關(guān)于歷史故事的作文素材
一、疏不間親——南懷瑾
《三國(guó)演義》第三十九回，劉表的原配太太死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備，劉備很高明，他說(shuō)你問(wèn)我們軍師諸葛亮吧。
劉琦就問(wèn)諸葛亮，諸葛亮聽(tīng)到就不答話，故意岔開(kāi)，劉琦總講不上話。后來(lái)劉琦就告訴諸葛亮，他說(shuō)我有本絕版的好書(shū)，先生要不要看?我這是譯述，差不多是這個(gè)意思。諸葛亮也是喜歡搞學(xué)問(wèn)的，就跟他到樓上，諸葛亮一上去，劉琦就把樓梯抽掉，諸葛亮下不去了。劉琦立刻跪下，先生啊!這個(gè)時(shí)候一個(gè)外人都沒(méi)有，你非教我不可。諸葛亮沒(méi)有辦法，他逃不了。但是，古人說(shuō)的“疏不間親”，夫妻吵架，兄弟之間有紛爭(zhēng)，第三者絕不能講話，講話是最笨的事。
我有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，年輕的時(shí)候很熱情，有兩夫妻剛剛結(jié)婚，他們都是我的朋友，結(jié)果兩個(gè)人吵架，都向我埋怨對(duì)方。我想讓他們兩夫妻講和，跟男的講，你不要聽(tīng)她的，她就是脾氣壞，然后告訴女的，我那個(gè)同學(xué)好討厭，你不要理他，過(guò)一兩天就好了。結(jié)果到了晚上，兩夫妻就和好了，然后說(shuō)某人講你壞!那樣啊!這樣啊!弄得我豬八戒照鏡子——里外不是人。這個(gè)道理就是“疏不間親”。
諸葛亮說(shuō)，劉公子啊，你何苦逼我呢?疏不間親，我沒(méi)有辦法。劉琦說(shuō)，如今只有軍師可以救我了。諸葛亮就講歷史上太子申生的事。春秋戰(zhàn)國(guó)的典故你不知道嗎?你向你父親請(qǐng)求帶兵外調(diào)嘛!部隊(duì)歸你掌握，又守了邊疆，跟后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。等你父親一過(guò)世，軍權(quán)在你手里，你愛(ài)怎么干就怎么干。諸葛亮只好講歷史故事，劉琦就懂了。
我昨天講一個(gè)同學(xué)，“不在其位，不謀其政”。常�？吹侥贻p人，有人把公司里的事跟他一談，他出了很多主意，這就是沒(méi)有受過(guò)好的教育的緣故，你又不是那個(gè)公司里的職員，不知道內(nèi)情，又不曾參與過(guò)。譬如剛才有人提出來(lái)，我們樓上有大法會(huì)，方丈親自主持，很莊嚴(yán)肅穆，但是你曉得嗎，昨天夜里，他們?yōu)榱瞬贾眠@個(gè)會(huì)場(chǎng)，到早晨六點(diǎn)鐘才睡覺(jué)。你沒(méi)有參與過(guò)就不曉得多么辛苦，就不知道內(nèi)情。所以由這個(gè)道理就要推及天下一切事，“不在其位，不謀其政”，絕對(duì)不隨便講話，因?yàn)槟悴欢畡e人的辛苦，固然你是好意，但這是做人做事的分寸。
二、不要站在地上向樓上吐口水——若水
在北宋時(shí)期，柳永詞可以說(shuō)是“天下詠之”�；实�，宰相，和尚，太監(jiān)，青樓女子，平民中都有他的粉絲。宋仁宗就是其中一個(gè)重量級(jí)的粉絲，每次喝酒總要聽(tīng)著柳永詞，要不就覺(jué)得這酒喝得不盡興。還有個(gè)開(kāi)元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。
那個(gè)時(shí)代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下里經(jīng)常讀詞、唱詞，但從心里瞧不起詞，覺(jué)得詞和正統(tǒng)的詩(shī)文相比，低級(jí)庸俗，無(wú)非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。于是，經(jīng)常有人對(duì)柳永詞冷嘲熱諷。
一日，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人劉岑在京城相國(guó)寺聚餐，當(dāng)著眾人嘲笑柳永詞。這時(shí)候，一個(gè)太監(jiān)聽(tīng)到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級(jí)粉絲。他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，說(shuō)：“既然閣下說(shuō)柳永詞如此不好，那就請(qǐng)你寫(xiě)一首好的吧。”劉岑頓時(shí)面紅耳赤，無(wú)地自容。
看到這里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。有些長(zhǎng)期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優(yōu)秀，就心生嫉妒，繼而不平，于是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結(jié)果往往是沒(méi)玷污到別人，口水卻落到了自己臉上。”
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，桓溫年輕時(shí)與殷浩齊名，常常有競(jìng)爭(zhēng)之心。一日，桓溫問(wèn)：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿