高中語(yǔ)文哲理故事素材
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高中語(yǔ)文哲理故事素材一
鄭人是墨子的學(xué)生。他謹(jǐn)遵師誨，墨守成規(guī)，然而買(mǎi)鞋的事卻惹出了大笑話(huà)。在眾人的譏笑聲中鄭人百思不得其解，是老師錯(cuò)了?還是自己有問(wèn)題?最后他只好向自己的老師求解。
墨子問(wèn)明了原委，連連搖頭。鄭人問(wèn)：“老師，我寧信度，不信足，有什么錯(cuò)嗎?”
墨子思索了片刻：“寧信度，不信足。這種說(shuō)法并不為過(guò)，但是你真的這么認(rèn)為嗎?”
鄭人疑惑了：“當(dāng)時(shí)我是這么認(rèn)為的，但現(xiàn)在。現(xiàn)在……”
“你當(dāng)時(shí)就不是這么認(rèn)為的。”墨子斷然否定了他的說(shuō)法：“寧信度，不信足。說(shuō)明度比足更重要，如果你真的這么認(rèn)為。那么你到集市上去的時(shí)候?yàn)槭裁磶е�，卻沒(méi)有帶度?你把度忘了，說(shuō)明你并不重視度，如果你真的帶了度就不會(huì)惹出這么大的麻煩。”
“其實(shí)我覺(jué)得度是不需要的，我自己帶著足不就夠了嗎?”鄭人不解。
墨子仰天長(zhǎng)嘆：“我追求的是天下之度啊!凡事皆有度，我們的任務(wù)是去制定度，然后讓所有的人都去遵守它，這才是我們墨家的精髓。你帶著一枚度去買(mǎi)鞋，這顯得很不方便，也沒(méi)必要，可是如果你讓別人幫你買(mǎi)鞋，度的作用可就大了。推而廣之。如果我們將天下人之足皆一一測(cè)量，然后按其大小分成若干等次度，以甲乙丙丁名之，然后使人人皆知自己之度，這樣一來(lái)以后買(mǎi)鞋只需記得自己的度名就夠了，用不著每次買(mǎi)鞋都要測(cè)量一次。這樣才能從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單。人人有度才是我們真正的追求，廣而言之：我們要做到寧信度，不信人。”
高中語(yǔ)文哲理故事素材二
在河邊，一只狼要帶好幾只小狼過(guò)河。以我們粗淺的經(jīng)驗(yàn)，它一定會(huì)一只一只地叼過(guò)去。但事實(shí)并非如此。老狼因怕子女受傷害，它會(huì)咬死一只動(dòng)物，把動(dòng)物的胃吹足氣，然后再用牙咬住蒂處，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借著這生命的皮筏，全家渡河。
在動(dòng)物界，狼是一種非常聰明的動(dòng)物，如果讓單個(gè)的狗與單個(gè)的狼搏斗，敗北的肯定是狗。雖然狗與狼是近親，它們的體型也難分伯仲。但為什么敗北的總是狗呢?有人曾就這問(wèn)題仔細(xì)地將狗與狼作對(duì)此研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)人類(lèi)長(zhǎng)期豢養(yǎng)的狗，因?yàn)椴幻媾R生存的危機(jī)，腦容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于狼：而生長(zhǎng)在野外的狼，為了生存，它們的大腦被很好地開(kāi)發(fā)，不但非常有創(chuàng)造性，而且有著異乎尋常的生存智慧。
狗并不是天生就比狼愚蠢，而是后天豢養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物皆有惰性，一旦條件優(yōu)越。就難免不思進(jìn)取。
高中語(yǔ)文哲理故事素材三
一群年輕人常在一泓深潭邊釣魚(yú)，而有一個(gè)漁夫總是在潭上邊水流湍急的河里捕魚(yú)。
年輕人覺(jué)得這漁夫可笑，在大風(fēng)大浪的河里怎么會(huì)捕到魚(yú)呢?有一天，年輕人忍不住去問(wèn)漁夫：“魚(yú)能在這么湍急的地方停留嗎?”漁夫說(shuō)，當(dāng)然不能了。年輕人又問(wèn)：“那你怎么能捕到魚(yú)呢?”漁夫笑笑，什么也不說(shuō)，只是提起他的魚(yú)簍往岸邊一倒，頓時(shí)瀉出一團(tuán)銀光。那一尾尾又肥’又大的魚(yú)，在地上翻跳著。年輕人看傻了，他們?cè)谏钐独飶膩?lái)沒(méi)有釣到過(guò)這么又肥又大的魚(yú)，那水潭里只有很小的魚(yú)。漁夫竟在湍急的河水里捕到這么大的魚(yú)，這是為什么呢?
漁夫獎(jiǎng)笑說(shuō)：“潭里風(fēng)平浪靜，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的小魚(yú)喜歡待在那里，水里那些微薄的氧氣就足夠它們呼吸了。而這些大魚(yú)就不行了，它們需要水里有更多的氧氣，浪越大，水里的氧氣就越多，它們會(huì)拼命游到有浪花的地方。”
水流湍急浪花飛濺之處才有大魚(yú)，那么，命運(yùn)沉浮遭遇坎坷才能砥礪出巨人。