寫作素材專輯(292)
1、財(cái)務(wù)境界就是人生境界
在我原來(lái)住的居民小區(qū)，有幾個(gè)退休老人，他們眼里的財(cái)務(wù)感覺是這樣的：空的食用油桶，8毛錢一個(gè)；廢報(bào)紙雜志，1塊錢一公斤；舊家電如果能賣，那就是大的收入了，也許能換回幾十元。
和專業(yè)的拾荒者不同，他們覺得在樓道里撿到一個(gè)礦泉水瓶子是一種快樂、一種收獲，積少成多，那就是一家人的菜、小孫子的牛奶……于是，走在路上四處張望成了一種習(xí)慣。
居委會(huì)的大媽想出了一個(gè)新奇的點(diǎn)子，她花了3塊錢買了幾株富貴竹，折成小段，在水里泡出根來(lái)，再埋到更小的花盆里，在街頭賣1塊錢一盆，一天能掙到十幾元。
白領(lǐng)是不屑于做這樣的事情的，看到那些東翻西找的大爺大媽們還會(huì)心酸。所以，孝順的白領(lǐng)是每月給父母錢的，有條件的還要帶父母去旅游。
自己做企業(yè)的小老板們，境界就截然不同了，他們和我一起吃飯，斷然沒有叫我買單的道理。他們的眼睛里，錢的單位一般是以萬(wàn)計(jì)(也許還會(huì)更多)，少了他們不感興趣。賠本賺吆喝的事情絕對(duì)不干。白天晚上，睜眼閉眼，他們的心思幾乎全在創(chuàng)意和這個(gè)創(chuàng)意帶來(lái)的利潤(rùn)上，愛琢磨少上稅、多留成的技巧和辦法，也是理財(cái)類書籍最忠實(shí)的讀者。
老實(shí)說(shuō)，他們比白領(lǐng)要辛苦，因?yàn)樗麄冐?fù)的責(zé)任更多，他們的絕大部分精力都放在和人打交道上。可他們一般不會(huì)白辛苦，掙的每一分錢，都會(huì)打在自己的賬上。
在大款的眼里，幾乎就沒有錢。在他們心中，錢只是一種工具，或者是一個(gè)概念。他們關(guān)心的，是如何在社會(huì)上縱橫馳騁，鬧出不同凡響的動(dòng)靜，錢是他們的工具和玩具。
他們和小老板的另外一個(gè)差別在于，小老板喜歡圍著明星轉(zhuǎn)，而明星們總是喜歡圍著他們轉(zhuǎn)。他們總喜歡說(shuō)：“能把誰(shuí)誰(shuí)包起來(lái)嗎？不能也不勉強(qiáng)。”
總之，他們不僅掌握自己的命運(yùn)，同時(shí)還掌握著別人的命運(yùn)。
這是粗疏的分類。
在每一大類中，還有成千上萬(wàn)的小層次、小境界。在同一個(gè)境界里進(jìn)步并不難，難的是超越這個(gè)層次，達(dá)到另一個(gè)境界。
人一旦走上社會(huì)，就不自覺地進(jìn)入了屬于自己的那一個(gè)境界，形成自己獨(dú)有的對(duì)錢的計(jì)算方法，眼睛里的錢或大或小，影響著他的生活方式和行為。除非有什么會(huì)讓生活巨變。例如突然的打擊或者突然的機(jī)會(huì)。但無(wú)論是什么，都需要足夠的機(jī)智、耐心和運(yùn)氣，才能讓自己更上層樓。
我并不一味贊同每個(gè)人都去改變自己的境界，因?yàn)橹挥胁煌瑢哟蔚娜斯泊妫@個(gè)社會(huì)才有分工，才能正常運(yùn)行。只是，不同的人眼里，世界是不同的，審美標(biāo)準(zhǔn)和生活方式不同，痛苦和快樂也不盡相同，要覺得自己的境界好才行，境界好就是人生好。
如果羨慕別的境界，就要付出代價(jià)去爭(zhēng)取，否則，會(huì)陷入感嘆，欲望不能滿足，人生并不快樂。
2、如果神存在
古希臘有一位著名的無(wú)神論哲學(xué)家，叫伊壁鳩魯。一次，他與幾位神的信奉者談?wù)撍挠^點(diǎn)時(shí)雄辯地證明神的不存在。
他說(shuō)：“聽你們說(shuō)，世界上是有神存在了？”
信奉者立即連連點(diǎn)頭：“是，是，是……”
伊壁鳩魯說(shuō)：“我聽說(shuō)神是萬(wàn)能的，又是至善的，那么就有三種可能：第一，神愿意但沒有能力除掉世間的丑惡；第二，神有能力但不愿意除掉世間的丑惡；第三，神有能力也愿意除掉世間的丑惡。對(duì)嗎？”
信奉者點(diǎn)頭，繼續(xù)聆聽。
他繼續(xù)說(shuō)：“如果是第一種，神愿意但沒有能力除掉世間的丑惡，那么神就不是萬(wàn)能的，這與神的本性相矛盾；如果是第二種，神有能力但不愿除掉世間的丑惡，那么神就不是善的，這與神善的本性相矛盾；如果是第三種，神既有能力又愿意除掉世間的丑惡，這是惟一符合神的萬(wàn)能的與恒善的本性，那么世間為什么還有如此多的丑惡呢？”
神的信奉者啞口無(wú)言了。
3、林肯的野蠻老婆
一天，在一所公寓的餐廳里，人們正在說(shuō)說(shuō)笑笑地用早餐。突然，有一對(duì)共同進(jìn)餐的夫妻發(fā)生了點(diǎn)不愉快的事情。丈夫不知說(shuō)了一句什么話得罪了他的太太，于是太太就端起一杯熱咖啡，劈頭蓋臉地朝丈夫投去，弄得丈夫臉上、身上全是，甚至連眼睛都睜不開。更奇怪的是，這位丈夫當(dāng)著這許多人的面受了氣，丟了丑，竟一言不發(fā)，連半句也沒有責(zé)備妻子。女房東趕緊拿來(lái)一條濕毛巾幫他把臉和衣服擦干凈，這幕短劇才算告終。
那是1841年美國(guó)伊里諾州春田城郊外發(fā)生的事，這位男主角就是蜚聲世界的美國(guó)總統(tǒng)林肯。
林肯和他的夫人瑪麗陶德小姐訂婚后不久，便發(fā)現(xiàn)自己和這位未婚妻在性格、志趣、修養(yǎng)和思想方面都迥然不同。
瑪麗陶德出身于貴族家庭。她的祖父、曾祖父和曾叔祖父做過(guò)將軍和州長(zhǎng)，還有一位當(dāng)過(guò)海軍部長(zhǎng)，她本人則是受過(guò)高等教育的女子。而林肯呢，家譜上沒有一個(gè)值得炫耀的人物，本人才上了不到12個(gè)月的學(xué)，可以說(shuō)是個(gè)大老粗出身。這種差異決定了瑪麗陶德的傲慢。林肯為人謙遜和藹，而瑪麗陶德孤傲自大，并且心胸狹隘，妒嫉心極強(qiáng)，當(dāng)她看見林肯望了別的女性一眼，她也要大動(dòng)肝火。
在服飾外表方面，瑪麗陶德是極為講究的，而林肯對(duì)此卻不大在乎，他有時(shí)走在大街上竟是一只褲腿在靴子里塞著，一只在靴子外面拖著。
林肯覺得和這樣的女人結(jié)合是不會(huì)有幸福的。于是就前去找瑪麗陶德談心，告訴她不如分手為好。誰(shuí)知瑪麗陶德傷心地大哭起來(lái)，這一下可把林肯弄得慌了神，他是最不忍心看見女人啼哭的，于是就吻她的手，向她表示歉意。
婚約就這樣維持下來(lái)了。1841年1月1日是他們的婚期。到了這一天，賓朋滿座一派喜慶景象。主持婚禮的牧師到了，可林肯卻遲遲沒有露面。原來(lái)，他因?yàn)椴粷M意這一樁婚姻，患了抑郁病，身心受到了很大的摧殘，到了神志不清的地步，大白天躺在床上喃喃夢(mèng)囈，他說(shuō)他不想活了，還寫了一首自殺的詩(shī)投到春田城一家報(bào)館，居然被報(bào)紙刊登了出來(lái)。
當(dāng)然，林肯并沒有真的去尋短見，而且和瑪麗陶德結(jié)了婚，頑強(qiáng)地生活在那個(gè)不美滿的家庭中。盡管常常會(huì)遇到像前面所述的被妻子把咖啡潑在臉上一類的事情，但他二十多年始終如一地忍耐著。這種驚人的大度，不能不令人佩服
4、名人筆誤
齊白石變廢為寶
有一年，英國(guó)女王訪華，請(qǐng)繪畫大師齊白石作畫，齊老揮灑自如，一幅《牡丹醉春圖》頃刻間即告完成。
突然一滴墨汁不合時(shí)宜地落到了畫上，觀畫的人群中一片惋惜聲。此時(shí)齊白石老人神態(tài)自若，躬身在那墨點(diǎn)上輕描幾筆，瞬間，一只極具神韻的小蜜蜂躍然紙上，《牡丹醉春圖》頓時(shí)大放異彩，全場(chǎng)爆發(fā)出一片掌聲，齊老風(fēng)趣地問(wèn)身邊的翻譯：“怎么樣，這小蜜蜂可算得上國(guó)寶吧！”
斯大林戲評(píng)筆誤
斯大林曾在高爾基的《姑娘與死神》的最后一頁(yè)留下轟動(dòng)一時(shí)的批示：“這本書寫得比歌德的《浮士德》還要強(qiáng)有力，愛情戰(zhàn)勝了死亡。約·斯大林”
當(dāng)時(shí)凡是斯大林寫過(guò)的文句，除了需要保密的外，一般都要及時(shí)公布于世。這樣一個(gè)具有劃時(shí)代意義的指示當(dāng)然也不能例外。然而，問(wèn)題出在批示的“愛情”一詞上，斯大林在其末尾掉了一個(gè)字母。
一時(shí)間，大家手足無(wú)措，誰(shuí)也不能更改領(lǐng)袖手跡，誰(shuí)也不敢去問(wèn)他本人。有趣的是，當(dāng)時(shí)竟然冒出了兩位教授，為《真理報(bào)》撰文論證：“世界上存在著腐朽沒落的資產(chǎn)階級(jí)愛情以及新生的健康的無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛情，兩種愛情截然不同，拼寫豈能一樣？”文章清樣出來(lái)后，編輯為防萬(wàn)一，決定還是讓斯大林過(guò)目一下。沒想到，斯大林讀后，又作了一個(gè)新的批示：“笨蛋，此系筆誤！約·斯大林�！�
5、幽默的墓志銘
在英美等國(guó)隨便走進(jìn)一座墓園，都可以從林立的墓碑上，讀到幾則令人莞爾一笑的墓志銘。
最常見的一種墓志銘是用死者的身份和職業(yè)做文章。在英國(guó)約克郡地區(qū)，牙醫(yī)約翰凡·朗的墓碑上寫著：“我一輩子都花在為人填補(bǔ)蛀牙上頭，現(xiàn)在這個(gè)墓穴得由我自己填進(jìn)去啦�！�
另一種常見的墓志銘主題是當(dāng)事人的死因。在美國(guó)佛蒙特州安諾斯堡的墓園里，有一塊碑上寫著：“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯(cuò)不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮。”
還有一類墓志銘是由他人代為撰寫的，幽默得過(guò)了頭，幾乎成了尖刻的諷刺。
英國(guó)鐸爾切斯特地區(qū)有塊墓碑上刻著：“這兒躺著一個(gè)不肯花錢買藥的人，他若是知道葬禮的花費(fèi)有多少，大概會(huì)追悔他的吝嗇。”
美國(guó)許若夏普地區(qū)的一處教會(huì)墓園里，有一則碑文，令人懷疑是出自一個(gè)向死者求愛未遂的粗魯男子之手：“驕傲而又矜持的瑪莎恩，總是神圣不可侵犯，她拒絕給予男人的，現(xiàn)在都給了蛆蟲�！�
有對(duì)夫妻為出生兩周便夭折的孩子撰寫的墓志銘頗令人玩味：“他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了�！�
6、外國(guó)公司的面試題
◆1. 有一個(gè)長(zhǎng)方形蛋糕，切掉了長(zhǎng)方形的一塊(大小和位置隨意)，你怎樣才能直直的一刀下去，將剩下的蛋糕切成大小相等的兩塊？
答案：將完整的蛋糕的中心與被切掉的那塊蛋糕的中心連成一條線。這個(gè)方法也適用于
立方體！請(qǐng)注意，切掉的那塊蛋糕的大小和位置是隨意的，不要一心想著自己切生日蛋糕的方式，要跳出這個(gè)圈子。
◆2. 有三筐水果，一筐裝的全是蘋果，第二筐裝的全是橘子，第三筐是橘子與蘋果混在一起。筐上的標(biāo)簽都是騙人的，(比如，如果標(biāo)簽寫的是橘子，那么可以肯定筐里不會(huì)只有橘子，可能還有蘋果)你的任務(wù)是拿出其中一筐，從里面只拿一只水果，然后正確寫出三筐水果的標(biāo)簽。
提示：從標(biāo)著“混合”標(biāo)簽的筐里拿一只水果，就可以知道另外兩筐裝的是什么水果了。
◆3. 你有八個(gè)球。其中一個(gè)有破損，因此比其他球輕了一些。你有一架天平用來(lái)比較這些球的重量。如果只稱兩次，如何找出有破損的那個(gè)球？
◆4. 為什么下水道的井蓋是圓的？
提示：方形的對(duì)角線比邊長(zhǎng)！
其他答案：1圓形的井蓋可以由一個(gè)人搬動(dòng)，因?yàn)樗梢栽诘厣蠞L。2圓形的井蓋不必為了架在井口上而旋轉(zhuǎn)它的位置。
◆5. 美國(guó)有多少輛車？
◆6. 你讓一些人為你工作了七天，你要用一根金條作為報(bào)酬。金條被分成七小塊，每天給出一塊。如果你只能將金條切割兩次，你怎樣分給這些工人？
◆7. 一列時(shí)速15英里的火車從洛杉磯出發(fā)，駛向紐約。另外一列時(shí)速20英里的火車從紐約出發(fā)，駛向洛杉磯。如果一只鳥以每小時(shí)25英里的速度飛行，在同一時(shí)間從洛杉磯出發(fā)，在兩列火車之間往返飛行，到火車相遇時(shí)為止，鳥飛了多遠(yuǎn)？
提示：想想火車的相對(duì)速度。
◆8. 你有兩個(gè)罐子，分別裝著50個(gè)紅色的玻璃球和50個(gè)藍(lán)色的玻璃球。隨意拿起一個(gè)罐子，然后從里面拿出一個(gè)玻璃球。怎樣最大程度地增加讓自己拿到紅色球的機(jī)會(huì)？利用這種方法，拿到紅色球的幾率有多大？
◆9. 假設(shè)你站在鏡子前，抬起左手，抬起右手，看看鏡中的自己。當(dāng)你抬起左手時(shí)，鏡中的自己抬起的似乎是右手�？墒钱�(dāng)你仰頭時(shí)，鏡中的自己也在仰頭，而不是低頭。為什么鏡子中的影像似乎顛倒了左右，卻沒有顛倒上下？
◆10. 你有5瓶藥，每個(gè)藥丸重10克，只有一瓶受到污染的藥丸重量發(fā)生了變化，每個(gè)藥丸重9克。給你一個(gè)天平，你怎樣一次就能測(cè)出哪一瓶是受到污染的藥呢？
答案：
1 給5個(gè)瓶子標(biāo)上1、2、3、4、5。
2 從1號(hào)瓶中取1個(gè)藥丸，2號(hào)瓶中取2個(gè)藥丸，3號(hào)瓶中取3個(gè)藥丸，4號(hào)瓶中取4個(gè)藥丸，5號(hào)瓶中取5個(gè)藥丸。
3 把它們?nèi)糠旁谔炱缴戏Q一下重量。
4 現(xiàn)在用1×10＋2×10＋3×10＋4×10＋5×10的結(jié)果減去測(cè)出的重量。
5 結(jié)果就是裝著被污染的藥丸的瓶子號(hào)碼。
◆11. 如果你有一個(gè)容量為5夸脫的水桶和一個(gè)容量為3夸脫的水桶，怎樣準(zhǔn)確地量出4夸脫的水？
◆12. 在開汽車的鎖時(shí)，應(yīng)該往哪個(gè)方向旋轉(zhuǎn)鑰匙？
◆13. 如果你可以移動(dòng)50個(gè)州中的任何一個(gè)，你會(huì)挑哪個(gè)，為什么？
◆14. 有4條狗(4只螞蟻或4個(gè)人)分別在一個(gè)廣場(chǎng)的4個(gè)角落里。突然，它們同時(shí)以同樣的速度追趕在自己順時(shí)針方向的一個(gè)人，而且會(huì)緊追這個(gè)目標(biāo)不放。它們需要多少時(shí)間才能相遇，相遇地點(diǎn)在哪里？
提示：它們將在廣場(chǎng)中央相遇，所跑的距離與它們跑的路線無(wú)關(guān)。
◆15. 從空中放下兩列火車，每列火車都帶著降落傘，降落到一條沒有盡頭的筆直的鐵道上。兩列火車之間的距離不清楚。兩列車都面向同一個(gè)方向。在落地后，降落傘掉在地上，與火車分離。兩列火車都有一個(gè)微芯片，可以控制它們的運(yùn)動(dòng)。兩個(gè)芯片是相同的。兩列火車都不知道自己的位置。你需要在芯片中寫入編碼，讓這兩列火車相遇。每行編碼都有一定的執(zhí)行命令的時(shí)間。
你能使用以下指令(而且只能用這些指令)：
MF—讓火車朝前開
MB—讓火車朝后開
IF(P)—如果火車旁邊有降落傘，這個(gè)條件就得到了滿足。
GOTO
答案：
A：MF
IF(P)
GOTO B
GOTO A
B：MF
GOTO B
解釋：第一行只是讓它們離開各自的降落傘。必須讓它們離開自己的降落傘，這樣后面的火車才能發(fā)現(xiàn)前面火車的降落傘，這樣就滿足了一個(gè)條件，它們就可以跳出起初遵守的編碼。它們起初都在A這部分循環(huán)，直到后面的火車發(fā)現(xiàn)前面火車的降落傘，這時(shí)就轉(zhuǎn)入B：并陷入B的循環(huán)。前面的火車還是沒有找到降落傘，所以就不停地在A里面循環(huán)。由于每行編碼都有一定的執(zhí)行命令時(shí)間，完成A循環(huán)就比完成B費(fèi)時(shí)，因此后面的火車(在B循環(huán)中)最終將趕上前面的火車。
7、你不能是一只橙子
人與人之間惟一平等的是大家每天都只有24小時(shí)，這24小時(shí)用來(lái)做什么就是你的生活方式。
有一天，一個(gè)居士對(duì)我說(shuō)：我們每天都是在乞討——向人群乞討聲名，向市場(chǎng)乞討財(cái)富，向愛人乞討幸福，向保健品乞討健康……這種乞討不見得不成功，但你只有懂得返還，接受和照顧好自己這三件事的輕重，才可能持續(xù)不斷地“行乞”。
善于把自己的所有給予他人，令周圍的人獲益，人家才可能把自己的所有給你；
善于到位地接受，將使你知道：即使摘不到蘋果，也可以摘到香蕉，你不會(huì)一無(wú)所獲。照顧好自己起碼是不給人家添麻煩，否則你累病了，做錯(cuò)事了，就需要?jiǎng)e人出手幫你。而每人是否運(yùn)氣足夠好，還和前兩條有關(guān)。
你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉，你該是一棵果樹，春華秋實(shí)，年年繁茂。
8、不必完美
我是從一個(gè)童話中得到啟示的。一個(gè)被劈去了一半的圓，想要找回一個(gè)完整的自己，到處尋找自己的碎片。由于它是不完整的，滾動(dòng)得非常慢，從而領(lǐng)略了沿途美麗的鮮花，它和蟲子們聊天，它充分地感受到陽(yáng)光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但它們都不是它失去的那一塊，于是它堅(jiān)持著找尋……直到有一天，它實(shí)現(xiàn)了自己的心愿。然而，作為一個(gè)完整無(wú)缺的圓，它滾動(dòng)得太快了，錯(cuò)過(guò)了花開時(shí)節(jié)，忽略了蟲子。當(dāng)它意識(shí)到這一切時(shí)，它毅然舍棄了歷盡千辛萬(wàn)苦才找到的碎片。
這個(gè)故事告訴我們：也許正是失去，才令我們完整。一個(gè)完美的人，在某種意義上說(shuō)，是一個(gè)可憐的人，他永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)有所追求、有所希冀的感覺。
一個(gè)有勇氣放棄無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的人是完整的；一個(gè)能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失去親人的悲痛的人是完整的——因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了最壞的遭遇，卻成功地抵御了這種沖擊。
當(dāng)我們接受人的不完美時(shí)，當(dāng)我們能為生命的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)而心存感激時(shí)，我們已經(jīng)成就了完整 。
9、低頭與昂頭
富蘭克林被稱為美國(guó)之父。在談起他的成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜 訪。那是他年青的時(shí)候，有一次去赴一位老前輩的約會(huì)，地點(diǎn)在一座低矮的小茅屋。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，額頭重重地撞在門框上，青腫了一大塊，痛得他哭笑不得。出來(lái)迎接他的老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很痛吧?你知道嗎，這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林牢牢地記住了老前輩的教導(dǎo)。把謙虛列為他一生的準(zhǔn)則。
還聽到這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的應(yīng)聘隊(duì)伍。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說(shuō)，當(dāng)頭劈來(lái)一個(gè)耳光，問(wèn)：“這是什么滋味?”幾乎所有的人都捂著自己的臉出來(lái)了。當(dāng)然，這些人都落聘了。后來(lái)，有個(gè)年輕人走了進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一個(gè)耳光，問(wèn)：“這是什么滋味?”年輕人站直身子，定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給主考官同樣的一個(gè)耳光，說(shuō)：“就是這個(gè)滋味�！币虼耍@位年輕人被錄取了。
富蘭克林以低頭而抵達(dá)成功，年輕人卻以昂起頭顱而被聘用，這是不是人生的悖論呢?其實(shí)為人處世真正的法則是，在擺放我們自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林；而在擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)年輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。
10、勇氣
在英國(guó)的名門公立學(xué)�！_學(xué)校，常常會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱，以大欺小的事情，學(xué)生們都不敢去制止或勸阻，怕惹火上身招來(lái)橫禍，在起初的驚疑畏懼轉(zhuǎn)為麻木的司空見慣后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開就算了事。
有一天，一個(gè)強(qiáng)悍的高個(gè)子男生，攔到一個(gè)新生面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來(lái)乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個(gè)生惱羞成怒，一把揪住新生的領(lǐng)子，劈頭蓋臉地打起來(lái)，嘴里還罵罵咧咧，“你這小子，為了讓你聰明點(diǎn)，我得好好開導(dǎo)你!”新生痛得齜牙咧嘴，卻并不肯乞憐告饒。
旁觀的學(xué)生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個(gè)外表怯弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出淚水，終于忍不住嚷起來(lái)：“你到底還要打他幾下才肯罷休? ”
高個(gè)生朝那個(gè)又尖又細(xì)的抗議的聲音望去，一看也是個(gè)瘦弱的新生，惡狠狠地罵道：“你這個(gè)不知天高地厚的家伙，問(wèn)這個(gè)干嗎?”
那位新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧�！�
高個(gè)生看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
從這以后，學(xué)校里反抗惡行暴力的聲音開始響亮，幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個(gè)新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，同時(shí)也深感愛與善的可貴，后來(lái)成為英國(guó)頗富盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出，愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的人，則是揚(yáng)名全世界的大詩(shī)人拜倫。人生途中，我們也需要像拜倫一樣，在別人只是畏懼地逃避、或幸災(zāi)樂禍地觀看時(shí)，能夠拿出罕有的勇氣，為了善，為了愛，也為啟迪和震撼那些冷漠的心靈。