如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例（通用5篇）
如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例 篇1
這是發(fā)生在美國的一個故事。
一個替人割草的男孩出價5美元，請他的朋友為他給一位老太太打電話。電話撥通后，男孩的朋友問道：“您需不需要割草?”
老太太回答說：“不需要了，我已經(jīng)有了割草工。”
男孩的朋友又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”
老太太回答：“我的割草工已經(jīng)做了。”
男孩的朋友再說：“我會幫您把走道四周的草割齊。”
老太太回答：“我請的那個割草工也已經(jīng)做了，他做得很好。謝謝你，我不需要新的割草工。”
男孩的朋友便掛了電話，接著不解地問割草的男孩：“你不是就在老太太那兒割草打工嗎?為什么還要打這個電話?”
割草男孩說：“我只是想知道老太太對我工作的評價。”
這個故事的寓意是：只有勤與老板或上級領(lǐng)導(dǎo)溝通，你才有可能知道自己的長處與短處，才能夠了解自己的處境。但現(xiàn)實是，很多人因為怕領(lǐng)導(dǎo)打官腔，很少人愿意去跟領(lǐng)導(dǎo)溝通，但是永遠不溝通也不是辦法。
如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例 篇2
尊敬的：
聆聽擦腮而過的瑟瑟寒風(fēng)，細細冥想，我們?nèi)祟惤?jīng)歷了無數(shù)次與大自然的溝通，一幅連綿雄偉的人類史畫才得以繪成。試想，沒有溝通這座橋，我們怎能完成從猿到人的進化，從古到今的超越呢?是的，溝通很重要，沒有溝通，就沒有兒女對母親的承諾;沒有溝通，就沒有情侶死亡前不泯的誓言，沒有溝通，就沒有黨員對祖國的無私奉獻。抬頭看吧，有了溝通，才有日月的替換;放眼遠眺吧，有了溝通，才有青山和綠水的交融;側(cè)耳傾聽吧，有了溝通，才有東鶯和西雀的和應(yīng)。
由于共性，個體間的普遍聯(lián)系，我們每個人的經(jīng)驗對他人就具有普遍的參考作用。我們應(yīng)該多讀書學(xué)習(xí)，多與人交流，取長補短。
我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，所謂活到老，學(xué)到老。知識就是力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古今中外一切文化，取其精華、去其糟粕、為我所用。這也是人腦計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的應(yīng)用�？磩e人寫的書就是與古人、先哲、現(xiàn)代人進行思維的交流，網(wǎng)上聊天就是和當(dāng)代實實在在的人交流。多個人腦計算機系統(tǒng)的功能各異，互相交流、求同存異、取長補短，才能共同提高，并有加速提高的趨勢�？磿蚓W(wǎng)上聊天時，什么都必須經(jīng)過自己的大腦，真善美的東西，適合自己身心兩方面發(fā)展的東西就吸收;假惡丑的東西，不適合自己身心兩方面發(fā)展的東西就拋棄。但不要簡單的拋棄，要把它當(dāng)作教訓(xùn)處理，從而轉(zhuǎn)換為好的東西一起被自己的大腦吸收，所謂引以為戒。
存在就是合理。古今中外，所有存在的東西都有其自身的合理性，都是宇宙總規(guī)律或客觀規(guī)律作用的產(chǎn)物，都可以找到其中的種種玄機，為我所用，提高自己的能力。學(xué)習(xí)不再是個人的事，而是一個群體的事，大家的事，就可以充分利于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、人腦網(wǎng)絡(luò)計算機系統(tǒng)的優(yōu)勢，迅速激活每個參與者大腦的種種潛力，人體潛能。借助這個巨大的群體生物場，我們每個人都會受益無窮。
交流時必須注意，必須有嚴于律己、寬以待人的精神。有意見可以保留，關(guān)鍵在于是否能放下執(zhí)著心，求同存異，才能共同提高。
提高自己的關(guān)鍵要運用否定之否定規(guī)律。
對自己要求要嚴格，要有上進心，要像高等數(shù)學(xué)中無窮大一樣，目標要無限高、無限遠，并且要有勇爭第一、勇奪奧運會冠軍的勇氣和魄力。這樣才能不斷否定自己，不斷提高自己。
對他人要寬宏大量，要虛心，要像高等數(shù)學(xué)中無窮小一樣，把自己當(dāng)一個白癡看待，把自己當(dāng)作一個三歲小孩看待，直到感到自己似乎一無所有。這樣才能盡可能的學(xué)習(xí)他人的長處、優(yōu)點，也可以不斷否定自己，不斷提高自己。
人生如逆水行舟，不進則退。
總之，我們大家都應(yīng)該多讀書、多與他人交流、嚴于律己、寬以待人，走雙贏的道路。
謝謝大家!
如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例 篇3
眼睛：俗稱眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛可以表達個體的情感。在兩性中，女性更善于使用眼睛來傳遞信息。從注視的方向、部位、時間長短、視線交流的角度來了解眼睛的體態(tài)語言。眼睛直視意味著咄咄逼人和侵犯;視線回避包含著心理拒絕;加拿大心理學(xué)家Berne通過對人際溝通中視線交流角度的研究，提出了性格PAC理論：每個人的性格由父母(P)、成人(A)和兒童(C)三種心理狀態(tài)組成，P型：視線向下，權(quán)威性和優(yōu)越感明顯，象一個父母;A型：視線平視，客觀、理智和冷靜為主，象一個成人;C型;視線向上，表現(xiàn)為服從和沒有主見。
面部表情：內(nèi)心的喜怒哀樂驚恐悲都可以通過面部肌肉有意或無意運動呈現(xiàn)出來。在心理咨詢臨床實踐中，經(jīng)常會遇到口中說“我很平靜”的來訪者表現(xiàn)出的游離眼神、局促表情、鼻翼扇動等焦慮情緒。治療師的微笑會給來訪者以接納、投情和尊重的感覺。
身體姿勢：在人際溝通中占有非常重要的地位，點頭、搖頭、擺手、聳肩、握手、拍拍肩膀、豎大拇指、用小指拉勾、擁抱、倒一杯茶水等等，可以不由自主地顯示內(nèi)心情緒狀態(tài)和感受，西方文化背景下的身體姿勢應(yīng)用較多。
空間距離：在心理治療的過程中，在空間上保持一定的距離，既有相互的接納也不至于看上去過于親密，空間距離要根據(jù)來訪者的性別、年齡、職業(yè)、治療方法的不同來決定，避免與來訪者距離太近或者太遠而影響治療關(guān)系的建立和發(fā)展。
如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例 篇4
一、對上溝通沒有膽
在這一方面，墨子的學(xué)生耕柱做得非常好，他能大膽主動地與老師溝通，消除了心中的郁悶。春秋戰(zhàn)國時期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己真是非屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他面子上過不去。
一天，耕柱憤憤不平地問墨子：老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以致于要時常遭您老人家責(zé)罵嗎?墨子聽后，毫不動肝火：假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車?耕柱回答說：再笨的人也知道要用良馬來拉車。
墨子又問：那么，為什么不用老牛呢?耕柱回答說：理由非常的簡單，因為良馬足以擔(dān)負重任，值得驅(qū)遣。墨子說：你答得一點也沒有錯，我之所以時常責(zé)罵你，也只因為你能夠擔(dān)負重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。耕柱從墨子的解釋中得到欣慰，放下了思想包袱。
二、平級溝通沒有肺
古代寓言《偷斧子的人》說的是一個人丟了斧子，懷疑是他的鄰居偷的。當(dāng)他看見鄰居時，發(fā)現(xiàn)鄰居走路像偷斧子的，說話像偷斧子的，一舉一動沒有不像偷斧子的。后來，他在山谷里找到了斧子，再看到鄰居時，發(fā)現(xiàn)鄰居走路、說話一點也不像偷斧子的了。
這個故事也可以看作是在影射平級之間缺乏交流溝通而引起猜疑。而現(xiàn)實生活中，平級之間以鄰為壑，缺少知心知肺的溝通交流，因而相互猜疑或者互挖墻角。這是因為平級之間都過高看重自己的價值，而忽視其他人的價值;有的是人性的弱點，盡可能把責(zé)任推給別人;還有的是利益沖突，惟恐別人比自己強。
三、對下溝通沒有心
有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人錯誤地認為：決策是領(lǐng)導(dǎo)做的，部下只需要執(zhí)行上級決策，不需要相互溝通。其實溝通是雙向的。領(lǐng)導(dǎo)要使決策合理和有效必須要廣泛搜集信息、分析信息，才能做出科學(xué)判斷。
如果企業(yè)管理者不信任自己的員工，不進行必要的溝通，不讓他們知道公司的進展，員工就會感覺自己被當(dāng)作外人，輕則會打擊員工士氣，造成部門效率低下;重則使企業(yè)管理者與員工之間，形成如阿貓阿狗樣的相互不信任的敵意，產(chǎn)生嚴重隔閡，無法達成共識，有時候甚至?xí)`解領(lǐng)導(dǎo)的意圖而消極抵抗。因為決策是領(lǐng)導(dǎo)的事，與員工無關(guān)。
在實際生活中，影響對下溝通的主要因素就是領(lǐng)導(dǎo)沒心，缺少熱忱。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也注意跟員工的溝通，但是由于沒有交心，隔靴搔癢，溝通的效果也就大打折扣。上級對下溝通，關(guān)鍵是要一個誠字，用心去溝通。
如何與領(lǐng)導(dǎo)溝通的案例 篇5
一：家長要正確認識和評價老師
很多家長之所以一提及老師就眉頭一皺，實際上大都被一些社會風(fēng)氣所影響，特別是一些學(xué)校負面現(xiàn)象，比如有些家長經(jīng)常會提及我給某某老師送了什么禮物，給了老師幾張購物卡，給老師多少紅包，請老師在哪吃的大餐等等。事實上，這些現(xiàn)象的存在，在很大程度上破壞了教育的公平，墮落了部分老師的師德風(fēng)尚。當(dāng)這些因素被無限夸大后，以點代面的現(xiàn)象就會如瘟疫一樣傳染開來，大有一塊臭肉攪得滿鍋腥之勢。而絕大部分敬業(yè)愛崗品德好的老師的光輝則被那些骯臟的現(xiàn)象給掩蓋了，盡管老師們想證明自己是好老師，但是在瘟疫之下，又怎能說得清，道得明。
同時我們再把目光放在課堂里，根據(jù)中國人“投之以桃，報之以李”的心理，看看那些拿人手短，吃人手短的老師的所為吧，比如老師可以為送禮家長的孩子優(yōu)先安排坐位，可以課上多提問這些孩子，可以多表揚一下孩子，可以包庇縱容一下違反紀律的孩子等等。這自然也會讓沒有送禮的家長心存憂患，總感覺欠了老師什么，自然在面對老師時會缺乏底氣，既而影響到信心，甚至對老師缺乏好感。
在看到一些負面現(xiàn)象的同時，我必須提醒家長：不能靠猜測來面對老師，如果你帶著一種缺乏公允的目光去看待你孩子的老師，你可能會誤解老師。如果你真想客觀評價你孩子的老師，必須要主動和老師接近，還可以通過經(jīng)常和孩子交流，了解孩子在校在課堂上的表現(xiàn)來側(cè)面了解老師，只有這樣你才能做到對老師心中有數(shù)。在了解老師的人品，性格，脾氣，能力之后，再去有針對性和老師談孩子的教育問題，我想可能會更理性一些。
二：家長要學(xué)會尊重老師
師者，傳道授業(yè)解惑也。我想這句話每位家長都非常清楚，并且也知道其中的深刻內(nèi)涵。既然老師是教學(xué)生明事理修品德學(xué)知識長本事的人，那我們做為家長就不能抱著懷疑的目光去面對老師，不能把社會上負面的評價強加給老師。如果你去做小人之事，以請客送禮等一已之私去滿足自己的愿望讓老師為你孩子開綠燈的話，你的行為還算是尊重老師嗎?在面對利益的誘惑時，能說老師是主動伸手之人嗎?肯定不是吧?既然不是老師索要為先，那么有這樣行為的家長你就得想想了，你實際上是在糟蹋著老師的良好形像呢，你是助長不正之風(fēng)的罪魁呢。
讓孩子從小就受利益保護，不教孩子參與公平競爭，孩子的綜合能力何談培養(yǎng)和提高呢?所以，說這里家長們就要想想了，你可能是眼前走了捷徑，孩子受到了照顧，但從長遠來看，你是在害你的孩子，你是地道的不負責(zé)的家長!
家長如果想尊重老師，你就必須要肯定老師的辛苦和付出。不僅家長要這樣做，同時還要引導(dǎo)孩子多想想老師每天教學(xué)的辛苦，讓孩子學(xué)會尊重老師的付出。當(dāng)孩子能體諒老師時，自然會對老師產(chǎn)生一種敬畏之感。當(dāng)孩子懂得尊重老師的勞動之后，再引導(dǎo)孩子學(xué)會遵守課堂紀律，團結(jié)同學(xué)，熱愛班集體，我想自然會讓孩子慢慢學(xué)會如何做人。
三：家長要學(xué)會以平等的心態(tài)面對老師
經(jīng)常會看到一些家長面對老師時心情比較復(fù)雜，實際上這是很多家長沒有擺正心態(tài)的緣故。對一個孩子的成長教育來說，都要經(jīng)歷家庭教育，學(xué)校教育和社會教育三種大的教育模式。家長是家庭教育的代表，老師是學(xué)校教育的代表，兩者從地位來講是平等的，而對于教育的目標來說也是一致的，都是希望孩子能學(xué)到知識，提高孩子的能力和道德素養(yǎng)等。為什么有些家長面對老師時總會感覺自己矮半截呢?實際上這是家長家庭教育素養(yǎng)低造成的后果，大家想一下，如果你對自己所擔(dān)負的工作缺乏專業(yè)知識時，你怎能從容去應(yīng)對和你處于平等教育地位的老師呢?這就相當(dāng)于一個小學(xué)生和一個大學(xué)生對話時，時時有一種仰望的感覺。