八年級(jí)下冊(cè)語文第五單元《古詩苑漫步》寫作指導(dǎo)
一、訓(xùn)練目的：
1、感受中華詩詞曲文化的燦爛輝煌，提高審美情趣和文化品味。
2. 欣賞詩詞曲中所表現(xiàn)的優(yōu)美的意境，提高審美情趣。
3、提高寫作編輯和口語交際能力。
二.教學(xué)重點(diǎn)：
1. 在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩詞曲所表達(dá)的感情。
2. 能背誦優(yōu)秀的古詩詞曲。
3. 能自己搜集整理自己感興趣的詩人的詩歌并加以點(diǎn)評(píng)。
三.教學(xué)難點(diǎn)：
1. 在網(wǎng)上查閱資料，搜集古詩詞曲。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)
五、寫作引導(dǎo)：
1、古詩賞析文章的寫法。
第一種是綜合分析法，即通過對(duì)全詩的整體分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在這種體式下，較完整的寫法是：介紹作者和寫作背景，對(duì)詩句進(jìn)行解釋，分析詩句表達(dá)的情感、思想和意境，結(jié)合詩歌的意象分析藝術(shù)手法，對(duì)詩歌內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。有些題目要求不完整的，可以不介紹作者和寫作背景。
第二種是主題分析法，就詩歌的某個(gè)方面進(jìn)行分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。采用這種體式寫作，往往只抓住一個(gè)方面，如某句詩、意境、某一手法、語言特色或思想感情用等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于其他方面，則不論及。
除了上述兩種方法，還可以抓住某些古詩的共同性來評(píng)價(jià)，或是就古詩類別來分析，也可以寫不同的詩人、不同的古詩給你的啟迪和感受，以及你從中挖掘出來的不同思想和精神。
2、寫作前的準(zhǔn)備工作。
無論寫哪種類型的文章，都要做好準(zhǔn)備工作。首先，要根據(jù)注釋或查閱資料弄清作家及寫作背景，作為理解、賞析詩歌的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。第二，是要掃清語言障礙，包括弄懂字詞句段和修辭、用典，對(duì)詩文的整體意思有初步把握和判斷，以作為進(jìn)一步理解的基礎(chǔ)。第三，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)和感情記憶，通過想象和體驗(yàn)去詮釋詩歌中的所有形象和感情內(nèi)容。第四，對(duì)詩歌各個(gè)部分、各種因素作分別的研究評(píng)價(jià)，找出共同點(diǎn)，概括主旨，分析藝術(shù)手法及風(fēng)格，從而對(duì)全詩作出評(píng)價(jià)。
另外，要注意你的文章要有自對(duì)詩歌的理解和分析，不能人云亦云，更不能抄襲別人的觀點(diǎn)。
六.思路點(diǎn)撥:
1.擴(kuò)展寫作空間
“我讀古詩”寫自己讀古詩的經(jīng)歷，還可以寫自己從讀古詩中獲得的知識(shí)、力量，也就是說古詩對(duì)于自己人格修養(yǎng)的培養(yǎng)作用，比如懂得了不少做人的道理，學(xué)習(xí)的知識(shí)等。
2.與古人對(duì)話
即于詩的作者對(duì)話，自己于詩人的互動(dòng)。在對(duì)話中，感受詩人的精神；在對(duì)話中，感受時(shí)代對(duì)詩人的啟發(fā)；還可以將詩人所處的時(shí)代與現(xiàn)在的時(shí)代進(jìn)行聯(lián)系，或襯托，或?qū)Ρ�，顯示不同的時(shí)代里的一樣或不同的人生，不同的時(shí)代里的一樣或不同的人生追求。
3.采用故事體、戲劇體
以詩人創(chuàng)作詩的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，通過故事體或戲劇體，一是可以寫出當(dāng)時(shí)詩人的創(chuàng)作過程，讓人們體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情景；二是可以大膽想象與古詩有關(guān)的事情，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，讓人重回歷史，以真切的形象讓人們感受歷史。
七.素材精品
【一】名句收藏
1、天下興亡，匹夫有責(zé)�！�.顧炎武《日知錄》
2、品畫先神韻，論詩重性情�！�.袁枚《品畫》
3、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！镀呗嫂q長征》
4、不到長城非好汗，屈指行程二萬。——《清平樂.六盤山》
5、中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。 ——《為女民兵題照》
6、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 ——《七律.人民解放占領(lǐng)南京》
7、英雄一入獄，天地亦悲秋。 ——清.章炳麟《獄中贈(zèng)皺容》
8、觀化百代后，獨(dú)立萬古前。 ——清.魏源《偶然吟》
9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�.譚嗣同《獄中題壁》
10、男兒老兮天下事，但有志兮不有止�！�.梁啟超《志未酬》
11、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——清.秋瑾《對(duì)酒》
12、拼得十萬年頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回�！�.秋瑾《黃海舟中日中人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》
【二】精彩回放：
片段一 如果你是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語文美麗如你，叫我愛不釋手。
片段二 在古詩的天空下，我領(lǐng)略到“看庭前花開花落，望天外云卷云舒”的那份超然；我感受到“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的那份大氣；我想象出“物是人非事事休，欲語淚先流”的那份凄涼；我還能品味“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的那份美麗；我更難體會(huì)“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡哪欠葑孕�！
八、寫作
題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限，寫成一篇文章。
九、佳作展示：
1、古詩中的作文之道
在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會(huì)生活之廣泛、深入，對(duì)國家民族影響之深遠(yuǎn)、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識(shí)，其中不乏作文之道。
“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的社會(huì)閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行�！边@更是對(duì)自己文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的生動(dòng)總結(jié)。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問題，缺乏實(shí)踐的態(tài)度，沒有設(shè)身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會(huì)打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個(gè)見多識(shí)廣的人！
“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個(gè)好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個(gè)小本和一支筆，隨時(shí)把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時(shí)時(shí)做有準(zhǔn)備的頭腦，何須等到“安排句法”時(shí)的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！爆F(xiàn)實(shí)生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動(dòng)的土壤。要隨時(shí)積累，做一個(gè)勤于觀察、善于準(zhǔn)備的人！
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須�！保ㄌ票R延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達(dá)。煉字的功夫，一向?yàn)橹袊娜俗⒅�，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費(fèi)苦心，怎不令人感動(dòng)！那么煉字的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳�！弊钅芊从呈挛锉举|(zhì)，最能表達(dá)寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語體，如實(shí)輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對(duì)生活語言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個(gè)對(duì)語言精益求精的人！
“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花�！鼻宕凝徸哉洳焕⑹俏恼麓蠹遥朴趶暮暧^上總結(jié)作文之道，明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個(gè)性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達(dá)個(gè)性，做一個(gè)獨(dú)立思考、有大寫人格的人！
藝術(shù)都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對(duì)于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩一樣作，那么每一篇文章便都會(huì)有一顆詩的靈魂！
2、在古詩中沉醉
那絢麗如彩虹般的，那夢(mèng)幻如魔術(shù)般的，那峻峭如高峰般的，是古詩，是我們身邊的古詩，懷著一顆平靜的心去細(xì)細(xì)體味，就會(huì)沉醉其中，沉醉于那美妙的古詩中。
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“人生自古誰無死，留取丹青照汗青�！眹猎庠婖遘k，山河破碎，南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危，如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘虜，自己孤零一人，身陷敵軍，猶如風(fēng)雨吹打的浮萍，無所依托。國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起，但面對(duì)這種巨變，詩人想到的不是個(gè)人的出路和前途，而是深深的遺憾自己沒能在軍事上獲得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。如今路過了伶仃洋，觸景生情，詩人忠貞報(bào)國，卻眼看大好河山淪入敵手，痛苦和悲憤是難以名狀的。最終，身陷敵手的詩人對(duì)自己命運(yùn)作出了一種毫不猶豫的選擇：以死明志，以死報(bào)國。
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“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！北憋L(fēng)勁吹，雪花飛舞，忽然間宛如春風(fēng)一夜吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開，一向迎風(fēng)招展的紅旗卻硬硬的垂落著，不能翻動(dòng)，旗上的冰凌何等厚重，天氣如此寒冷，一切都顯示這是一個(gè)冰天雪地的世界。詩人和朋友分別時(shí)從轅門一直送到輪臺(tái)東門，真是依依不舍，“去時(shí)雪滿天山路，”只見白茫茫一片，路也看不見，這一路可怎么走��！
（三）
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”在暮春時(shí)節(jié)，是“流水落花春去也”的時(shí)候，可是詩人賦予落花以生命和感情，花兒雖凋零但沒有完成自己的歷史使命，它還要回到養(yǎng)育過它的泥土中去，化作春天的土壤，來養(yǎng)護(hù)來年新開的花朵，盡自己的微薄之力，詩人以落花自比，辭官還鄉(xiāng)就好像是花朵凋零，但即使?fàn)奚约�，也要為下一代的成長出力。
古詩，是絢麗的，是夢(mèng)幻的，是深厚的，令人沉醉其中，無盡的沉醉……