中國教育啊，你還姓“中”嗎！
2005-7-31 字?jǐn)?shù)：2149收藏此頁到都市網(wǎng)摘學(xué)術(shù)上的權(quán)威不畏，政治上的威權(quán)不畏，社會上的主流輿論不畏。惟真理是從，惟國家與民族之最高利益是從�！}記 一、當(dāng)今的中國教育早已無傳統(tǒng)可言從我以前的文章中可以讀到，我很早就在批評中國傳統(tǒng)文化教育的弊端，特別是今天仍在起作用的“鉆營文化”機(jī)制。但在舉世滔滔全盤反傳統(tǒng)否定傳統(tǒng)的今天，我倒寧愿做一個(gè)理性的“保守主義者”。不錯(cuò)，中華傳統(tǒng)文化的確有糟粕，但更多的是精華。我從來就不相信，在傳統(tǒng)的廢墟上能建立起現(xiàn)代的教育！當(dāng)我們的專家口口聲聲地喊著尊重和發(fā)展人的個(gè)性時(shí)，又有誰認(rèn)真思考過中國教育的個(gè)性是什么，他在哪，誰來尊重和發(fā)展它？當(dāng)我們還在把一盆盆臟水潑給早已不存在的 中國“傳統(tǒng)”時(shí)，當(dāng)我們還在把一頂頂罪狀的高帽強(qiáng)加給民族之傳統(tǒng)時(shí)，我們是否深思過：中華民族的教育傳統(tǒng)到底是什么！可悲的是，很多國人在連中華傳統(tǒng)什么模樣都沒搞清的情況下，就閉著眼睛一窩蜂似的大罵傳統(tǒng)，大罵祖先，把這視為自己之高明和能事�。ㄖ袊�(dāng)今太缺乏睜眼看世界的人�。┊�(dāng)激進(jìn)的教育反傳統(tǒng)主義者還在罵爹罵娘罵祖上、鼓吹著一浪高過一浪的反傳統(tǒng)新潮的時(shí)候，我想問一問：我們現(xiàn)在反的所謂“傳統(tǒng)”到底是誰的傳統(tǒng)？是中華民族的傳統(tǒng)嗎？殊不知，當(dāng)今的中華民族，其實(shí)早已經(jīng)是一個(gè)幾乎沒有任何傳統(tǒng)的可悲民族了！我們民族教育的個(gè)性、優(yōu)良的千年傳統(tǒng)，在近現(xiàn)代的一次次革命和改革中，早已喪失殆盡！現(xiàn)代改革中，我們所反的所謂的傳統(tǒng)，絕大數(shù)根本就不是中華民族的傳統(tǒng)！但可悲的是，我們則把改革中出現(xiàn)的失誤，統(tǒng)統(tǒng)推給了傳統(tǒng)！真是：教育傳統(tǒng)替罪羊，所有罪過他來扛！中華民族面前，本來有著三種優(yōu)秀的傳統(tǒng)；他們來源不同，但都各自具有其偉大的精神。一是上啟于太古，光揚(yáng)于漢唐宋明清影響整個(gè)世界的千年華夏文明傳統(tǒng)。一是上啟自希臘，光揚(yáng)于近、現(xiàn)代的歐洲文明傳統(tǒng)。一是中國近代以來的幾代民族精英，為了這個(gè)民族的復(fù)興與昌盛，前赴后繼、成仁取義、奮斗獻(xiàn)身的革命英雄主義傳統(tǒng)。但在今天，這三種傳統(tǒng)都已中斷。20世紀(jì)初以來激進(jìn)的反傳統(tǒng)主義，在打倒“孔家店”的叫囂中，我們拔除了第一種傳統(tǒng)。建國之后，由于政治的原因，后又加上偏執(zhí)的“四人幫”造反主義在中國的傳播，我們槍斃了第二種傳統(tǒng)。而作為“文革”動(dòng)亂后遺癥的文化虛無主義、崇洋媚外思潮，與當(dāng)今的拜金主義狂潮，又摧毀了碩果僅存的第三種傳統(tǒng)。與今日某些傳統(tǒng)否定主義的曲解全然相反，本來，古華夏民族的優(yōu)越之點(diǎn)，是具有高度成熟的歷史智慧，是華夏文明的巨大涵攝力，是民族文化的博大、厚重與寬容。漢民族在文化、宗教、思想以至種族觀念上的這種涵攝與寬容，使得古代中國雖然沒有西方類型那種法制民主的傳統(tǒng)（這是中華民族今日必須引進(jìn)和學(xué)習(xí)的），但歷史上也很少發(fā)生和歐洲中古時(shí)期那樣偏執(zhí)而長時(shí)期的思想、宗教、文化和種族的迫害。像秦始皇那樣的“焚”與“坑”，清雍正那樣的“文字獄”，畢竟自古以來就是不得人心的。古代華夏文明，既是自成一體的，也是兼收并蓄的。遠(yuǎn)古來自西北與東北的游牧民，就是最早把秦西、南亞文明傳播于東方的媒介者。在所謂的漢文明中，早就融合著蘇末、埃及、巴比倫、斯基泰、印度以及匈奴、鮮卑、韃靼……的血液和文明因子。然而20世紀(jì)以來，華夏文明的沉淪，整個(gè)民族心態(tài)的畸變，以及反文明主義對古老文化和精英分子的摧殘，使中國文明在本世紀(jì)已不止一次地瀕于毀滅的邊緣。由落后而造成的強(qiáng)烈的自卑感，使中國人偏狹、狂躁乃至于辱罵祖先！我不知道，人們現(xiàn)在是否已注意到，近幾十年來，在我們的感情、心理、集體無意識以及整體人格中，都存在著嚴(yán)重的心理異化或者說心理變態(tài)。近期甚囂塵上的所謂“黃河文明已死”的吶喊，其實(shí)正是這種反傳統(tǒng)歇斯底里的表現(xiàn)——在某種意義上，它與“文革”時(shí)的反文化歇斯底里，貌似不同而實(shí)出一源。然而真正可悲的是，今日的中國人恰恰早已飄然生活在一個(gè)沒有任何“傳統(tǒng)”的空白之中。在我看來，將要把中華文明、中國教育推向毀滅的，并不是過于沉重的傳統(tǒng)，卻恰恰是傳統(tǒng)的虛無、民族文化的斷根斷源！“新潮”的哲學(xué)家、教育家們模仿著尼采告訴我們：上帝早已死了，一切傳統(tǒng)都可以打倒！——但我卻不知道，你們是誰呢？在傳統(tǒng)的一片廢墟上，你們不就是新的先知嗎？你們不就是向我們傳播反傳統(tǒng)主義這種新信條的智術(shù)之師嗎？我們必須跟著你們走嗎？但是，你們提供給我們的這種文化的虛空，究竟正在把我們引向幸福，還是將引向真正的災(zāi)難呢？！每當(dāng)想到我們中華民族優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，被我們批判得一無是處；中華民族教育被我們搞得烏煙瘴氣、面目全非時(shí)，內(nèi)心里就感到深深的悲涼！常常想對蒼天發(fā)問：中國教育啊，你還姓中嗎？！常常感覺我們的教育好像一個(gè)無家可歸的棄兒，備受指責(zé)，被我們送來送去，看到西大姐靚，我們就把他送給西大姐；看到蘇大哥酷，就把他送給蘇大哥；看到山姆大叔富，又讓他認(rèn)山姆大叔做干爹，讓他一會兒姓西、一會兒姓蘇、一會兒又姓美，總之，就是不讓他姓中！這個(gè)孩子被人像狗一樣牽著，迷茫的走著，自己也不知走向哪里！中國這個(gè)大家庭啊，在我們大家都大談特談“愛心”時(shí)，還是多考慮一下：讓我們自己在外流浪的這個(gè)孩子回家吧�。ㄕ埧幢疚牡诙糠郑阂粋�(gè)民族無經(jīng)，是可悲的；有經(jīng)不讀，則是可怕的�。�