“人與我”話題作文導(dǎo)寫(xiě)及范文簡(jiǎn)評(píng)
寫(xiě)作材料
人在仰視時(shí)易低估自己，俯視時(shí)易低估別人；得意時(shí)易猖狂，失意時(shí)易自卑。其實(shí)，人之聰明，誰(shuí)不如我，我之智慧亦未必弱于人。w
如何認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系呢？請(qǐng)以“人與我”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：（1）題目自擬；（2）自定文體；（3）不少于800字。
寫(xiě)作點(diǎn)撥
本文是一篇關(guān)系型話題作文，重點(diǎn)是如何以他人為參照物，正確認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系�？烧劇叭恕迸c“我”兩者的關(guān)系，也可側(cè)重一方面來(lái)談。大致可從兩方面去考慮。
（一）整體把握材料，談自己與他人的關(guān)系。材料分別列舉了幾種情況，概括來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)人如何對(duì)待生活，如何對(duì)待自我。即一個(gè)人既不要妄自菲薄，也不要高傲自大。把握了材料中心，便可立意行文了�？蓮膸追矫嬲撌鲆粋�(gè)人應(yīng)具備的人生態(tài)度，正確處理自己與他人的關(guān)系，用一顆平常心去面對(duì)生活；也可敘述一件具體的事情，通過(guò)生動(dòng)具體的描寫(xiě)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一中心。w
（二）抓住一點(diǎn)，重點(diǎn)突破。在把握材料的基礎(chǔ)上，可從一方面入手，或深入論述，或具體描寫(xiě)�？闪⒁鈹M題的內(nèi)容有，“人不可自卑”，“人不可自負(fù)”，“得意莫猖狂”，“我之智慧，未必弱于人”等。這樣立意，避免了面面俱到，更容易寫(xiě)深透。
當(dāng)然，本文話題是“人與我”，但也可擴(kuò)展到一個(gè)單位，一個(gè)集體，甚至于一個(gè)國(guó)家。比如中國(guó)的發(fā)展歷程便是一個(gè)很好的例證。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)是俯視世界，自以為是泱泱大國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，盲目排外；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，自信力便喪失殆盡，割地納幣，一味退讓，以為事事不如人。這兩個(gè)階段都沒(méi)有正確地看待自己，準(zhǔn)確地給自己定位。新中國(guó)成立之后，尤其是黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們正確地認(rèn)識(shí)到自己的地位，搞好改革開(kāi)放，走上了正常的道路。
本文畢竟是一個(gè)關(guān)系型的話題作文，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)照顧到兩者的關(guān)系，可有所側(cè)重，但不可只提一方，不提其它。否則，便會(huì)脫離話題，使主題受損。
● 例文一
從愛(ài)琴海到黃河
盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)出了神州大地，炎黃共舉托出華夏沃土，黃河長(zhǎng)江滋潤(rùn)了中華文明。與此同時(shí)，在地球的另一方水土中，走出了亞里士多德和古愛(ài)琴海的文明。
從歷史的滄桑中走來(lái)，中華文明不斷發(fā)展，不斷扎根沃土，直沖九霄，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千年的門(mén)檻上，娓娓道來(lái)了主張仁政的孔子，舍生取義的孟子，集法家之大成的韓非子，一代代圣賢讓中華文明有序而穩(wěn)妥地孕育了豐碩的果實(shí)，一如那神秘的易經(jīng)，美妙的古箏，富麗的樓宇，讓子孫后代思古感今，引以為豪。w
愛(ài)琴海的兒女同樣創(chuàng)造了一世輝煌，他們雕出了巨石像，塑起了巴特農(nóng)神廟，讓拜倫高唱，引雅典娜微笑，用文藝復(fù)興打開(kāi)了長(zhǎng)期封鎖的大門(mén)，打掉了中世紀(jì)的古堡。
古老的競(jìng)爭(zhēng)中，中華文明與那些老對(duì)手始終在較量，與古埃及的金字塔，與巴比倫的空中花園，與古印度的圣人先哲，與中世紀(jì)的古堡……
千年的跑道上，中華大地陶醉在古老的文明中，俯視他人，優(yōu)哉游哉。驀然回首，那些古老的對(duì)手竟然逝去，那些騎士也早已脫去了雍腫的盔甲，扔掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的劍戈，愛(ài)琴海的兒女們正輕裝上陣，大步前行。再看自己，我們卻依舊在峨冠博帶中慢慢爬行。
那些曾讓中華文明低頭嘲笑，讓中華民族不屑一顧的毛頭小子卻已輝煌至極。在得意甚至于猖狂中走來(lái)的中華文明，此刻才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿目瘡痍。坐在千年的門(mén)檻上，中華文明在低頭沉思，在養(yǎng)精蓄銳。
“人之聰明，誰(shuí)不如我，我之智慧亦未必弱于人�！币幌蛞郧趧谟赂抑Q的中華民族，此刻已清醒地認(rèn)識(shí)了自我。不自狂，不自卑，不怨天尤人，重新走上現(xiàn)代化的跑道，再與那些毛頭小子一爭(zhēng)高下。
中華文明在長(zhǎng)江中找回力量，從黃河中汲取營(yíng)養(yǎng)，在天山采下雪蓮，到東海洗去塵埃，用森林做成新衣，用草原編成絲帶，微笑著向那些昔日的法國(guó)老道一聲珍重，唱著歡樂(lè)的歌曲向小伙子們招手，“來(lái)吧，我們一起賽跑�！�
在歷史與未來(lái)的交點(diǎn)上，在理想與現(xiàn)實(shí)的編織中，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，開(kāi)啟世界。
簡(jiǎn)評(píng)
中華文明的發(fā)展歷程，中華文明與西方文明的較量，以鐵的事實(shí)告訴我們：一個(gè)人（一個(gè)國(guó)家）只有正確處理自己與他人的關(guān)系，才能不斷發(fā)展，走向輝煌。也就是文中所說(shuō)，得意時(shí)莫猖狂，失意時(shí)莫自卑。文中多用借代、比喻、擬人等修辭手法，形象地再現(xiàn)了東西方文明發(fā)展較量的過(guò)程，并展示了中華文明的發(fā)展前景。文章處處扣住“人”與“我”的關(guān)系來(lái)寫(xiě)，中心非常突出。語(yǔ)言工整和諧，有氣勢(shì)；內(nèi)容深刻大氣，讀來(lái)有沉重的歷史滄桑感。
● 例文二
擺正自己的位置
人在仰視時(shí)易低估自己，俯視時(shí)易低估別人，得意時(shí)易猖狂，失意時(shí)易自卑，這些都是我們前行的阻力。因此，我們必須擺正自己的位置，才能以一種積極的態(tài)度不斷地開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。
如果我們擺不正自己的位置，不能清醒地面對(duì)成敗榮辱，客觀地分析事實(shí)，那么在錯(cuò)誤思想的支配下，我們就會(huì)迷失方向，甚至鑄成大錯(cuò)。在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，在前進(jìn)的道路上，我們必然會(huì)遇到許多挫折，遇到許多對(duì)手。對(duì)于挫折與對(duì)手，我們應(yīng)該坦然面對(duì)，不能把成功者看作一座難以逾越的高山，更不能因?yàn)榇煺鄱鴱氐讍适判�。記得有這樣一則新聞，一位才華出眾的研究生，因看到另一位研究生深得教授賞識(shí)，于是便認(rèn)為自己技不如人，不再把注意力集中在學(xué)業(yè)上，深深的自卑感使他舉起了刀子。悲哉！其實(shí)他的能力與他人不相上下，但他沒(méi)有正確地評(píng)價(jià)自己，從而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
凡人如此，偉人亦如此。美國(guó)杰出的總統(tǒng)尼克松在競(jìng)選連任時(shí)，因低估了自己的能力，所以在對(duì)手的住處安裝了竊聽(tīng)器。隨著眼點(diǎn)丑聞的曝光，尼克松上任不久便引咎辭職。如果他能正確地評(píng)價(jià)自己，憑借自己的實(shí)力完全可以光明正大地當(dāng)選總統(tǒng)，再創(chuàng)輝煌。而西楚霸王項(xiàng)羽則是過(guò)高地估價(jià)自己，致使他不聽(tīng)忠臣勸告，鴻門(mén)宴上放走劉邦，結(jié)果垓下被圍，烏江自刎，成為千古遺憾。他敗就敗在過(guò)高地估價(jià)自己，過(guò)于輕視對(duì)方。
如果我們能擺正自己的位置，正確地分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以一顆平常心去面對(duì)一切挑戰(zhàn)，便會(huì)使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。例如，雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔，在強(qiáng)大的對(duì)手面前，不卑不亢，冷靜沉著，穩(wěn)定發(fā)揮，最終奪得金牌，在短跑項(xiàng)目上為中國(guó)，也為亞洲爭(zhēng)了光。倘若賽前他沒(méi)有正確地評(píng)價(jià)自己，沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，他斷然不會(huì)獲得這樣的成績(jī)。
其實(shí)，人之聰明誰(shuí)不如我；我之智慧，亦未必弱于人。只要我們擺正自己的位置，便一定會(huì)取得最后的勝利。
簡(jiǎn)評(píng)
這是一篇中規(guī)中矩的議論文。首段概述材料，提出中心論點(diǎn)——擺正自己的位置，才能不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。接著二、三段列舉一位研究生和美國(guó)總統(tǒng)尼克松的事例，從反面論證中心；第四段列舉劉翔的事例，說(shuō)明以平常心面對(duì)挑戰(zhàn)，才能立于不敗之地，從正面論證中心。最后一段，總結(jié)全文，回扣中心。文章正反對(duì)比，論證有力，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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