2020高考預(yù)測作文例文

　　近年來，高考作文備受社會(huì)關(guān)注。除了高考之后的作文范文傳播，高考前的作文預(yù)測更是不少。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于20xx年高考預(yù)測作文的例文，希望對(duì)您有所幫助!

20xx高考預(yù)測作文篇一

　　某高校開設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對(duì)者，更有抨擊者，但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對(duì)高校教育、對(duì)人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。

　　親歷勞動(dòng)，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動(dòng)，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動(dòng)素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個(gè)方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對(duì)高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因?yàn)樗麄冇X得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，應(yīng)該把時(shí)間更多地放在精進(jìn)自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個(gè)理由不過只是個(gè)幌子，是個(gè)借口，何況精進(jìn)專業(yè)知識(shí)，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達(dá)成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識(shí)嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對(duì)“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對(duì)“讀書人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識(shí)，又恰恰是長期以來由階級(jí)的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

　　愛勞動(dòng)，才會(huì)生活;學(xué)會(huì)勞動(dòng)，才能學(xué)會(huì)生活。高校開展農(nóng)場勞動(dòng)必修課，不僅可行，更有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會(huì)一些理論性的東西，還需進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐勞動(dòng)，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動(dòng)，除了能提高學(xué)生們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動(dòng)的切身體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到粒粒皆辛苦，尊重勞動(dòng)人民和勞動(dòng)成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實(shí)上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動(dòng)中形成。

　　發(fā)揚(yáng)光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強(qiáng)宣傳教育，提高學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強(qiáng)制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時(shí)抱佛腳而在臨近期末時(shí)連夜冒雨打手電種油菜。

　　“民生在勤，勤則不匱”，無論時(shí)代如何變化，我們始終都要熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。

20xx高考預(yù)測作文篇二

　　藝術(shù)，是人類與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類的精神星空，點(diǎn)綴了歷史的燦爛長河，因?yàn)樗囆g(shù)，人生顯得富有詩意，人類更加智慧靈光。

　　但是，因?yàn)槿祟惖氖韬�，有時(shí)，在追求藝術(shù)的過程中，人類總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。

　　點(diǎn)翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動(dòng)人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時(shí)，卻忽略了一個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)：一件點(diǎn)翠頭目，需要用上80多只翠鳥翅膀下的羽毛。而且，據(jù)說，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥身上直接拔取，現(xiàn)場加工。

　　知道這些，再去看那些精美絕侖的點(diǎn)翠頭面，我們便無法再美美地歆享點(diǎn)翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會(huì)暴露人類的無知，使人性變得丑惡猙獰。

　　我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，我們用智慧創(chuàng)造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿世界都充溢著和諧的音符。它是天藍(lán)水碧，人在畫中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥和鳴，不是馬達(dá)轟轟、噪音喧囂雷動(dòng);它是小鳥啄食，人來不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。

　　我們用藝術(shù)表現(xiàn)世界之美，世界之美，美在世間萬物生靈。沒有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類明晃晃的利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類的先進(jìn)的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉(zhuǎn)化成熱騰騰的佳肴。當(dāng)野釣者不再歡快，因?yàn)楹永锏挠昔~成了珍稀;當(dāng)象牙不再溫潤，因?yàn)橐活^頭大象在痛苦中死去;當(dāng)人們盲目追求自己藝術(shù)享受時(shí)，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內(nèi)涵早已失真。

　　追求藝術(shù)是人類天分，珍愛生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類生而有情，人類智慧無窮，人類目力有限，科技潛力無限。我希望，人們在追求藝術(shù)時(shí)，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。

20xx高考預(yù)測作文篇三

　　清明時(shí)節(jié)，烈士陵園內(nèi)十分肅穆，有不少市民前來鞠躬致敬，而在紀(jì)念碑的一旁，晨練的市民還在翩翩起舞，我認(rèn)同郭先生的觀點(diǎn)：“在這個(gè)特殊的日子在這里晨練跳舞既不合適，又不尊重先烈。”因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)，正是先人和革命烈士的祭日，不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)地點(diǎn)，開展文體等娛樂活動(dòng)，對(duì)烈士應(yīng)心存敬畏，讓他們安息，這才是人們應(yīng)有的正確態(tài)度。烈士陵園是抗戰(zhàn)過程中壯烈犧牲的英雄，這些英雄的殊死拼搏換來的和平的新中國。難道對(duì)這些英雄我們不應(yīng)該心中存敬嗎?

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多不和諧的行為，清明時(shí)節(jié)，在烈士紀(jì)念碑旁邊翩翩起舞，在遺址上面胡亂涂鴉，隨意踩踏園內(nèi)雕塑等等，既不文明，有不禮貌的行為。更有甚者，還振振有詞，說什么“烈士的犧牲就是為今天人們過上幸福的生活。”這些話看似有理，實(shí)則是強(qiáng)詞奪理，為自己的不敬不尊行為辯解開脫。清明時(shí)節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天人們對(duì)先人和烈士開展祭掃活動(dòng)，緬懷他們的事跡，鼓舞后來人自強(qiáng)不息，以寄托后人的哀思。如今，烈士紀(jì)念碑旁邊竟然成了休閑娛樂的場所，歌聲繚繞，舞步蹁躚，這哪里有一絲的敬畏之心?請(qǐng)問老者，難道在傳統(tǒng)節(jié)日祭奠先人和烈士一點(diǎn)不知道嗎?在傳統(tǒng)文化熏陶中長大的您，竟然對(duì)此一無所知?人心不古，生活條件富裕了，就可以泯滅良知，竟何以堪?

　　心中存敬，應(yīng)該賦予行動(dòng)。現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有些人端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。如果說老者的行為不端，還振振有詞，具有代表性，那么，年輕的大學(xué)生受到高等教育，竟然也含糊其辭，玩起了文字游戲。真理只有一個(gè)，孰是孰非，還用“商榷”嗎?公園管理部門在這個(gè)事件中，扮演著事不關(guān)己高高掛起的角色。這是一種無作為的表現(xiàn)。明明白白園區(qū)內(nèi)掛有提示標(biāo)牌，上寫“烈士圣地，莊嚴(yán)肅穆。”在清明時(shí)節(jié)，為何不規(guī)定限制市民，貼出告示，“禁止一切娛樂活動(dòng)”，以寄托哀思?顯而易見，傳統(tǒng)文化確缺失到何種地步!

　　改革開放30多年，我們的物質(zhì)文化生活富裕起來了，人們業(yè)余時(shí)間鍛煉身體，這是一件好事，不僅無可厚非，還應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和鼓勵(lì)。問題是時(shí)間、地點(diǎn)和情況不同，應(yīng)該有所禁忌。人們之所以不能顧忌這些，這說明人們心中失去了敬畏之心，這是可怕的認(rèn)知和事實(shí)。究其原因，這些年來，政府一味地強(qiáng)調(diào)CDP的增長，忽略精神文明的傳承，“一手軟，一手硬”的局面出現(xiàn)了。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式打破了，與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的思想文化體系還沒有交建立或完善，于是人們聚焦金錢物質(zhì)，忽略精神文明，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘結(jié)尾利往。”出現(xiàn)了央視著名主持人畢福劍，謾罵開國領(lǐng)袖和人民解放軍的行為也就不感到奇怪了。這是一種奇怪的現(xiàn)象，這是一種不正常的行為。長此以往，失去敬畏之心，也就失去了本心。孟子說：“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也”，此“四心”應(yīng)人皆有之。

　　清明節(jié)是人們悼念已去親人和烈士的節(jié)日，節(jié)日本身是莊嚴(yán)、肅穆的，我認(rèn)為該園區(qū)應(yīng)禁止節(jié)日內(nèi)園區(qū)內(nèi)的娛樂活動(dòng)，多一些對(duì)烈士的尊敬。提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，強(qiáng)化管理，開辟新的修養(yǎng)娛樂場所勢在必行。

　　心中存敬，會(huì)使我們更有修養(yǎng)，提升素質(zhì)，呼喚民族精神和傳統(tǒng)文化的回歸。這樣烈士也能九泉之下安息，回眸笑慰了。