《記念劉和珍君》必修一
明確：不是，是紀(jì)念以劉和珍為代表的熱血青年，如：沉勇而友愛(ài)的楊德群，沉勇而友愛(ài)的張靜淑等真的猛士。文章對(duì)烈士懷有敬仰之情，對(duì)流血犧牲表示了自己十分的悲痛，作者在文中予以熱情的歌頌和鼓勵(lì)。劉和珍只是其中的一個(gè)代表而已。
4、《記念劉和珍君》中，作者兩次寫“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又接著寫“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”。這樣幾乎完全相同的語(yǔ)句接連出現(xiàn)了三次。三次“有寫一點(diǎn)東西的必要”中的“必要”的具體內(nèi)容是什么？“也”針對(duì)什么而言？“正”又怎么理解？
明確：第一次“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是出現(xiàn)在程君“正告”“劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章”和“我”回憶了劉和珍在“生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年”的往事之后。對(duì)這樣一位熱情地渴求革命真理的青年，對(duì)這樣一位與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當(dāng)然有必要寫文章來(lái)加以記念。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之一悲痛的悼念。感情的基調(diào)顯而易見(jiàn)是悲痛。“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫作此文，不僅僅因程君的請(qǐng)求，更主要的是出自“我”本身的意愿。
第二次“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后出現(xiàn)�！斑@樣的世上”是“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍”，“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時(shí)是一個(gè)盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點(diǎn)東西”來(lái)揭露暴行，揭露“流言”的必要。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之二──憤怒的揭露。感情的基調(diào)是憤怒。也”字既針對(duì)文章內(nèi)容之一，也針對(duì)反動(dòng)文人的文章而言。
第三次“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”緊接在“忘卻的救主快要降臨了”之后出現(xiàn)。慘案才過(guò)去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點(diǎn)東西”提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈土的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)、意義，“更奮然而前行”�！罢笔乔〉綍r(shí)候的意思。
5、同時(shí)，我們還需要注意：文章中還反復(fù)寫了這樣的話：“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，“我還有什么話可說(shuō)呢”，“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君”。這些話是不是和前面的“有寫一點(diǎn)東西的必要”相互矛盾呢？這些話表達(dá)了作者什么思想感情？
明確：“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，是因?yàn)榱沂康臓奚沟梦覙O度的悲痛，難以自拔;所謂文人學(xué)者的陰險(xiǎn)的論調(diào)又使我非常憤怒，甚至出離憤怒。在這個(gè)非人間，我只有悲憤，自然也就無(wú)話可說(shuō)。
“我還有什么話可說(shuō)呢”，是因?yàn)椤皯K象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞”，我處在悲憤和震驚之中，我別無(wú)選擇，只有沉默。豈止是我，整個(gè)民族不都是這樣？