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《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》必修三

發(fā)布時(shí)間:2017-07-02

《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》必修三

    余華曾說(shuō):“人類自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn),只有脫離常識(shí),背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯,才能自由地接近真實(shí)!边@段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋,從中我們也不難看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品

的影響;恼Q派作家尤金·尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò):“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處!庇嗳A正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式,生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘,而作

品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情,則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式,人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論,藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞,使其具有了很強(qiáng)的審美張力。

2、本篇小說(shuō)充分向讀者展示了文學(xué)語(yǔ)言的特權(quán)。

這種獨(dú)特的語(yǔ)言跳出了被日常生活圍困的經(jīng)驗(yàn),讓想象力獲得自由。余華使用一種“虛偽的形式”描繪事物形態(tài)。種種形式放棄了常規(guī)世界提供的規(guī)則和邏輯,尋求自由自在的更為貼近精神世界的語(yǔ)言表達(dá)方式。即在脫離常識(shí)的正確邏輯系統(tǒng)下運(yùn)行的語(yǔ)言形式。如:胡須定居在下巴上;汽車車蓋是翻起的嘴唇;晚霞存在于屁股上,司機(jī)在個(gè)人財(cái)產(chǎn)被侵犯是無(wú)動(dòng)于衷......諸如此類。作者要表述的不是希奇古怪的事件發(fā)展或人物舉動(dòng),而是背后隱藏的個(gè)人情緒與內(nèi)心感觸。也就是以一種冒險(xiǎn)的方式來(lái)剖析描繪一個(gè)人的精神世界。

3、虛假和真實(shí)的統(tǒng)一。

父親所說(shuō)的“外面的世界”對(duì)初行的十八歲少年來(lái)說(shuō)是個(gè)過(guò)于龐大以至于不可知的世界。余華將少年處在外部世界之后的內(nèi)心感受外化出來(lái),虛構(gòu)成文中的種種情景。不斷起伏的柏油公路,暗示西西弗式的折磨,爬上高處再滑向低處,如此循環(huán),少年始終看不到旅店。但是有一輛破汽車停在低處。這汽車可理解為一次有失敗可能的機(jī)會(huì)(當(dāng)然少年不這么想,他天真意氣,認(rèn)為搭汽車非常了不起)或前行動(dòng)力。隨著汽車的迅速瓦解,少年到達(dá)旅店的希望也在急劇削減。那么作為此行目的地的旅店呢?少年從頭到尾惦記著的旅店,它象征著歸宿,理想的歸屬,精神世界的歸屬,有家一樣的溫暖感覺(jué)和踏實(shí)感。紅色背包是少年從家里帶出來(lái)的唯一東西,也是他全部家當(dāng)。背包象征著少年的純潔品格和童年記憶。在失去背包后,“只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我!薄拔摇苯(jīng)歷了一系列現(xiàn)實(shí)挫折之后,同時(shí)也經(jīng)歷了蛻變,但并沒(méi)有蛻變?yōu)樗緳C(jī)那樣的人(司機(jī)象征成熟的現(xiàn)實(shí)態(tài)度)。如余化所說(shuō)“小說(shuō)傳達(dá)給我們的應(yīng)該是象征的存在”,顯然,《十》中許多特定的情景和事物都被賦予了路標(biāo)意義,作者有意安放,讓我們朝所指方向前進(jìn)。情節(jié)顛覆常理,一切在真實(shí)的名義下虛構(gòu)進(jìn)行。

技巧拾零

學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的方法(三)分析人物形象

分析小說(shuō),要以人物為中心。具體到每一篇小說(shuō)時(shí),可先從理清故事情節(jié)入手,分析故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,這樣可以總體上把握小說(shuō)的內(nèi)容。在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,再來(lái)分析小說(shuō)的主要人物。

分析小說(shuō)中的人物,要分析出鮮明獨(dú)特的性格。要分析出人物性格的差異。盡管有些人物的性格、脾氣看上去很相似,但仔細(xì)分辨一下,還是可以看出各種差異來(lái)。還要分析人物性格的特征,包括外部的和內(nèi)心的。最能顯示人物的個(gè)性特征的,是生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)。

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