口歌引路巧寫作--道德話題作文指導(dǎo)
口歌引路巧寫作
-----道德話題作文指導(dǎo)
道德話題底蘊深，誠實守信諾千金。
團結(jié)友善仁愛伴，愛國守法彌漫春。
敬業(yè)愛崗懂尊重，勤儉自強善惡分。
明禮做人促和諧，道德失范危害人。
染色饅頭地溝油，暴利樓盤揪人心。
農(nóng)殘激素添加劑，食品安全駭人聞。
治標(biāo)治本手莫軟，國富民強方長存。
【內(nèi)涵解剖】
中學(xué)生的“生活”范圍無外乎學(xué)校、家庭、社會。作文離不開生活，生活需要道德規(guī)范（道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范），因而話題作文與“生活·道德”的聯(lián)系尤為緊密。隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想日趨活躍，形成許多新的思想觀念，對傳統(tǒng)觀念、文化等產(chǎn)生很大影響，同時也出現(xiàn)了不少社會負面現(xiàn)象，部分人的道德失范，已經(jīng)制約著我們的可持續(xù)發(fā)展。不僅是今年，而且是今后相當(dāng)長一段時間里考試作文貼近的目標(biāo)，所以，應(yīng)當(dāng)重點訓(xùn)練。
由于生活與我們聯(lián)系得太緊密，更由于生活中不和諧的東西（如不良的道德風(fēng)氣）見怪不怪，所以對取材于“生活·道德”方面的話題作文，同學(xué)們?nèi)菀鬃邇蓚�極端：其一，心不在焉、言不由衷地說大話、唱高調(diào)，有的甚至將思想品德教科書上的說教和范例也搬進文章。殊不知真情實感、有的放矢，這才是文章的生命線。其二，任性而發(fā)，或世俗化的肯定，或絕對化的否定，結(jié)果是立意偏頗，格調(diào)不高。作文貴在個性化，但個性必須是建立在弘揚真善美、鞭撻假丑惡的前提下，符合這個前提的是該提倡的個性，反之則是需要提防的。
傳統(tǒng)中國教育，做人第一；言談話語，誠實第一；與人相處，仁愛第一。品德修養(yǎng)體現(xiàn)在生活的各個側(cè)面，如社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德�，F(xiàn)階段我國公民的基本道德規(guī)范是：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想日趨活躍，形成許多新的思想觀念，對傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生很大影響，同時也出現(xiàn)了不少社會負面現(xiàn)象，部分人的道德失范，已經(jīng)制約著我國的可持續(xù)發(fā)展。所以，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，一直是高考及中考作文關(guān)注的焦點。
美文欣賞
德馨心必正，質(zhì)雅品自高
撫卷于案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生竟受責(zé)備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題與做事情都應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實，道德與利益的關(guān)系并不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎(chǔ)。但是，我們在推崇道德時往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”。這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。比之于袁隆平的貢獻，這500萬實在是微不足道的獎勵。國家之所以設(shè)此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。
雅典奧運會上，中國運動健兒取得了很多歷史性突破，奧運會后國家重獎了獲得金牌的運動員。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績。我們不能認為運動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機構(gòu)了嗎？
當(dāng)然，我們也不能見利忘義，而應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。處理好道德與利益的關(guān)系，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題。
親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰�。∷^“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。
知榮辱、樹新風(fēng)、我行動
“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設(shè)的實際出發(fā)，遵循未成年人的身心特點和成長規(guī)律，動員全國城鄉(xiāng)未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設(shè)中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。當(dāng)代未成年人將承擔(dān)起開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把廣大未成年人培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，是事關(guān)國家前途和民族命運的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人的保證。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，黨中央、國務(wù)院制定了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，黨的xx大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現(xiàn)了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動，是深入貫徹黨的xx大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要舉措。
做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。“德者才之帥”（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。
做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。億萬未成年人的成長和發(fā)展，牽動著億萬家長的心，關(guān)系到億萬家庭幸福。為人父母，誰不希望自己的孩子健康平安？而僅僅在生活上關(guān)心他們是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，使他們提高鑒別力，增強免疫力，養(yǎng)成自制力，防止錯誤思想和腐朽文化的侵蝕，抵制色情、暴力、賭博、毒品等丑惡現(xiàn)象的誘惑，學(xué)會自我保護，遠離危險，避免危害。為人父母，誰不希望自己的孩子成才？而僅僅讓他們掌握知識技能是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，讓他們學(xué)會做人，與他人和諧相處，適應(yīng)市場競爭，適應(yīng)時代和社會的要求，自立于社會，充分發(fā)揮他們的聰明才智，真正成為高素質(zhì)人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社會才安定和諧。