念的東西。經(jīng)常我們會聽到高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設(shè)計的空白。
這就是我們教育體制下的悲哀。他們沒法區(qū)分藝術(shù)和設(shè)計兩者之間的區(qū)別。于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關(guān)設(shè)計教育的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這個晚輩誠信的呼吁。
就讓我來和大家一起探討一下藝術(shù)與設(shè)計。
關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文 篇2
在生活中，如何運用巧妙的語言是一門獨特的絕學。巧妙的語言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息，使人為之一振。這，便是語言的魅力。
高尚的語言，是藝術(shù)。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰扔的。這時，你會怎么辦?去找他理論?萬一他來個死不認帳，那時你也是簾子臉——撂下了，說不定你還要出個洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說解了恨，自己卻落得和別人一個檔次。到這時，你一定會說“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來嗎?我桌下又不是垃圾場!”說的好，問得妙，要教訓別人，也要講究方法。
這時，用語言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會來個“禮”尚往來呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會示弱的。
或者，以德抱怨也是個好法子�！芭笥眩易老率欠艜疚木叩牡胤�，不是垃圾堆。垃圾堆在樓下。你若不知，改日我?guī)闳ミ?”怎么樣?這可比拳頭來的巧，來的妙吧?
俗話說，孺子可教也，相信每個人都不是苯的。面隊這一堆“禮物”，問上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎?”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠實·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡單。
高尚的語言，是藝術(shù)，它要巧妙的運用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文 篇3
語言是一縷清爽的春風，總在孤獨的時候瀟灑吹起，帶給你面朝大海，春暖花開般的溫暖;語言是一場滋潤的小雨，總在焦灼的時候淋淋漓漓，帶給你淡泊明志，寧靜致遠般的安靜;語言是一朵紛飛的雪花，總在枯燥的時候飄飄灑灑，帶給你山花爛漫，高興快樂般的浪漫
語言是太陽，它的魅力在熱烈;語言是月亮，它的魅力在寧靜;語言是“潤滑劑”，能讓兩個相互矛盾，相互摩擦的物體，變得相互配合，相互融合;語言是抒發(fā)心情，表達感情，吐露真情的載體;語言是心與心中唯一的橋梁，也是人與人之間唯一的通道。語言讓世界更美麗。
一聲嘹亮高亢的歌聲，在廣闊無邊的草原上回蕩著，一個帶著帽子騎著馬兒的漢子，唱著優(yōu)美的哥。他就是著名歌唱家，作曲家王洛賓，他被稱為“西部歌王”，他從音樂學院畢業(yè)以后，在尋找音樂的路上一直徘徊著，迷茫著，偶然的一次機會，在蘭州的街上他聽到了一個維吾爾族青年用維吾爾語哼唱著一首歌曲，旋律清新優(yōu)美，節(jié)奏輕盈明快，于是他對維吾爾族歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過刻苦學習，他學會了維吾爾語，并創(chuàng)作了《在那遙遠的地方》《達坂城的姑娘》等幾百首膾炙人口的作品，他經(jīng)常一個人騎著馬，奔跑在新疆廣袤的大草原上，或者茫茫的戈壁灘上，和維吾爾族老牧民談笑風生，和維吾爾族美麗的姑娘談天說地，一起唱歌，他已經(jīng)完全被維吾爾族人接受，在維吾爾語編織的魅力海洋中徜徉著，維吾爾語給與他歌曲創(chuàng)作上無窮無盡的想象力和創(chuàng)造力，讓他完全的融入進熱情的維吾爾族當中，可以說是維吾爾語創(chuàng)造了“西部歌王”王洛賓，語言是一座溝通交流的橋梁，它能夠讓冷漠變成溫暖，讓無情變得有情，讓枯燥無味的世界變得更加美麗。
我是一名人民警察，在美麗的新疆保護人民群眾，奉獻自己的青春年華，在平時的工作中，我們幾乎每天都要和維吾爾族朋友打交道，但我們在執(zhí)勤巡查的時候，用一口流利的維吾爾語交流，維族群眾就會非常高興，瞬間就化解了陌生感，工作就能順利的開展。曾經(jīng)引用“其作始也簡，其將畢也必巨”來激勵我們,要敢于戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和困難，使偉大復興中國夢早日實現(xiàn)，我相信只要我們不忘初心，砥礪前行，牢記人民警察的“四句話，十六字”總要求，用雙語作為溝通的橋梁，就一定能以夢為馬，直達天涯。謝謝大家!
關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文 篇4
語言不一定是用說的，只要能正確表達自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鐘書教授曾這樣婉拒一個急于采訪他的記者：“如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那只下蛋的母雞嗎?”這句話不僅表達出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機，不管家人如何訓斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：“我家杰克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他�！睕]過多久，杰克痛痛快快地主動退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓杰克有了責任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那么多人時，她說：“我并沒有做什么，我只是不斷用語言向他們表達我的關(guān)系、我的祝福�！睉{著關(guān)愛的語言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠?那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時”的共鳴。與其如此，不如讓我們學會如何“說話”，用語言架起溝通的橋梁。
關(guān)于藝術(shù)的演講稿范文 篇5
同學們，你們知道什么是語言的美麗嗎?下面就讓我講一個故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時候，美軍推出了一個新的險種：只要在上戰(zhàn)場之前，繳費10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費都由軍方來付;如果不幸死去，家人還可得到一萬美元的撫恤金。從當時來講，這樣的保險可以說是獨一無二的實惠，可士兵們卻紛紛不買。你可能會很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會買——因為你肯定會想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買了保險，并對軍方說自己有把握說服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢?”
大家異口同聲地說：“當然是活好了!”
“那么，誰能告訴我，軍方是會讓買保險的人去死呢，還是會讓不買保險的人去死呢?”
“這個……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買了保險。
說到這兒，大家一定都明白了：買了保險的人如果受傷或死亡的話，軍方會給出不少的賠償，說也不會愿意;相反，沒有買保險的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒有什么大不了的。
這就是語言的魅力。