古典詩詞中的鴻雁傳情
一、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒思鄉(xiāng)懷親之情。
“鴻雁傳書”的“來龍”即傳說有著兩個(gè)版本，一個(gè)是“男人版”：出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)載，漢武帝天漢元年（公元前1XX年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢匈和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會(huì)見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí)，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個(gè)大澤中�！睗h使聽后非常高興，就按照�；莸脑拋碡�(zé)備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽(yù)為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”一時(shí)亦被傳為美談，這只虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象征的雛形。
有關(guān)“鴻雁傳書”，民間還流傳著另一個(gè)凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對(duì)丈夫的思念。動(dòng)情之中，她請(qǐng)求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓的家書，讓鴻雁捎去。
二、以鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情。
鴻雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長(zhǎng)風(fēng)，奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，在古詩詞中，文人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如劉禹錫《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞�！鼻皟删�，以“何處秋風(fēng)至？”就題發(fā)問，引出耳聽蕭蕭風(fēng)聲、目見隨風(fēng)而來的雁群，表達(dá)作者因遭長(zhǎng)時(shí)期的貶謫而產(chǎn)生強(qiáng)烈的羈旅之情和思?xì)w之心。后兩句“朝來入庭樹，孤客最先聞”，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭樹”，由遠(yuǎn)而近，步步移情換景。又如：
初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟.
-----李商隱(霜月)
冰簟銀床夢(mèng)不成,碧天如水夜云輕.
雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去,十二樓中月自明.
-----溫庭筠(瑤瑟怨)
雁引愁心去,山銜好月來.
-----李白(與夏十二登岳陽樓)]
雁盡書難寄,愁多夢(mèng)不成.
愿隨孤月影,流照伏波營.
------沈如筠(閨怨)
云中誰寄錦書來
雁字回時(shí)月滿西樓
-----李清照(一剪梅)
三、以鴻雁喻人生際遇、人生精神境界。
1、在古詩詞中，文人常常以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來喻人生遭遇的凄涼悲慘。如《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》中有：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕�！痹撛妼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后人常常以“哀鴻”喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號(hào)的饑民，以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。
2、鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞中，詩人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。如蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)期寫的，蘇軾用比興的手法，以縹緲的“孤鴻”喻“幽人”，孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)心情與處境的寫照。
3、鴻雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長(zhǎng)風(fēng)，飛往南方越冬。在古詩詞中，詩人常常取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（《贈(zèng)秀才入軍》）是嵇康的名句，詩人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁，隨歸鴻遠(yuǎn)去的，不僅僅是目光，也是他那渴望精神自由的心靈。他已化身飛鳥，神游寥闊長(zhǎng)空，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界—道家向往的逍遙游的境界。