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話題作文指導(dǎo):和諧

話題作文指導(dǎo):和諧

  話題作文指導(dǎo):和諧

  “和諧”,在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起,通常用于音樂表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。在中國(guó)古代典籍《易經(jīng)》中,“和”是大吉大利的征象;在《尚書》中,“和”被用以描述家庭、國(guó)家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。如今,和諧作為一種思想、觀念或價(jià)值已經(jīng)成為許多人追求的目標(biāo)和方向。 

  但是,和諧這個(gè)概念又是很復(fù)雜的,它既可以應(yīng)用在哲學(xué)領(lǐng)域,又可以應(yīng)用在科學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域,還可以應(yīng)用在社會(huì)生活的各個(gè)方面。由于這個(gè)概念的寬泛性,同時(shí)也就造成了許多模糊性,使得人們?cè)诮涣鬟^程中往往容易產(chǎn)生誤解,或者難以準(zhǔn)確把握其含義。 

  (第一范文網(wǎng)9000bbs.cn整理)

  一、和諧是一個(gè)描述客觀規(guī)律性的概念 

  宇宙萬事萬物的規(guī)律性在頭腦中的反映就是和諧。 

  二、和諧是表達(dá)主體主觀感受的概念,即審美的概念 

  音樂、繪畫、雕塑甚至建筑等藝術(shù),表達(dá)的正是人類對(duì)客觀事物的直接感受,它們是否給人以美感,直接取決于它們是否“和諧”。 

  三、和諧是表達(dá)主客體相互關(guān)系的概念 

  人與人之間,人與自然之間,如果相得益彰,互相促進(jìn),而不是相互矛盾,互相損耗,那就表明人與人之間,人與自然之間的關(guān)系是“和諧的”。    

  四、和諧是一個(gè)體現(xiàn)價(jià)值觀甚至宗教情感的概念 

  和諧作為一種價(jià)值觀,是真善美的統(tǒng)一 。和諧作為一種價(jià)值觀,是人類永恒的追求。 

  [理解關(guān)鍵]: 

  和諧是一個(gè)涉及人類各個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域的概念,它是人類對(duì)于宇宙萬物客觀規(guī)律的總體描述或?qū)徝栏兄,同時(shí)它又是人類處理各種相互關(guān)系的最高準(zhǔn)則或價(jià)值取向,甚至還是人類的精神信仰或宗教情感的來源。盡管和諧是一個(gè)內(nèi)涵豐富,外延廣泛的概念,它還是存在一個(gè)最基本或最本質(zhì)的內(nèi)涵,那就是:規(guī)律性或無矛盾性。和諧的外在體現(xiàn)往往表現(xiàn)為一種秩序,一種動(dòng)態(tài)的平衡或均衡穩(wěn)定的狀態(tài)。 

  [話題范圍]: 

  準(zhǔn)確把握話題涉及的范圍,有利于對(duì)話題的切分,有利于考生在話題的范圍之內(nèi)找到適合自己寫作的最佳切入點(diǎn)。 

  話題中的“和諧”大體上包括人與人之間的和諧及人與自然之間的和諧。人與人之間的和諧包括國(guó)家與國(guó)家之間的和諧,民族與民族之間的和諧,部門與部門之間的和諧,獨(dú)立的個(gè)體之間的和諧等;人與自然的和諧包括人與自然界的和諧,人與自然界里的各種動(dòng)物之間的和諧。而這些又構(gòu)成人與社會(huì)的和諧。 

  很顯然,“和諧”是一個(gè)大話題,寫作時(shí)要能把握“和諧”的范圍,就其中的一個(gè)方面的“和諧”來寫。 

  [思維點(diǎn)撥]: 

  一、基于自己的觀察、體驗(yàn)和思考,談對(duì)“和諧”的認(rèn)識(shí)(議論性文體) 

  可以在話題范圍內(nèi)任選一種和諧進(jìn)行闡釋 

  二、敘述與“和諧”有關(guān)的人和事(敘述性文體)  

  1.人與自然的和諧 

  道家思想主旨:維持生態(tài)平衡 

  和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之一,將文章浸潤(rùn)著濃濃的文化意味,借揭示道家物我共知,天人合一,思想與自然的完美融合的境界,剖析人的思想精髓與自然山水靈韻之間,相得益彰,互相促進(jìn)的和諧美。 

  關(guān)注課內(nèi)取材,如寫蘇軾、陶淵明、莊子等,亦可廣泛涉獵課外。 

  [構(gòu)思要點(diǎn)]: 

  (1)可從正反兩方面展開論述 

  正面: 《寡》“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食……斧斤以時(shí)入山林”;撫順、阜新等東北老工業(yè)基地的轉(zhuǎn)型;《京都議定書》的鑒定等。 

  反面:印度洋海嘯;物種滅絕的速度數(shù)字;1952年倫敦?zé)熿F事件;土壤流失量、化學(xué)藥品用量數(shù)據(jù);瘋牛病、非典;艾滋等。 

  (2)可采用縱式結(jié)構(gòu) 

  談意義:人與自然的和諧是社會(huì)和諧的主體。 “生態(tài)和諧”是和諧社會(huì)的基石。 

  擺現(xiàn)象: 擴(kuò)大式開發(fā)自然資源、破壞和污染環(huán)境 ;傳統(tǒng)的“先污染、后治理、先發(fā)展、后保護(hù)”的模式仍在延用(舉具體事例,最好使用集群式論據(jù)法)。 

  找原因: 未意識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)構(gòu)建有密切的聯(lián)系;長(zhǎng)期以來,忽視了自然資源和生存環(huán)境的價(jià)值。 

  講方法: 改善生態(tài)環(huán)境,提高自然利用效率,是重新審視人與自然關(guān)系的理性選擇;關(guān)注生態(tài)健康,重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)成本,促進(jìn)人與自然的相融是人類現(xiàn)代文明的最高表現(xiàn)。 

  ……  

  2.人與人的和諧 

  個(gè)體之間 

  父母與子女、師生之間、官員與民眾之間、先富人群與未富人群之間、社會(huì)管理者與一般社會(huì)成員之間…… 

  群體之間 

  國(guó)家與國(guó)家之間的和諧,民族與民族之間的和諧,部門與部門之間的和諧…… 

  [構(gòu)思要點(diǎn)]: 

  (1)、大中取小 

  如寫父母與子女之間的和諧--我們的成長(zhǎng),常常包含了與父母的爭(zhēng)吵和對(duì)他們的反抗。其實(shí),何不靜下心來與父母品茗暢談,讓他們了解你的感受,你的故事,來創(chuàng)造一個(gè)和諧的新天地。 

  寫官員與群眾之間的和諧--借揭示官僚階層的腐敗行為帶給人們的危害,談和諧 的重要性。 

  (2)、揭示文化內(nèi)涵 

  借剖析儒家的“仁愛”、“仁義”,墨家的“兼愛”、“非攻”等思想揭示其蘊(yùn)含著的和諧內(nèi)涵。 

  (3)、總體駕馭,突出重點(diǎn) 

  兼顧人與人之間的和諧表現(xiàn)的各個(gè)領(lǐng)域,將概括舉例與典型舉例相結(jié)合,剖析人與人的和諧的理解、寬容、溝通、合作、融洽、和平等實(shí)質(zhì)性問題。 

  3.人與社會(huì)和諧 

  因?yàn)槿伺c社會(huì)的和諧是和諧的一個(gè)最大的范疇,所以,寫作時(shí),不求全,而求透;不怕小,而怕淺;不必深?yuàn)W,只要有針對(duì)性。 

  [構(gòu)思要點(diǎn)]: 

  (1)、可回溯歷史不同時(shí)代的和諧美,總結(jié)和諧社會(huì)的特點(diǎn),顯示自己豐富的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。 

  如:談歷史人物怎樣將自我理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和諧的融合,典型的時(shí)代怎樣在和諧中蘊(yùn)育千古不朽的人物等。 

  (2)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)意義: 

  “和諧社會(huì)”將作為一個(gè)新的主題詞,廣泛進(jìn)入中國(guó)社會(huì)。 “堅(jiān)持以人為本,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”,表明“和諧社會(huì)”已成為執(zhí)政黨社會(huì)建設(shè)的新理念。 

  可通過指摘社會(huì)不和諧的因素,如在“三農(nóng)”問題、民工問題、拆遷問題、失業(yè)問題、治安問題、公民權(quán)利保障問題等方面表現(xiàn)的利益沖突、價(jià)值沖突,來響應(yīng)建立和諧社會(huì)的號(hào)召,表達(dá)對(duì)和諧社會(huì)的期盼和向往。 

  (3)、可試挖掘現(xiàn)今和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì),顯示辨證思維。 

  如:和諧是一種氣氛。 

  “君子和而不同”,和諧不是同一。多樣性的存在,是和諧的前提,和諧也不以個(gè)體特性的泯滅為目的,而是對(duì)差異性的充分包容!拔锊豢梢云埡隙选保篱g萬物不能強(qiáng)求一律。因而和諧社會(huì)主張“善解能容”,本質(zhì)上是一個(gè)寬容的社會(huì)。 

  和諧是否意味著一種聲音、整齊劃一?“和諧應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,融洽和認(rèn)同是一種整體趨勢(shì),而非過程中的每時(shí)每刻。和諧不是一個(gè)音符,它像一段樂章,只有高低不同、長(zhǎng)短各異的音符才能組成動(dòng)人的音樂!  

  (第一范文網(wǎng)9000bbs.cn整理)

  (4)、揭示人的和諧與社會(huì)的和諧的關(guān)系。(可采用縱式結(jié)構(gòu)) 

  先揭示人與社會(huì)的關(guān)系:人要發(fā)展,社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。 

  再談人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此,一個(gè)社會(huì)要和諧,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)地區(qū),一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧,大和諧促進(jìn)小和諧,和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo),和諧才能更好地發(fā)展。(要舉例) 

  和諧就是矛盾的統(tǒng)一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學(xué)發(fā)展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續(xù)發(fā)展。 

  全體社會(huì)成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創(chuàng)造和諧的一切,讓人和社會(huì)都和諧,讓社會(huì)與人齊發(fā)展。 

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