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高考作文輔導(dǎo)——審題

發(fā)布時(shí)間:2019-02-25

高考作文輔導(dǎo)——審題

  一.小、準(zhǔn)、新的角度

  (一)審題

  1.審題的方法

  首先要仔細(xì)研究作文命題,反復(fù)揣摩命題者的意圖,進(jìn)而明確寫作的各種要求。

  (1)分解試題:對(duì)作文試題作適當(dāng)分解,以求對(duì)作文要求有一個(gè)清楚的了解,不致因遺漏而偏離題意。一般來(lái)說(shuō),一篇作文試題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三個(gè)組成部分。當(dāng)然,不是每年每道作文題都必有這三個(gè)部分。但作文要符合題意,就必須對(duì)試題組成的各個(gè)部分作準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審理。只有這樣,考生在行文時(shí),才能不折不扣地按要求表述,否則就會(huì)“差之毫厘,失之千里”。

  (2)找關(guān)鍵詞:在上面三個(gè)部分中尋找關(guān)鍵詞(或詞組)關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn),就像人的眼睛,文章該寫什么,甚至該怎樣寫,都可以從這個(gè)詞中看出.同時(shí)在尋找關(guān)鍵詞的過(guò)程中,試題的各種要求都會(huì)變得簡(jiǎn)單明顯,容易讓考生在緊張的考試中把握。

  例如XX高考北京卷作文話題為:春夜喜雨。

  要求:劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》兩句詩(shī)“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)有聲”,好多人對(duì)這兩句詩(shī)有評(píng)論,根據(jù)這些評(píng)論材料,寫作文對(duì)春夜喜雨的不同評(píng)論--題目自擬,體裁不限,800字以上。

  話題及要求中的喜、細(xì)雨、看不見(jiàn)、聽(tīng)有聲都是關(guān)鍵詞,要搞清楚它們之間的關(guān)系,才能使主旨積極,符合話題要求,同時(shí)所寫內(nèi)容又在材料范圍之內(nèi)。北京一考生的《細(xì)雨閑花皆寂寞,文人英雄應(yīng)如是》應(yīng)該是審題立意的典范。

  細(xì)雨閑花皆寂寞,文人英雄應(yīng)如是

  寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去。

  “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲!泵棵孔x起這句,不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。

  每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖。

  納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

  李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的,但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”!度碎g詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代。

  陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書(shū)下“白頭宮女在,閑坐話玄宗!钡莱隽四羌t墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅。

  其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

  他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花!彼麄兊募t線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”。

  一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

  【閱卷老師點(diǎn)評(píng)】

  在一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的年齡,在一個(gè)“嘻哈”盈耳、“娛樂(lè)至死”的年代,在一個(gè)決定前途命運(yùn)、兩個(gè)半小時(shí)完成所有試題的場(chǎng)合,一個(gè)中學(xué)生會(huì)怎樣完成一篇高考作文?

  于是閱卷中我們看到,更多的考生選擇了談“恬淡”,不約而同地讓偉大的古人李白、陶淵明、蘇軾佐證自己的觀點(diǎn),盡管不知何為真正的恬淡;更多的考生選擇了寫“春天美好的品格”,讓華益慰、王順友、“微塵”等“感動(dòng)中國(guó)”的人物作為事實(shí)的論據(jù)。正當(dāng)大家慨嘆讓最不懂寂寞的學(xué)生寫一篇“何謂寂寞”的文章有多么不容易的時(shí)候,這樣的一篇文章出現(xiàn)了。于是閱卷六組的全體老師興奮起來(lái),奇文共賞,一人點(diǎn)評(píng)一句―――

  這篇文章最突出的特點(diǎn)是立意深刻,脈絡(luò)清晰。文章開(kāi)篇點(diǎn)題,由詩(shī)句感嘆寂寞,把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈,即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花!,“而這座花冢,被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為點(diǎn)例,來(lái)闡釋寂寞為何,即“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹,將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅”。第七段內(nèi)容上又進(jìn)了一層,由“一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻(xiàn),讓人仰望”。

  這篇文章可以看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀,是一篇頗有韻味的考場(chǎng)作文。

  2.變隱為顯:將試題中的隱含信息說(shuō)破,使其變?yōu)槊魇拘畔ⅰ?/p>

  例如:上海市高考作文

  根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。

  丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子,釣到魚(yú),常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō):“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前,我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也!币馑际,不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú),這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。

  其中的魚(yú)和網(wǎng)都是隱性的信息,實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。于是在學(xué)生的作文中這些隱性的信息就明示為:

  a.放寬網(wǎng)眼,讓學(xué)術(shù)長(zhǎng)大        b.滋養(yǎng)文化的“活魚(yú)”         c.等待的智慧

  d.取舍間的丈量尺              e.舍小利以謀遠(yuǎn)

  3.化大為。涸诟呖甲魑臅r(shí),要選一條思路、一個(gè)角度,一旦選好了,就要一心一意走到底。也就是說(shuō),文章角度要小,就其一點(diǎn),縱深開(kāi)掘,把一人、一事、一物、一理寫得深刻有力。

  如北京一考生的《包容(三)》包容很大,需從小處落筆,包容很寬,需從巧妙處切入。本文從金魚(yú)的老住戶和新朋友的相互默認(rèn),紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說(shuō)起,提出“生活中需要包容”,然后擴(kuò)展升華。從而使主題深化。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿,如泉水自然涌出,處處妙趣橫生。

  包     容

  清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng),而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著,感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買來(lái)的的袋子小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸,“老住戶”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。

  沐著燦爛的陽(yáng)光,我準(zhǔn)備調(diào)色作畫,把紅黃兩種顏料擠在一起并調(diào)勻時(shí),兩種顏料都舍棄了舊顏色,以共同的橙色出現(xiàn)在調(diào)色盤上。紅色不再是“張牙舞爪”,它吸收了黃的溫柔,放棄了自身的強(qiáng)硬,黃也不再“咄咄逼人”,主動(dòng)吸取了紅的鮮現(xiàn),把自身的光亮隱藏了起來(lái),新產(chǎn)生的橙色正是由于紅黃兩者的相互包容,才變得既溫柔又鮮麗,同時(shí)不失紅的醒目兼顧黃的亮麗,看來(lái)紅和黃沒(méi)有完完全全消失,只是隱藏自身的一些不足,相互包容了對(duì)方。

  生活中需要包容。在社會(huì)上你不能一味地展現(xiàn)自己,“強(qiáng)有自有強(qiáng)在手”,想要不斷進(jìn)步,虛心接納他人大度容忍他人是很有必要的。

  曾經(jīng)看過(guò)一篇哲理散文,講一個(gè)聾啞孩子開(kāi)大錄音機(jī)試圖學(xué)習(xí)英語(yǔ),起初招致鄰居的不滿,慢慢鄰居們便都包容了那個(gè)可憐而勇敢的孩子,因?yàn)椴皇敲恳粋(gè)孩子在罹患疾病后都有勇氣重新來(lái)過(guò)的,也不是每一個(gè)殘病孩子,我們都能遇到并包容的,為何不盡力去理解身邊這一個(gè)呢?他也是你寬容的對(duì)象之一。

  和家人朋友一起談天的時(shí)候,每個(gè)人都各抒己見(jiàn),一時(shí)間噪雜的聲音從各個(gè)角落傳出,不僅聽(tīng)不見(jiàn)他人的觀點(diǎn),就邊自己的立場(chǎng)也被攪亂,此時(shí)為何不靜一靜聽(tīng)一聽(tīng)別人的觀點(diǎn)呢?即使他們的想法和你相差甚遠(yuǎn),但那也代表了別人的思想。吸取別人的思想,博采眾長(zhǎng)未必有壞處。包容也能帶來(lái)許多豐富的思想與建議,耐心聽(tīng)完別人的話,或許你的靈感將會(huì)來(lái)自這里呢。

  山之所以青,歸功于樹(shù)木的生長(zhǎng),雖然樹(shù)木從山上獲取大量養(yǎng)份,但為這滿山的青翠,高山包容了樹(shù)木;水之所以活,是因?yàn)轸~(yú)群在水中嬉戲游弋,雖然魚(yú)群會(huì)把水?dāng)嚋,但為這水的活潑,水包容了魚(yú)群。而亦是如此,大千世界,不會(huì)人人相同,總有你不喜歡的性格,總有你不滿意的做法,試著包容別人,對(duì)別人無(wú)意的傷害給予寬容,對(duì)別人偶爾的過(guò)激言辭給予理解,對(duì)別人不同的觀點(diǎn)給予承認(rèn)。對(duì)別人另類的作法給予尊重,這樣包容他人,自我也會(huì)得到一種回報(bào),回報(bào)來(lái)自別人對(duì)你的尊重,來(lái)自他人對(duì)你的包容。

  魚(yú)缸里的小魚(yú)們依舊自由自在,在陽(yáng)光普照下嬉戲,不管他們顏色有何差異,樣子有何不同,他們彼此都默認(rèn)了,吃同樣的食物,感受同樣的陽(yáng)光,在同一缸水中共同生活。需要包容,生活才能繼續(xù)這樣多彩快樂(lè),只有包容,生活才會(huì)充滿樂(lè)趣與幸福。

  【亮點(diǎn)透視】

  包容很大,需從小處落筆,包容很寬,需從巧妙處切入。本文從金魚(yú)的老住戶和新朋友的相互默認(rèn),紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說(shuō)起,提出“生活中需要包容”,然后擴(kuò)展升華,談到山和樹(shù)的關(guān)系,水和魚(yú)的關(guān)系,人和人的關(guān)系,都是因?yàn)榘莶藕椭C美麗,從而使主題深化。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿常缛粨竦囟,處處妙趣橫生。(孟鄰)

  (二)運(yùn)用發(fā)散性思維使立意新穎獨(dú)特

  1.巧妙聯(lián)想。

  劉勰《文心雕龍•神思》中說(shuō):“故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。”

  當(dāng)代著名作家秦牧曾說(shuō):“聯(lián)想的構(gòu)成,在某一點(diǎn)上如同電路,有了電路,電才能通過(guò),知識(shí)貧乏,線路就不能暢通了!

  所謂聯(lián)想,是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上,由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。 以某一事物作為觸發(fā)點(diǎn),由此任意聯(lián)想出與之有關(guān)的事物 。在進(jìn)行多向聯(lián)想的時(shí)候 ,一定要注意聯(lián)想的廣度 、深度和新穎度。

  江蘇一考生的《山水中走來(lái)的沈從文》我們不必猜測(cè)命題人在命這道題的時(shí)候,是否想到了沈從文先生;但是,我們可以說(shuō),用“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”來(lái)比況沈從文先生及其作品,是最恰當(dāng)不過(guò)了。本文作者聯(lián)想到沈從文先生作為敘寫的對(duì)象,本身就是一種眼光,一種睿智,一種對(duì)人與山水的獨(dú)特感悟。

  山水中走來(lái)的沈從文   江蘇一考生

  喜歡《邊城》,喜歡沈從文;喜歡沈從文,于是喜歡上了沈從文筆下的山山水水。

  人們常說(shuō):一方水土養(yǎng)育一方人。喜歡上沈從文筆下的我突然悟到:從文先生就是一條河,從文先生就是一座山。

  水有水的性格——靈動(dòng)。從文先生性情如水,文筆如水,在那清澈的文思中涌動(dòng)的是最純凈的人性之水。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們聽(tīng)過(guò)、看過(guò)太多太多的愛(ài)情故事,可有哪一個(gè)如翠翠的愛(ài)情那樣不沾一絲世俗之氣?

  于是,當(dāng)煩惱接踵而來(lái)時(shí),我樂(lè)意拿起《邊城》,走進(jìn)從文先生水的世界,在那里,我聽(tīng)到湘西的水輕輕流淌;聽(tīng)到船夫豪亮的歌聲,品味翠翠如水的情思和爺爺如水的愛(ài)。

  從文先生這樣寫了,也是這樣地愛(ài)了,愛(ài)得執(zhí)著,如靈動(dòng)的水常年保持一色的蔚藍(lán)。他的愛(ài)人在他死后多年后,也終于悟出了從文先生這份純真的愛(ài)。

  山有山的性情——沉穩(wěn)。從文無(wú)疑也是一座山,他有著山的秉性。在“文革”期間,人們誤解了他,傷害了他,他卻毫不在意,他不爭(zhēng)。當(dāng)無(wú)知的人們要他去打掃女廁所時(shí),從文先生認(rèn)認(rèn)真真地做了。他用大山的沉默去回?fù)暨@群無(wú)知者的攻擊。

  沉穩(wěn)的大山在四季中卻能變化出不同的色彩,這無(wú)疑是對(duì)從文先生最好的評(píng)價(jià)。大家都知道從文先生是著名作家,殊不知從文先生也是著名的服裝研究專家。

  在一本書(shū)中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事:在“文革”中,從文先生辛辛苦苦寫出的《中國(guó)服裝史》被沒(méi)收而弄沒(méi)了,但從文先生硬是又寫出了一本。

  這就是我們可親可愛(ài)的從文先生:一條汩汩流動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的河流,一座四季常青生機(jī)昂然的大山。

  在那沅江之畔,你去走一走,去看一看,去聽(tīng)一聽(tīng),你看見(jiàn)一位書(shū)生在書(shū)寫、在吟唱嗎?

  書(shū)寫,書(shū)寫山的傳奇;吟唱,吟唱水的多情。

  江蘇一考生的《人間四月天》,作者由話題“水的靈動(dòng)”,聯(lián)想到現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人徐志摩“水一般靈動(dòng)的人生”、執(zhí)著的愛(ài)以及富有獨(dú)特色彩的生命永恒,對(duì)題意的理解自然、準(zhǔn)確。

  人間四月天       江蘇一考生

  志摩走了——

  沒(méi)有揮袖,也沒(méi)有帶走一片云彩,有的也許只是飛機(jī)著火時(shí)如鳳凰的涅槃。

  永遠(yuǎn)地,悄悄地走了,但他也留下了很多很多。他的愛(ài),他的憎,他對(duì)世界的描摹,他那水一般靈動(dòng)的人生。

  他對(duì)愛(ài)很執(zhí)著,他的內(nèi)心恰似千島湖靈動(dòng)的湖水,但卻常年保持著一份生命所獨(dú)特的色彩。

  與張幼儀的結(jié)合,是那苦短而又快樂(lè)人生中一段不和諧的變奏。家庭的逼迫,讓兩個(gè)毫無(wú)感情的人,走到了一起。志摩有唉有嘆,卻又不知向何人去訴說(shuō),畢竟,知心者很少。但他是幸運(yùn)的,在劍橋,他遇到一生最重要的人——林徽因。她知他,她懂他,于是他近乎悲憫的命運(yùn)注入了一灣鮮活的清泉。他跳躍了。像孩子般的,他找到了愛(ài)。她與他在康河蕩舟,她為他彈奏鋼琴曲,一切的一切是如此的美好,他近乎要向全世界宣布,他是最幸福的。

  然而,徽因離開(kāi)了他,志摩百思不得其解。在落日的余暉籠罩下的康河,他獨(dú)坐船頭,回憶這昔日的美好。他不禁仰天長(zhǎng)嘯:“情多是錯(cuò),情多是錯(cuò)嗎?”志摩其實(shí)很明白,徽因要的只能是一段方正的人生。這一切,他不能給,他有幼儀還有兩個(gè)孩子。

  志摩迷惘了,但他又是清醒的,他要去找尋他的愛(ài),在英國(guó)倫敦,他和幼儀離婚了。他要去給自己干枯的人生注入—份溫潤(rùn)迷蒙的水汽。也許冥冥之中注定,有失去必有所得。他遇上了陸小曼,一個(gè)有夫之婦。但這并不能阻止他們相知、相愛(ài)!稅(ài)眉小札》中留下了多少志摩的心聲,愛(ài)的心聲。她是—個(gè)敢于挑戰(zhàn)的女人,于是他們結(jié)合了。

  志摩可謂為愛(ài)找尋了一生,為愛(ài)而活了一生,他的生命就似水的蔚藍(lán),他的追求恰似水的靈動(dòng)。幾陣微風(fēng)過(guò)處,輕輕地蕩起漣漪,但深沉的內(nèi)府永遠(yuǎn)藏著藍(lán)色的人生三段不一樣的靈動(dòng),與幼儀,那是水波的低谷,他不愛(ài)她,卻擁有她;與徽因,那是水波的高潮,他愛(ài)她,卻不能一生照顧她;與小曼,那便是平靜的水面略加波紋,他愛(ài)她,他也伴著她。

  志摩,一個(gè)舊中國(guó)水做的詩(shī)人,給了愛(ài)的國(guó)度一份艷陽(yáng)天——人間四月天。

  2.逆向思維

  例如材料(1) 

  狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的。如今這種酸狐貍意識(shí)似乎又傳了子孫:同事評(píng)了職稱,他心里“酸”;朋友長(zhǎng)了工資,他心里“酸”;鄰居買了新房,他心里“酸”;同學(xué)考了好學(xué)校,他心里“酸”……請(qǐng)以“酸”為話題,寫一篇文章。

  “酸”的情調(diào)

  思路:

  一、由生活中的“甜”切人,引出話題“酸”。(對(duì)比式開(kāi)頭法)

  二、擺出自己的觀點(diǎn):

  1、要有一種吃醋精神,不怕酸。吃醋又何妨?嫉妒又何妨?

  (緊承上文,反彈琵琶,求新)

  2、用事實(shí)事理論證自已的觀點(diǎn)。(論據(jù)要有說(shuō)服力:如同學(xué)考了好學(xué)校,心里不酸,沒(méi)有上進(jìn)心;對(duì)自己缺乏自信;如賈璉偷娶尤二姐,如果王熙鳳不醋意大發(fā),就沒(méi)有自尊,就不是鳳辣子)

  三、揭示本質(zhì),揭示酸的具體內(nèi)涵:人的一種不服輸?shù)木瘛?深化主題)

  四、掩飾嫉妒是一種虛偽,而承認(rèn)嫉妒也許正是一種灑脫。(收結(jié)全文)

  二.引人入勝的標(biāo)題

  標(biāo)題是文章的眼睛,是文章內(nèi)容和閱卷者情感、心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn),也是傳遞作品主題、展示作者才情的重要內(nèi)容。俗話說(shuō)“秧好一半谷,題好一半文”“文題善,佳篇成一半”,好的標(biāo)題能使文章光彩照人,因此,考生一定要在文題上多下工夫,切不可將話題直接作為標(biāo)題,簡(jiǎn)捷醒目有文采的題目方能快速攫住閱卷人的目光,為自己的作文贏得良好的“第一印象”。

  題目應(yīng)力求簡(jiǎn)潔凝煉,形象生動(dòng),擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”,能展示文采,先聲奪人。如可借用以下手法:

  ①可以用適當(dāng)?shù)男揶o手法。

  如廣東省的《用語(yǔ)言連綴心靈的星空》,喻心靈為星空,語(yǔ)言為橋梁,進(jìn)行心與心的交流,生動(dòng)形象。河南一考生的《握住別人垂下的藤索》,以青藤喻良言,新奇而貼切,形象地昭示了聽(tīng)取別人意見(jiàn)的重要性。XX年全國(guó)高考滿分作文《愛(ài),更需要復(fù)制——粘貼》的標(biāo)題讓改卷老師的眼睛為之一亮,可謂“平中見(jiàn)奇,拙中見(jiàn)巧”。

 、诨霉旁(shī)文。

  古文是中華五千年的精華所在,上?忌摹睹饷饽稳艉巍窐(biāo)題由項(xiàng)羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而來(lái),給人一種幽默調(diào)侃的怪味感覺(jué)。文題所透露出的幾絲茫然與無(wú)奈,正是吸引讀者閱讀的強(qiáng)大磁力所在。河南一考生的《以人為鑒知得失》,化用古語(yǔ),觀點(diǎn)明確,意味深遠(yuǎn),典雅而富有內(nèi)涵。

 、刍脷v史、文學(xué)及流行文化之素材。

  古有歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒,而在山水之間也!苯裼薪K考生的《醉翁之意,不在山水之間也》——論金陵十二釵之釵黛,以《紅樓夢(mèng)》兩主人公為素材,分析了自己所追求的“山”“水”關(guān)系。見(jiàn)解獨(dú)到,有不同尋常之處。流行歌曲有《借我一雙慧眼》,話題作文“自信”便有《借一顆慧心》;現(xiàn)代派小說(shuō)《追憶似水年華》被小作者移用為《追憶似水流年》。諸如此類不勝枚舉。

 、芙沂菊芾。

  人人都知道“自信是成功的先決條件”,“自信是成功的一半”,河南一考生的《帶上自信上路》對(duì)自信與成功的辯證關(guān)系做了更深一步的闡述,讀來(lái)受益匪淺。

  此類作文標(biāo)題新穎、別致,富有內(nèi)涵當(dāng)然技高一籌,足以讓閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”。這就啟發(fā)我們平時(shí)擬題時(shí)要多推敲,多潤(rùn)色,讓題目首先成為亮點(diǎn)。

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