應(yīng)試作文十六條訣竅
楊永祥
文學(xué)創(chuàng)作是一種極富個(gè)性的創(chuàng)造活動(dòng)，它與作者的生活積累、情感態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)水平緊密相關(guān)，而作為這種創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)果，文學(xué)美本身又是五彩繽紛甚至是光怪陸離的，因此上，我們的古人才用不知是贊嘆還是無(wú)奈的口吻說(shuō)出：文無(wú)定法。但即便如此，文學(xué)創(chuàng)作還是有其一般規(guī)律可尋的，“寫(xiě)作學(xué)”就是這樣一門(mén)科學(xué)。
應(yīng)試作文又不同于一般的文學(xué)創(chuàng)作，它具有以下幾個(gè)顯著特征：
1.應(yīng)試性質(zhì)。這是應(yīng)試作文的本質(zhì)屬性。這篇文章是一場(chǎng)重要考試的重要組成部分，對(duì)于許多考生來(lái)說(shuō)，同層次的考試一生就這一次，它的成敗可能決定了整個(gè)考試的成敗并進(jìn)而影響升學(xué)甚至深及前途和命運(yùn)。
2.遵命文學(xué)。應(yīng)試作文不同于自由寫(xiě)作，它有許多條條框框的限制，它要接受統(tǒng)一尺度的裁量，考生所謂的自由是相當(dāng)有限的，所以有人把應(yīng)試作文形象地比喻為“戴著鐐銬跳舞”。有些平時(shí)作文寫(xiě)得相當(dāng)好的考生卻在關(guān)鍵一役中敗走麥城，就是因?yàn)樗弧白衩�，他跳到“圈外”去了，犯了�?guī)。
3.急就章�？忌仨氃�1小時(shí)左右的時(shí)間內(nèi)完成作文，容不得你細(xì)思慢想。
4.讀者唯一。應(yīng)試作文的讀者就是閱卷老師，閱卷老師的裁定就是終審，你沒(méi)有機(jī)會(huì)抗訴。閱卷老師要在2分鐘內(nèi)看完你的文章并且裁定你的得分，如何“閃”出你的才情，博得閱卷老師的青睞，如何避免閱卷老師誤判，這些都是考生必須要思考的。
5.大概率的雷同。幾十萬(wàn)人做同一個(gè)題目，又有條條框框畫(huà)那兒，雷同就不再是小概率事件。你的構(gòu)思、你的素材，甚至你的表達(dá)方式在浩如煙海的試卷中都可能大有知音，只是他們給你帶來(lái)的不是福音，而是災(zāi)難。尤其是在你的文章以閱卷老師似曾相識(shí)的面孔在后面出現(xiàn)時(shí)，更是如此；即便你的文章原本上佳，怎奈無(wú)數(shù)次的重逢已使閱卷老師產(chǎn)生了嚴(yán)重的審美疲勞，近乎“自由心證”的閱卷方式使老師覺(jué)得你很“庸常”，沒(méi)有人知道你受了多大的委屈，所以你必須盡力避免這種情況發(fā)生。
鑒于以上原因，應(yīng)試作文更應(yīng)該有其基本規(guī)律可尋。以下是筆者潛心研究所得的十六條鐵律，驚聳一點(diǎn)說(shuō)“十六條軍規(guī)”吧，希望能對(duì)廣大考生有所幫助。
軍規(guī)之一：吃透題意
命題過(guò)程就是設(shè)限的過(guò)程，這些“限制”有的是顯性的，白紙黑字明明白白寫(xiě)著；有的是隱性的，考生得通過(guò)對(duì)作文題目——文字或圖片——的解讀來(lái)破譯；有的是硬性的，考生沒(méi)有選擇；有的是彈性的，命題者只劃定了范圍，考生在這個(gè)范圍內(nèi)是自由的。審題可以看作是命題的逆過(guò)程，審題的目的，就是吃透題意，也就是看清楚命題者劃定的“條條框框”，特別是那些隱性的、彈性的“條條框框”，此處為“事故多發(fā)地帶”。
審題是作文的第一步，也是關(guān)鍵步驟，在審題上犯錯(cuò)誤，那是方向性、戰(zhàn)略性的錯(cuò)誤，其結(jié)果必然是災(zāi)難性的，考生當(dāng)慎之又慎，什么時(shí)間都能省，惟有審題時(shí)間不能省。
為了防止疏漏，審題可以按照由粗及細(xì)、由淺入深、由顯性到隱性有序進(jìn)行。
先看題型：續(xù)寫(xiě)，改寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)，縮寫(xiě)；看圖作文；根據(jù)材料自己提煉觀點(diǎn)作文；提供話(huà)題自擬題目作文；純命題作文，半命題作文，等等。
再看看人稱(chēng)有沒(méi)有限定，文體有沒(méi)有限定。
最后，也是最重要的是，揣摩命題意旨，因?yàn)檫@方面常常是隱性的、彈性的，所以需要考生運(yùn)用思辨的力量去揭開(kāi)語(yǔ)言的面紗，洞悉題旨的傾向性及“邊界”。
如“開(kāi)放在生命深處的花朵”一題。有三個(gè)詞需要考生去研磨：生命、深處、花朵�！吧笨梢灾缸约旱纳梢灾杆说纳�，可以泛指人類(lèi)的生命，也可以指動(dòng)物的生命；“深處”相對(duì)于“表層”；“花朵”是譬喻，比喻美好的事物，“生命”限定了它的所屬，而“深處”則厘清了“花朵”的邊界，這里的花朵不像自然界的花朵那樣開(kāi)在“額頭”，它不具有“可視性”。將文題作整體思考，不難得出這樣的結(jié)論：切合題意的“花朵”應(yīng)該理解為生命中深沉而美好的東西——信念、愛(ài)、友情、理智、理想、善良、正義、關(guān)懷、感恩等等，這一理解有彈性，但也有“彈性限度”。如果考生將“花朵”理解為“美貌”，那顯然不合題意，因?yàn)樗隽恕皬椥韵薅取�。如果有考生既�?xiě)了“信念”又寫(xiě)了“愛(ài)”，那是切題的，因?yàn)樵凇盎ǘ洹钡臄?shù)量上，命題者并沒(méi)有設(shè)置“邊界”。
在審題問(wèn)題上，有兩點(diǎn)需要特別強(qiáng)調(diào)。
一是要嚴(yán)格區(qū)分“根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文”和“以材料為導(dǎo)引的話(huà)題作文”。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文，材料不可以不認(rèn)真研讀，因?yàn)樗怯^點(diǎn)的發(fā)源。如果是以材料為導(dǎo)引的話(huà)題作文，材料可以不管不顧，因?yàn)椴牧现皇莻�(gè)引子。當(dāng)然，作為引子的材料也決非毫無(wú)用處，它可以作為我們審題立意的參考或向?qū)�。區(qū)分這兩類(lèi)性質(zhì)不同的題型的關(guān)鍵是看題目的表述中有沒(méi)有“從材料中提煉觀點(diǎn)”的要求。
二是根據(jù)材料提煉出來(lái)的觀點(diǎn)，應(yīng)該是基于對(duì)材料的整體把握，切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。如作文題“閱讀下面的一首詩(shī)，根據(jù)要求作文。‘岸與岸沒(méi)有多少距離，只要有船，或者飛機(jī)，或者翅膀……五湖四海也只是小小環(huán)球。/山與山并沒(méi)有多遠(yuǎn)，只要有車(chē)，或者索道，或者腳步……地球已是一個(gè)村落。/人于人也不隔肚皮，只要有心，或者目光，或者肝膽……都是最應(yīng)懂得寬容的靈長(zhǎng)�！υ�(shī)人所要表達(dá)的主要思想，以“距離”為話(huà)題作文。”這道題看似普通的話(huà)題作文，其實(shí)不然，因?yàn)轭}目中有“揣摩詩(shī)人所要表達(dá)的主要思想”一語(yǔ)，它就異化為“根據(jù)材料提煉觀念作文”了。這首詩(shī)有三小節(jié)，運(yùn)用比興手法，第三節(jié)才卒章顯志。材料的題旨指向人際交往，話(huà)題“距離”指的既不是“岸與岸”之間，也不是“山與山”之間或者其他什么事物之間的距離，而是指“人與人”之間的距離。俗語(yǔ)說(shuō)“人在對(duì)面，心隔千里”、“人心隔肚皮”，而本詩(shī)作者卻認(rèn)為，作為“最應(yīng)懂得寬容的靈長(zhǎng)”，人與人之間的“距離”可以靠“心”、“目光”、“肝膽”等來(lái)縮短，甚至消除。如果考生不能整體把握材料的寓意，斷章取義，立出諸如“人與人之間距離的縮短得益于交通業(yè)的發(fā)展”、“人要懂得寬容”的意旨，就跑題了。
三是二元或多元話(huà)題作文的立意。二元或多元話(huà)題，包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的軸心，中間用“與”、“和”等詞連接。這樣的題目應(yīng)以?xún)烧咧g的關(guān)系為立意主軸，切忌單打一，拘于一隅。如“時(shí)尚與責(zé)任”一題，考生的立意不能僅立足于“時(shí)尚”抑或“責(zé)任”，應(yīng)該著眼于兩者之間的關(guān)系，可以有以下三種：①并列關(guān)系。屏棄時(shí)尚，承擔(dān)責(zé)任。既要追求時(shí)尚，又要勇?lián)?zé)任。②條件關(guān)系。追求時(shí)尚必須以承擔(dān)責(zé)任為前提。③遞進(jìn)關(guān)系。要時(shí)尚更要責(zé)任�？忌灰欢ㄒ獙�(xiě)成議論文，但有一點(diǎn)是必須堅(jiān)守的，那就是讀完你的文章后，你要讓閱卷老師明白，你對(duì)“時(shí)尚”與“責(zé)任”兩者之間的關(guān)系是如何定位的。
軍規(guī)之二： 不要用兩只腳去測(cè)量河水的深度
有些考生作文水平一般，可心氣高，總想出奇制勝，一試成名。他們不按常規(guī)思路立意、選材、謀篇布局，喜歡弄險(xiǎn)。若是平日里自由寫(xiě)作，自然無(wú)可非議，但在事關(guān)自身前途命運(yùn)的考場(chǎng)上“走鋼索”，就無(wú)異于用兩只腳去測(cè)量河水的深度了。
比如題目“人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多：德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智、榮與辱……請(qǐng)以‘人生哲理’為話(huà)題寫(xiě)一篇文章”。有些考生覺(jué)得省略號(hào)前的“德與才”等語(yǔ)平易庸常，于是竭力挖掘省略號(hào)所蘊(yùn)涵的隱含信息，這種想法是好的，問(wèn)題是這要求考生對(duì)省略號(hào)前的示范立意作出正確的思考辨析，在這個(gè)基礎(chǔ)上作出的“延長(zhǎng)線”才不至超出邊界。比如有位考生以“樂(lè)于奉獻(xiàn)”立意，雖也關(guān)乎“人生哲理”，但并不符合命題者的命題意圖，因?yàn)槭÷蕴?hào)前所提供的示范立意給出的都是矛盾對(duì)立的雙軸，如果改成“奉獻(xiàn)與索取”就切題了。鑒于此，筆者建議那些思辨能力薄弱的考生，盡量在示例中選擇立意方向，確�；颈P(pán)。
還有些考生隨意更換話(huà)題，這是極端危險(xiǎn)的。如命題作文“熱”，有考生通篇以“燃燒”點(diǎn)題，誠(chéng)然，“燃燒”和“熱”有關(guān)聯(lián)性，但兩者并不全等，有偏題之嫌。更有考生通篇敘寫(xiě)“親情”，在作者本人看來(lái)，“親情”當(dāng)然是“熱”的，因而也就符合題意了，這就叫胡亂聯(lián)系，按此邏輯那還有什么文章算偏題呢？因此建議考生在沒(méi)有絕對(duì)把握判定兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延完全相等的情況下，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)移話(huà)題。萬(wàn)一在考試過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己好像轉(zhuǎn)移話(huà)題了，那就得采取補(bǔ)救措施�？梢栽谖恼碌墓�(jié)點(diǎn)處（開(kāi)筆之端、敘事之后、析例之時(shí)、收尾之處）打“補(bǔ)丁”，用議論性語(yǔ)言稍稍彌合你的話(huà)題和原題之間的邏輯漏洞。如“親情”一例，你可以打上類(lèi)似這樣的“補(bǔ)丁”：在我跌入人生的低谷，心灰意冷的時(shí)候，是親情給了我熱量，我像冬蟄的蛇，在母親的撫摩中解凍，在父親的目光中發(fā)熱。如果沒(méi)有親情，對(duì)于我，這世界真的很冷。不過(guò)，“補(bǔ)丁”終歸是“補(bǔ)丁”，明眼人是能看出“接縫”的，哪里有一氣呵成、渾然一體好呢？
作文的立意有三個(gè)原則：適題，適己，適時(shí)。
適題，前文已有淺見(jiàn)，不再贅述。適己，合適的就是最好的，只有選擇自己有把握的角度立意，才有東西寫(xiě)，才能寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)起來(lái)才順手，文氣也才流暢。適時(shí)，就是要有時(shí)代氣息，要關(guān)注時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)人文情懷和公民意識(shí)。
軍規(guī)之三：虛實(shí)幻化
遍觀近幾年的中、高考作文命題，純命題作文有回歸之勢(shì)。相對(duì)話(huà)題作文而言，純命題作文留給考生自由選擇的空間有所萎縮，為防止過(guò)度，命題往往虛實(shí)兩可。如“熱”，可以理解為天氣，敘寫(xiě)在炎熱的日子里發(fā)生的故事；也可以理解為氣候，探討環(huán)保問(wèn)題；這些都是實(shí)解“熱”。如果虛化，則可以探討“韓劇熱”、“網(wǎng)游熱”等社會(huì)文化現(xiàn)象。又如“回家”，“家”可以實(shí)解為家庭；也可以虛化為充滿(mǎn)愛(ài)和溫馨的精神上的歸宿感。再如“熟悉的地方也有風(fēng)景”，“風(fēng)景”可以實(shí)解為自然風(fēng)景，也可以虛化為美好的風(fēng)俗人情。即便是像“鎖”這樣看似只能實(shí)解的題，也可以虛化為“心鎖”。單純從立意層面看，實(shí)解和虛化并無(wú)正誤之分，但有高下之別。虛解更能體現(xiàn)考生的思維品質(zhì)、才情。當(dāng)然，具體到考生本人，不必強(qiáng)求，應(yīng)以“適題、適己”為先，若果真有好的素材，往實(shí)解方向立意，仍不失為明智之舉，畢竟立意再好還需要素材支撐。
軍規(guī)之四：咬定青山不放松
這里的“青山”指文章的主旨。文章的主旨一旦確定，便應(yīng)視之如青山，巋然屹立，不可動(dòng)搖。在整個(gè)行文過(guò)程中，考生應(yīng)不時(shí)抬頭看看那座“青山”，做到眼里有，心中有，筆下有。寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)才能更好地表現(xiàn)主旨，這是一個(gè)與整個(gè)作文過(guò)程相始終的問(wèn)題，須臾不可忘。
從宏觀方面講，你要思考你所占有的材料中，哪一則或哪幾則材料更切合你所要表達(dá)的主旨；材料選定后，你還得思考，哪些與主旨關(guān)聯(lián)緊密，是主干，必須詳處理，哪些只是必要的交代，可以略處理。再有如何起筆又如何收尾。以上這些都是直接關(guān)系到寫(xiě)作成敗的大問(wèn)題，一定要在動(dòng)筆之前有個(gè)通盤(pán)的哪怕是大致的考慮，切忌邊寫(xiě)邊想。微觀方面，遣詞造句，乃至段落的劃分，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等等，總之，一切都要以能否更好地表現(xiàn)、彰顯主旨為考量。有的考生，主旨意識(shí)不強(qiáng)，信筆寫(xiě)來(lái)，有話(huà)說(shuō)就多說(shuō)兩句，沒(méi)話(huà)說(shuō)就少說(shuō)兩句，東一榔頭西一棒，“飄飄乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止”，這種近乎“夢(mèng)游”的寫(xiě)作狀態(tài)是絕不可能寫(xiě)出像樣的文章的。還有的考生宏觀問(wèn)題考慮不周，倉(cāng)促動(dòng)筆，寫(xiě)著寫(xiě)著，就不知不覺(jué)發(fā)生“漂移”，常有游離于主旨的文句甚至文段閃將出來(lái)，這樣的句子多了，主旨也就被淹沒(méi)了。
軍規(guī)之五：玩深沉是要出人命的
古人說(shuō)“文似看山不喜平”，這里的“平”可以理解為故事情節(jié)平淡，沒(méi)有起伏，沒(méi)有懸念，吸引不住讀者；也可以理解為結(jié)構(gòu)布局平易，缺少變化，因無(wú)“搖曳”而不“多姿”；也可理解為主題的表達(dá)太過(guò)平白，不夠含蓄，沒(méi)給讀者留下咀嚼回味的空間�！捌健彼坪醭闪俗髌返挠矀\(chéng)然，就自由創(chuàng)作而言，“平”確實(shí)不是正面的評(píng)價(jià)（語(yǔ)言風(fēng)格除外），但考生生在考場(chǎng)，并非自由撰稿人，考試結(jié)果又事關(guān)前途命運(yùn)，這“平”字就不能輕易否定了。筆者特別要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是主題（或主旨）的表達(dá)方式，含蓄要有度，切忌晦澀、朦朧，因?yàn)槊糠菰嚲砝蠋熤挥?分鐘左右的時(shí)間閱卷，只能“囫圇吞棗”，沒(méi)有時(shí)間咀嚼品味，如果因此而誤判，那也是情有可原的，而這樣的誤判卻是考生不可承受之重。所以筆者要給那些寫(xiě)作水平不高，只立足于拿基本分的考生一個(gè)建議，如果你沒(méi)有能力拿捏“深沉”的分寸，不能確信你的主題是顯豁的，你還是老老實(shí)實(shí)把它給點(diǎn)明了。
軍規(guī)之六：寫(xiě)什么就是什么
為了給考生足夠的自由發(fā)揮的空間，命題者一般不限定文體。但不限文體不是說(shuō)不要文體，你選擇了什么文體就應(yīng)該寫(xiě)成什么文體，而不能寫(xiě)成“四不像”。記敘文要有完整的故事情節(jié)，要有中心人物，要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。記敘和描寫(xiě)的成分要占到篇幅的3/4，最少不少于1/2。議論抒情要基于記敘和描寫(xiě)，要少而精。議論文觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要充分，論證要嚴(yán)密。盡量不要寫(xiě)純抒情性散文，那樣的文章很容易因內(nèi)容空洞而給人無(wú)病呻吟的感覺(jué)。盡量不要寫(xiě)科幻作品，科學(xué)知識(shí)的欠缺很可能使你的作品看起來(lái)更像“魔幻”。采用“故事新編”的形式要慎之又慎，因?yàn)槟愕摹靶戮帯蹦芊癯晒艽蟪潭壬先Q于你對(duì)“故事”的理解深度。寫(xiě)散文要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，“散”得開(kāi)有賴(lài)于豐富的積累和敏捷的思維，“收”得攏則需要較高的駕御素材、“串珠成線”的本領(lǐng)，前者絕非一日之功，后者倒是有捷徑可尋的——如果你實(shí)在找不到更好的將眾多素材連接成篇的方法，那就仿照電影蒙太奇手法采用“片段式”。
在議論文的寫(xiě)作中，有兩個(gè)問(wèn)題一定要處理好。
一個(gè)是事例的敘述。議論文中“故事”已經(jīng)異化為“事例”，它只是個(gè)例子，它存在的唯一價(jià)值就是為說(shuō)理服務(wù)，所以它不同于記敘文中的敘述，它不講求生動(dòng)形象，只要粗線條概述就行了，一般不用描寫(xiě)，更不能鋪陳展開(kāi)。這一點(diǎn)很重要。有些考生的“議論文”之所以變異為“四不像”，主要就是用記敘文中描寫(xiě)的筆法來(lái)寫(xiě)議論文中的事例，造成既不是記敘文又不是議論文的觀感。舉個(gè)例子：
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)姓黔敖的富人在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊到：“喂，來(lái)吃粥�！眮�(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴皇赤祦?lái)之食才落到這樣的地步的�！闭f(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
這段文字算敘述還是算描寫(xiě)呢？應(yīng)該說(shuō)是敘述兼描寫(xiě)，描寫(xiě)的成分多一些。把這段文字放在記敘性文體中，當(dāng)然可以，描寫(xiě)的筆墨甚至還可以更多一些，譬如富人傲慢的神態(tài)、貧者瀕死的形容都有擴(kuò)展的空間；但要是把它放在議論文中，描寫(xiě)不但不能再多甚至還可以“瘦身”，像其中的“用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采”就可以用“一個(gè)乞丐”概述，甚至可以進(jìn)一步精簡(jiǎn)為：春秋時(shí)有個(gè)富人在路邊設(shè)粥攤周濟(jì)窮人�？捎腥藢幙绅I死也不愿領(lǐng)受，原因就在于他那是“嗟來(lái)之食”。議論文中的記敘只要把下文議論所需要“基質(zhì)”拋出來(lái)就行了，像這里，只要材料中能包含這樣的意思“施舍是不敬的，因此窮人沒(méi)有接受”就算任務(wù)完成。
第二個(gè)就是析例的問(wèn)題。有許多考生不知道析例，他們咣鐺一聲把例子扔到讀者面前拔腿就走，問(wèn)之則曰：“事實(shí)勝于雄辯�！边@樣做的結(jié)果是：例子是例子，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，兩者并不粘合，且不說(shuō)文氣不暢，要知道例子并非天然為你的觀點(diǎn)而生，例子可能有若干意義指向，譬如上面那個(gè)“不食嗟來(lái)之食”的例子，它既可以用來(lái)論證“人要有氣節(jié)”，也可以用來(lái)論證“真正的慈善不是施舍”，甚至還可以作為“反例”來(lái)論證“人要有忍量”。也就是說(shuō)，早就存在的例子和你的觀點(diǎn)之間是有邏輯“隔閡”的，這個(gè)“隔閡”只有借助于語(yǔ)言才能彌合，而這里的語(yǔ)言就是對(duì)例子的分析，通過(guò)分析，在例子和觀點(diǎn)之間架起一座“橋梁”。
仍以“不食嗟來(lái)之食”一例為例。如果你要論證的觀點(diǎn)是“人要有氣節(jié)”，那么可以在述例之后接上這樣一段議論：寧可餓死也不食嗟來(lái)之食，這就是氣節(jié)。一聲“嗟，來(lái)食！”，如同喚狗�？墒侨瞬皇且粔K能行走的“肉”，他之所以為“人”，是因?yàn)樗�有“靈魂”，是“靈魂”賦予了他“人”的稱(chēng)號(hào)，一旦一個(gè)人喪失了骨氣和節(jié)操——?dú)夤?jié)——他做人的尊嚴(yán)也就失去了，他的靈魂也就死了。如果不能像一個(gè)“人”那樣活者，那就像一個(gè)“人”那樣死去，這就是古往今來(lái)許多仁人志士慷慨赴死的原因。如果你要論證的觀點(diǎn)是“真正的慈善不是施舍”，那么，可以在述例之后接上這樣一段議論：“嗟，來(lái)食！”盛氣凌人的語(yǔ)氣，滿(mǎn)臉的鄙夷和不屑，這是“慈善”？不，這是“施舍”！慈善是一顆善良的心靈對(duì)苦難的身同感受，是對(duì)生命個(gè)體在強(qiáng)大的厄運(yùn)面前痛苦掙扎的體悟，是物質(zhì)上幫助，更是精神上的關(guān)懷；而施舍只是滿(mǎn)足富人以“善人”自我標(biāo)榜的虛榮罷了，與慈善無(wú)關(guān)。如果您想行善，這很好，但先請(qǐng)您放低自己的身段，雙手捧好您那碗“粥”（哪怕只是白開(kāi)水），道一聲：“兄弟，這邊來(lái)！”如果你要論證的觀點(diǎn)是“人要有忍量”，那可以在述例之后接上這么一段議論：寧可餓死也不食嗟來(lái)之食，好樣的，成就了“有骨氣”的名聲；可是，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有一次的生命往往還不僅僅屬于我們，它至少屬于我們的親人，而如果我們的生命有幸與國(guó)家、民族的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，那它就更不屬于我們，我們沒(méi)有權(quán)利輕言放棄，除非事關(guān)國(guó)家民族利益�；钪袝r(shí)比死更艱難，發(fā)泄總比忍耐來(lái)得容易。請(qǐng)記住，有更重要的事情等著我們?nèi)プ�。我想，我如果是那位春秋餓漢，我會(huì)選擇默默地喝下那碗稀粥（不要苛求那位富人，也不是所有的富人都舍得施粥）而后默默地離開(kāi)，如果僥幸不死，如果日后有出頭之日，我也設(shè)攤施粥，我會(huì)給伙計(jì)們定個(gè)規(guī)矩：禁用“嗟”！順便說(shuō)一句，寫(xiě)作議論文未必一定要板著面孔，可以輕松活潑一些，你能夠想象，閱卷老師總聽(tīng)一個(gè)毛頭小子或丫頭片子在他老人家面前拉著臉講大道理是什么感覺(jué)。
軍規(guī)之七：寫(xiě)出真情實(shí)感
一篇作文，閱卷老師一般只作2分鐘的停留，所以通常情況下只能粗讀甚至跳讀。但也有例外，那就是作品有真情實(shí)感。人都是有好奇心的，當(dāng)一段極富個(gè)性色彩“真實(shí)”（其實(shí)未必真實(shí)）的人生經(jīng)歷及由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)擺放在閱卷老師面前時(shí)，他就可能因?yàn)楂C奇心理而暫時(shí)忘卻自己的閱卷老師身份，沉將進(jìn)去，情不自禁地（而不是耐著性子）一字不落地把文章讀完，于是這個(gè)考生得到特別的眷顧。
怎樣才能“勾引”住閱卷老師？
選材是關(guān)鍵。在“主旨”的統(tǒng)率之下，寫(xiě)自己熟悉的生活，心中有數(shù)，筆下有路，文氣既暢，也容易寫(xiě)出真情實(shí)感。可有些考生，偏偏舍近求遠(yuǎn)，寫(xiě)自己不熟悉的生活，寫(xiě)自己未曾經(jīng)歷的情感，于是只能胡編亂造，無(wú)病呻吟。這些考生之所以舍近求遠(yuǎn)，冒險(xiǎn)杜撰，多半是覺(jué)得身邊都是些庸常之人，瑣屑之事，既無(wú)美感，也無(wú)意義，實(shí)在難登文學(xué)大雅之堂，殊不知，生活中并不缺少美，缺少的是善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于發(fā)掘的頭腦，而這一切的根源在于心靈的鈍化。沒(méi)有感恩的心，你就無(wú)法體驗(yàn)感人肺腑的親情；沒(méi)有平等寬容的心，你也很難感受到刻骨銘心的友情。
與小學(xué)老師的一次邂逅，能演繹出這樣一篇文章：
老師老了
那是一個(gè)平常的日子。很偶然地，在街上，碰見(jiàn)了小學(xué)一年級(jí)的班主任。
五六年沒(méi)見(jiàn)，老師老了，頭上有了稀疏的白發(fā)，臉上有了歲月的漣漪。
“老師。”我不由自主地?cái)n過(guò)去，怯怯地，甜蜜里有莫名的憂(yōu)傷。
“你是……”老師微笑著，上下打量著我。
顯然，她認(rèn)不出我了，她心目中的我永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。
“噢，我是王迪呀。”
“哎呀，都長(zhǎng)成大姑娘了�！彼斐鍪謥�(lái)，先是摸摸我的臉頰，又撫弄我的鬢發(fā)，她已經(jīng)不大夠得著我了。
“您好嗎？”我抓住老師的手，這只手已不像記憶中的那么飽滿(mǎn)了。
“我很好呢！”
簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)，讓我幸福到想哭。
那時(shí)的我，成績(jī)不是很好，但老師卻特別寵我。由于是剛從生活了好幾年的南京回來(lái)，我一句方言也不會(huì)，還盡給她添亂。記得有一節(jié)課上，她讓我讀“a，b，c，d……”，我支吾了半天，就是不吭聲，她走過(guò)來(lái)才發(fā)現(xiàn)我嘴里咬著糖果呢，她用手指戳著我的額，笑罵道： “饞丫頭�！蔽沂冀K記得她那愛(ài)憐的眼神，像媽媽一樣。
也只有我，畢業(yè)后，還記得在每年的教師節(jié)給她寄賀卡。
“這真的很難得。真是謝謝！”她說(shuō)。
我微笑。
她的背有點(diǎn)駝了，她說(shuō)她就快退了；現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教，她不大適應(yīng)了。
哦，老師，是該歇歇了，累了這么多年了。
那天，老師盯著我看了好久，末了用手掐著我的臉：“瘦了，那時(shí)候，肉多�！�
“都讓您給掐的�！�
“你這個(gè)小東西。”
看著她緩緩消失在人海里，我忍住淚，人海茫茫，我不知道何時(shí)才能再與她相見(jiàn)。
年華似水，
匆匆一瞥，
多少美好的日子，
在眼眸中沉淀
……
筆者給這篇習(xí)作所作的簡(jiǎn)評(píng)是：雖說(shuō)“人生何處不相逢”，但有許多人，在淡出我們的生活之后，就只隱藏在我們記憶的收藏夾中。一個(gè)偶然的機(jī)緣，他又重新彈出，放在我們的面前，這時(shí)，就有一段與那個(gè)人有關(guān)的舊日影像被激活，它讓我們有機(jī)會(huì)回顧我們已走過(guò)的人生，生老病死，聚散離合，定影之后，歷歷在目，讓人感慨不已。作者就是點(diǎn)擊了人生中這樣一些“匆匆一瞥”，用清淡的筆墨“打開(kāi)”它們，讓讀者藉由一個(gè)人生的截面，領(lǐng)略“生”的美好與倉(cāng)促。
可以肯定地說(shuō)，我們每一個(gè)人的記憶深處，都會(huì)有這樣一些看似庸常的“瑣屑”等待我們把它“激活”。
當(dāng)然，有一點(diǎn)需要說(shuō)明的是，原生態(tài)的事件和情感往往是粗糙的，它只是“毛坯”，我們不能把它“拷貝”到我們的文章里，我們得依據(jù)主旨的需要，對(duì)它進(jìn)行“藝術(shù)處理”，使“生活的真實(shí)”升華為“藝術(shù)的真實(shí)”。譬如上面這篇《老師老了》，其中的對(duì)話(huà)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)不用說(shuō)肯定是“藝術(shù)”過(guò)了的，就連其中的主要情節(jié)也有可能是“藝術(shù)”的結(jié)果。老師也許確曾笑罵過(guò)“我”“饞丫頭”，但并未“用手指戳著我的額”，也許“我”當(dāng)時(shí)也許并未能說(shuō)出“都讓您給掐的”這樣俏皮的話(huà)，也許……但是這有什么要緊呢，沒(méi)有人會(huì)計(jì)較這些。所以對(duì)于我們的生活，對(duì)于我們?cè)谏钪械那楦畜w驗(yàn)，我們有權(quán)利，更有必要用審美的感覺(jué)去美化它。至于別人的文章，別人的故事，既要用我們已經(jīng)確立的“主旨”對(duì)它們進(jìn)行“再加工”，還要用自己的生活、自己的思想、自己的情感去“照射”它們，使它們成為自己文章中圓融契合的一部分，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是更像“我的”，是“我的”“真情實(shí)感”。仍然以上文為例，假如你是個(gè)女生而你要寫(xiě)的那個(gè)老師是個(gè)男的，你因?yàn)榭粗鴦e人寫(xiě)“戳著額頭笑罵”、“掐臉”很有生活質(zhì)感很有情趣就拷貝到你的文章中，美感就會(huì)在你“卸載”的過(guò)程中蕩然無(wú)存——你必須重新“編輯”。
最后要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，并非所有的真情實(shí)感都有表達(dá)的價(jià)值。自私、褊狹、陰暗甚至齷齪的情感即便是真實(shí)的，也因與人類(lèi)的普世價(jià)值，與人類(lèi)向上、向善的主流背道而馳而失去意義。健康的真情實(shí)感應(yīng)該具有人文情懷，關(guān)注人生的幸福、追求、痛苦、困惑、掙扎…… 應(yīng)該突顯公民意識(shí)，關(guān)注社會(huì)的陰暗與光明，丑惡與美好，發(fā)展與發(fā)展孳生的問(wèn)題……喜怒哀樂(lè)憂(yōu)惑，一切都源于對(duì)生命的關(guān)注、尊重和悲憫。
軍規(guī)之八：切口要小
就中學(xué)生而言，由于生活的底子薄，專(zhuān)業(yè)知識(shí)貧乏，理論水平有限，所以盡量不要去寫(xiě)重大題材，大處著眼可以，但一定要小處落筆。寫(xiě)環(huán)保，你不必非得寫(xiě)“臭氧層空洞”、“南極冰川消融”，你就寫(xiě)你家門(mén)前小河，寫(xiě)小河的過(guò)去和現(xiàn)在，寫(xiě)你和小河的情緣。寫(xiě)改革開(kāi)放的成果，你不要搞數(shù)字發(fā)布，你就寫(xiě)你們家從蒲扇到電扇再到空調(diào)器的變遷。寫(xiě)應(yīng)試教育的弊端，你不要賣(mài)弄你那點(diǎn)可憐的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，也不要把你們學(xué)校的作息時(shí)間表、課程表都拿出來(lái)“曬”，你就寫(xiě)你自己的經(jīng)歷和感受。請(qǐng)看下面這篇文章：
解 放
盼了一個(gè)多月，終于盼來(lái)了學(xué)校放大假的日子，那心情，只有扭起大秧歌高歌“解放區(qū)的天是明朗的天”才能抒發(fā)。想想，整整一個(gè)月，31天，沒(méi)能和電視親密接觸，那感覺(jué)真好像是被世界拋棄了；什么肥皂劇、廣告片的，只要有聲音圖像就行啊。
老爸老媽總算出門(mén)了，可我還不能輕舉妄動(dòng)，老爸可是會(huì)使回馬槍的主。20分鐘后，警報(bào)解除，我蹩進(jìn)他們的臥室。“就一會(huì)兒，就一小會(huì)兒！”我在心里發(fā)誓。
“上帝啊，饒恕我這個(gè)罪人吧！”我一邊祈禱一邊奔到電視機(jī)旁，心中抑制不住的狂喜。
掀開(kāi)機(jī)套，一個(gè)黑乎乎卻裝著無(wú)限精彩的“潘多拉”出現(xiàn)在我眼前。我像阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了財(cái)寶一樣，一邊圍著電視興奮地打轉(zhuǎn)，一邊不停地搓手，直搓得掌心發(fā)熱。
“罪過(guò)，罪過(guò)，南無(wú)阿彌陀佛！”——我是中國(guó)人，不該信上帝，該信佛祖。還好我還沒(méi)有喪失民族氣節(jié)。
雙手合十，我來(lái)到電視機(jī)前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，我感覺(jué)我的手——我這才知道什么叫“罪惡的手”，我竟也長(zhǎng)著這樣一雙手！它在顫抖，它居然著了魔似的伸向了那盒子，它打開(kāi)了它！魔鬼一下子都逃了出來(lái)，他們都長(zhǎng)得很妖艷，他們法力無(wú)邊！
可是他們對(duì)我似乎力不從心。有一種東西在我的血液里攪動(dòng)，它在掙扎，不肯就范。
我的臉在發(fā)燒，我要窒息了，我覺(jué)得自己正沉入煉獄。我覺(jué)得我正被反剪雙手押上法庭。
法官：老師。
原告：父母。
物證：電視機(jī)。
人證：我殘剩的良心。
他們都高高在上，只有我——本案的唯一被告——跌坐在地。
我被判有罪！有罪！有罪！有罪��！……四周“有罪”的聲音在相互生發(fā)、醞釀、碰撞。
“叮鈴鈴！……”一聲驚雷，將我從死牢里提起。
“你在偷看電視吧，你小子就是管不住自己，都什么時(shí)候啦，初三啦，還有幾個(gè)月？別忘了你媽在工地上拎著泥桶呢！”
那盒子開(kāi)著，但沒(méi)有聲音，也沒(méi)有畫(huà)面，它是一片白地。
我也是一片白地。
筆者給這篇文章所作的簡(jiǎn)評(píng)是：從立意角度說(shuō)，本文并無(wú)出奇之處，是一般中學(xué)生拿到“解放”這樣的文題都能想到的。作者拾取放大假時(shí)一個(gè)人乘父母不在家偷看電視這一曾在許多學(xué)生身上發(fā)生過(guò)的故事，從側(cè)面表現(xiàn)一個(gè)高三學(xué)生的生存狀態(tài)。在講述這個(gè)每天都還在不知什么地方上演著的故事時(shí)，作者避開(kāi)與父母因?yàn)榭措娨暥鸬恼娼讳h——那些激烈的言辭往往因?yàn)橹皇切苟划?dāng)作無(wú)知和無(wú)禮，作者甚至沒(méi)有流露一星半點(diǎn)不滿(mǎn)和怨恨，高明的作者只是把偷看電視這一過(guò)程心理化了，當(dāng)“看個(gè)電視”這一最尋常的生活需求被演繹成驚心動(dòng)魄的心理掙扎時(shí)，我們對(duì)學(xué)生這一群體的生存狀態(tài)，應(yīng)該給予的大概就不僅僅是同情了。妙就妙在劇中的孩子是個(gè)“自覺(jué)的孩子”，雖然他是個(gè)自覺(jué)的孩子，但這并不排斥他有一顆孩子的心，所以他才那么痛苦！怨誰(shuí)呢？不知道！如何解決？不知道！這樣的問(wèn)題似乎有似于《祝�！分心俏怀抢飦�(lái)的識(shí)字兒的先生在祥林嫂“定定的目光”中遭遇的問(wèn)題。悲哀 從讀者的心底漫起。讀者“也是一片白地”。
請(qǐng)考生記住，沒(méi)有一道中、高考題目，不可以在你的生活中找到“射影”，否則錯(cuò)不在你，應(yīng)該擔(dān)責(zé)的是命題老師。
軍規(guī)之九：筆力要集中
應(yīng)試作文的篇幅，通常都在800字左右，這就要求考生用墨要經(jīng)濟(jì)，講求效率，要把筆力集中在文章的“重心”，切忌旁逸斜出，枝蔓橫生，這樣才能確�！绊敹藘�(yōu)勢(shì)”，使人物形象豐滿(mǎn)，主旨顯豁。
記敘文不能流于一般性敘述，敘述留給讀者的只是粗線條的輪廓，所以通常只用于交代、演進(jìn)事情發(fā)生的原由、發(fā)展的過(guò)程。塑造人物形象，寄托思想感情主要靠描寫(xiě)，尤其是精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“墻角邊有幾把笤帚”，這是敘述，它只表明一種“存在”，信息量少，像這樣的文字幾近廢話(huà)；“墻角邊橫七豎八地躺著幾把笤帚”，是描寫(xiě)，它展示的是一種存在“狀態(tài)”，這個(gè)班級(jí)的學(xué)生素質(zhì)、管理水平就由此可見(jiàn)一斑了。“他穿一條褲子”，這話(huà)沒(méi)意思，“他穿一條皺巴巴已經(jīng)褪了色的褲子”，這就透露了“他”的經(jīng)濟(jì)狀況。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“細(xì)”在動(dòng)作、形態(tài)的分解（有似于影視里的“慢鏡頭”、“特寫(xiě)”），“細(xì)”在修飾語(yǔ)與限制語(yǔ)的精雕細(xì)琢。
筆力集中在何處？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題，事關(guān)成敗，所以考生必須在動(dòng)筆前勘定。
軍規(guī)之十：材料要新
記敘文的選材問(wèn)題，前文已論述，這里要說(shuō)的是議論文的選材。
議論文中，作為論據(jù)的事例也要求新。不要老是拿司馬遷、屈原說(shuō)事，這些盡人皆知的大名人，哪個(gè)不是考場(chǎng)里的“熟客”，你又何必去“追尾”呢？筆者建議擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文的同學(xué)平時(shí)要注意搜集各類(lèi)素材，以備不時(shí)之需。一個(gè)素材往往可以滿(mǎn)足幾個(gè)方向的立意需求，也就是為論證不同的觀點(diǎn)服務(wù)，有心的考生應(yīng)對(duì)所搜集的素材進(jìn)行解析，標(biāo)示其可以運(yùn)用的方向，這樣才能以一當(dāng)十，以少勝多，在考場(chǎng)上才能胸有成竹、左右逢源。
軍規(guī)之十一：入題要快
入題要快捷，如風(fēng)行水上，給閱卷老師一種干凈利落朝氣蓬勃的第一印象。
記敘文，不要以“老太太嚼蠶豆”、“老牛拉破車(chē)”式的“慢板”開(kāi)頭，這樣的開(kāi)頭，看上去四平八穩(wěn)，卻使人昏昏欲睡�？梢試L試一開(kāi)始便進(jìn)入描寫(xiě)，可以描寫(xiě)事件中某一個(gè)人物的語(yǔ)言或行為，最好這句話(huà)這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)叫人摸不著頭腦，甚至可以一開(kāi)頭就把結(jié)果哐鏜一聲扔在閱卷老師面前，嚇?biāo)惶�。不要怕，在開(kāi)頭方式上創(chuàng)新不像在立意上創(chuàng)新，它幾乎沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。
記敘文，就是在行文的過(guò)程中也要保持一定的速度，只在需要停留的地方停留，其他那些可有可無(wú)的廢話(huà)少說(shuō)。寫(xiě)文章要防止走兩個(gè)極端：一是把讀者當(dāng)傻瓜，什么都不懂；二是把讀者當(dāng)神仙，什么都知道。必須交代的當(dāng)然要交代清楚，其他的留給讀者自己通過(guò)想象去補(bǔ)足。
議論文開(kāi)頭一般不要超過(guò)4行，中心論點(diǎn)亮出來(lái)就收筆。當(dāng)然，可以考慮在提出論點(diǎn)的方法上來(lái)點(diǎn)花樣，譬如引用、對(duì)比、先破后立等等。
軍規(guī)之十二：門(mén)臉兒要靚
談戀愛(ài)，長(zhǎng)相很重要，尤其是初次見(jiàn)面。在考場(chǎng)上，我們也不妨認(rèn)為考生與閱卷老師之間有一場(chǎng)特殊的戀愛(ài)，這場(chǎng)戀愛(ài)在紙上進(jìn)行，見(jiàn)面時(shí)間只有2分鐘，如何讓閱卷老師對(duì)你一“見(jiàn)”鐘情呢？最基本的一條，你得把自己收拾干凈了，簡(jiǎn)單地化個(gè)妝，讓“門(mén)臉兒”靚起來(lái)。
取個(gè)靚一點(diǎn)兒的題目（如果是自擬題目）。
把字寫(xiě)工整，注意文面的整潔�，F(xiàn)代文閱讀也好，語(yǔ)言運(yùn)用題也好，答題量不大，字就是草一點(diǎn)，在整體的觀感上沒(méi)有作文來(lái)得強(qiáng)烈，要是整篇作文都字跡潦草，那整個(gè)兒給人的第一印象就是——邋遢！你出門(mén)“相親”就這么一副尊容，平時(shí)居家過(guò)日子就可想而知了。這樣的文章別說(shuō)高分了，就連讓閱卷老師拿正眼瞅你一下都是奢望。
如何開(kāi)頭，不消說(shuō)，在動(dòng)筆之前就應(yīng)該想好了；如何收尾，最好在動(dòng)筆之前也有個(gè)大致的構(gòu)想。題目、開(kāi)頭是你與閱卷老師第一次“對(duì)眼兒”，而結(jié)尾是你“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，豈可草率？文章寫(xiě)完了，把全文瀏覽一遍，修改錯(cuò)別字和病句，（其余的盡量少動(dòng)，因?yàn)橥扛臅?huì)影響文面，可能得不償失）如果時(shí)間不夠，你最起碼把開(kāi)頭和結(jié)尾兩段檢查一下，千萬(wàn)別在這兩個(gè)地方丟丑，那可是“門(mén)臉兒”。
軍規(guī)之十三：決勝在動(dòng)筆之前
許多戰(zhàn)事，在第一槍打響之前勝負(fù)就已見(jiàn)分曉了，戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺只是帷幄之中運(yùn)籌的推演。作文也一樣，動(dòng)筆之前通盤(pán)周密的謀劃是取勝的關(guān)鍵。一些大問(wèn)題是不能邊走邊想的，比如立意的確立，文體的選擇，材料的篩選，寫(xiě)作“重心”的勘定，都必須謀定而后動(dòng)。
這里有一個(gè)心理上的欄桿需要考生去跨越，當(dāng)你看到其他考生已經(jīng)“出發(fā)”時(shí)，你是否耐得住寂寞，沉得住氣，作“靜夜思”？其實(shí)你不必緊張、煩躁，只有袖手于前，方能急書(shū)于后，一旦動(dòng)筆，你一定比他們快，勝算比他們大。這可不是賽跑，誰(shuí)先跑，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)得冠軍，慌不擇路走進(jìn)的可能是死亡之海。
軍規(guī)之十四：草稿要草
草稿，顧名思義，不“草”還不行。考場(chǎng)之上，說(shuō)是先在稿紙上把文章寫(xiě)好了，而后再抄到試卷上，時(shí)間上不允許；說(shuō)是只打腹稿，稿紙棄之不用，似乎又有點(diǎn)玄，這就有了一種折中的辦法，打草稿。草稿記錄的是思想的碎片，電光石火般的思想瞬間發(fā)生又瞬間湮滅，我們用一兩個(gè)句子甚或一兩個(gè)詞將它記錄下來(lái)，以便將來(lái)按圖索驥。因?yàn)槭撬槠圆磺髧?yán)謹(jǐn)，如夢(mèng)囈；因?yàn)樯钥v即逝，所以不求工整，如狂草；因?yàn)樗季S的跳躍性，所以不求連貫，如蜻蜓點(diǎn)水。就外觀來(lái)說(shuō)，草稿就應(yīng)該像一幅“野獸派”繪畫(huà)，而不是工筆花鳥(niǎo)。
軍規(guī)之十五：字?jǐn)?shù)要足
字?jǐn)?shù)不足是硬傷。平時(shí)作文經(jīng)常發(fā)生這類(lèi)情況的人，可以在行文的過(guò)程中，尤其是文章的“重心”處多作一些停留，這樣的地方多寫(xiě)兩句沒(méi)有妨礙。如果已近煞筆了，發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)還差一截，那就慢踩剎車(chē)，讓它再滑行一段距離，這是廢話(huà)唯一可資利用的地方。
軍規(guī)之十六：平時(shí)要養(yǎng)兵
將應(yīng)試作文的一些注意事項(xiàng)名之為“軍規(guī)”，實(shí)在有點(diǎn)“聳人聽(tīng)聞”，但在我這篇文章將要?dú)⑶鄷r(shí)才發(fā)現(xiàn)，至少在一點(diǎn)上應(yīng)試作文和用兵是極為相似的，那就是“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。平時(shí)不“養(yǎng)兵”，不“練兵”，縱使“兵法”再高妙，終是紙上談兵。就作文而言，所謂“養(yǎng)兵”，就是多讀，多記，多悟——不斷吸收，直養(yǎng)得“膘肥體壯”；所謂“練兵”就是多寫(xiě)，多改——經(jīng)常運(yùn)用，直用得得心應(yīng)手；至于“兵法”，唯一的用處就在于使訓(xùn)練更有效率而已。