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鑒賞古典詩詞的思路與步驟

鑒賞古典詩詞的思路與步驟

         鑒賞古典詩詞的思路與步驟

     詩義的理解,感情的把握,是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容,要理解和把握詩義,須堅(jiān)持由淺入深,循序漸進(jìn)的原則,猶如剝筍般,在遞進(jìn)中直達(dá)詩歌的真義。

  具體來說,解詩句之義,要經(jīng)過以下幾個(gè)步驟:解詩題,得理解之線索;尋詩眼,定理解之基調(diào);析結(jié)構(gòu),解意象,得全篇真義

  (一)解詩題,得理解之線索――整體把握的基礎(chǔ)

  我們常說,眼睛是心靈的窗戶,詩題則是詩歌的眼睛。從這“眼睛”中,我們或可以、摸索到詩歌的大概目的,或可體會(huì)到詩歌的思想感覺,或可抓住描寫的事物,或可明白在什么情境下寫的詩等,而這些內(nèi)容是對(duì)詩歌內(nèi)容的整體把握基礎(chǔ),以細(xì)致分析詩歌墊定了基礎(chǔ)。

  1、從題目可以推導(dǎo)出詩歌大概的目的。

  臨洞庭上張丞相      孟浩然

  八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。

  欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

  看題目,我們可以知道是寫給張丞相的,寫給張丞相干什么呢?原來是求得功名。

  書生“上”書丞相,目的可能是求得重用、提出治國之策略、表達(dá)不想出山的想法等,這些猜想內(nèi)容,都是由“上”而得,然而繼續(xù)詩,與“欲濟(jì)無舟楫”聯(lián)系,就知道“上張丞相”的目的了――想求得重用,希望丞相引薦。

  2、從題目可以品味出作者的思想感情。

  例3、春夜喜雨    杜甫

  好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

  野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

  詩題中的“喜”字揭示了全詩的思想感情。

  詩歌正文沒有“喜”字,但是卻處處見“喜”:詩人正在盼望春雨“潤物”的時(shí)候,雨下起來了,于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫,顯然是聽出來的。詩人傾耳細(xì)聽,聽出那雨在春夜里綿綿密密地下,只為“潤物”,不求人知,自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細(xì)無聲”,聽不真切,生怕它停止了,所以出門去看。第三聯(lián)所寫,分明是看見的。看見雨意正濃,就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情,又表現(xiàn)得多么生動(dòng)!

  3、從題目知描寫對(duì)象

  例4、聽鄰家吹笙      郎士元

  鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰家。

  重門深鎖無尋處,疑有碧桃千樹花。

  “聽鄰家吹笙”這個(gè)題目,告訴我們,這首詩是寫聽笙的感受的。這樣對(duì)“疑有碧桃千樹花”的內(nèi)容意思就能有準(zhǔn)確的理解:

  以花為意象描寫聽音樂的感覺。笙的聲音如千樹天上的桃花,是何等繁縟絢麗。象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。

  4、詩題中常見字詞的理解

  詩題中的一些字,也有引導(dǎo)我們理解詩意的作用。

  即事:就眼前有所觸發(fā)的景物寫詩,又稱即興。有這兩個(gè)字的詩多是借景抒情。這樣有利于學(xué)生判斷寫作手法。

  例如,韓翃的《寒食日即事》:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家!蓖ㄟ^寒食景象的描繪,表達(dá)了受寵權(quán)貴的諷刺之情。

  詠:用詩、詞來敘述或描寫某一事物。帶有“詠”字的詩,從內(nèi)容上分為“詠物”“詠史”“詠懷”等類別。

  例如,李賀的《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀!边@是一首詠物詩,寫的是早春二月的楊柳。

  次韻:依照別人的原韻和詩或詞。這類詩多是酬和之作。

  例如,蘇軾的《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛,次韻》“但聞煙外鐘,不見煙中寺。幽人行未已,草露濕芒屨。惟應(yīng)山頭月,夜夜照來去!

  這種寫清景的閑適小詩,能給人清幽高潔的美感。

  歌、行、吟,詩歌的名稱。這類詩在理解時(shí)不要錯(cuò)將其作為動(dòng)詞。如《白雪歌送武判官歸京》《琵琶行》《梁甫吟》《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》等。

  (二)尋詩眼,定理解之基調(diào)――詩句鑒賞之綱

  詩有詩眼,文有文眼,只要抓住了詩眼,鑒賞詩歌時(shí)就能提綱掣領(lǐng),準(zhǔn)確理解詩義了。所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。詩眼,是我們解開詩歌內(nèi)容的鑰匙。有了詩眼,下面的解讀步驟必須統(tǒng)一于詩眼之下,不能脫離詩眼的范圍。

  由于詩眼是指一首詩歌內(nèi)容的凝聚點(diǎn),常常是詩中精練傳神的詞語,所以你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了中心思想。

  例如《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這首詩主要寫了一個(gè)“情”字,但是它突出的卻是一個(gè)“深”字--詩人與汪倫之間的深情厚誼,所以“深”是詩眼。這個(gè)“深”不僅概括了詩的內(nèi)容,而且將“譚水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來。

  那么,如何找到詩眼呢?

  清代人劉熙載在《藝概》中說:“詩眼有全集之眼,有一篇之眼,有數(shù)句之眼,有一句之眼;有以數(shù)句為眼者,有以一句為眼者,有以一二字為眼者!

  這類詞往往是表現(xiàn)作者思想感情或動(dòng)作的詞,它可以在詩句中,也可以就在詩題中。這樣的字眼有利于我們準(zhǔn)確捕捉詩意。

  1、一篇之眼

  一篇之詩眼,是指能概括全詩的字詞。尋找一篇之眼,往往從可以找那些表現(xiàn)作者思想感情的字入手,如“愁”“思”“涼”等字。

  落日悵望     馬戴

  孤云與歸鳥,千里片時(shí)間。念我何留滯;辭家久未還。

  微陽下喬木,遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照,恐驚平昔顏。

  此詩的詩眼,在于“悵”,圍繞這個(gè)“悵”,作者寫了兩個(gè)“惆悵”內(nèi)容:一是客中久滯、思鄉(xiāng)情切,二是年華漸老、感時(shí)傷逝。

  2、數(shù)句之眼

  數(shù)句之眼,就是指那在一字能統(tǒng)領(lǐng)數(shù)句的詩眼。要尋找數(shù)句之眼,關(guān)鍵要分清詩歌內(nèi)容的層次,每個(gè)層次的總起句就是數(shù)句之眼。

  如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》:

  獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?慈f山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。

  鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓,問蒼茫天地,誰主沉?

  攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;

  書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,

  糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟!

  其中“看”“悵”“憶”“記”四字,便各領(lǐng)數(shù)句。

  3、一句之眼

  一句之眼其實(shí)屬于煉字的范圍,它往往能很好的表現(xiàn)中心,或準(zhǔn)確或生動(dòng)。

  例如:毛主席《清平樂·六盤山》后闋第一二兩句:“六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)!薄熬怼弊质菬捵。用“卷”字來形容紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),就顯示了紅旗是革命戰(zhàn)斗力量的象征。

  對(duì)于一句之眼,尋找的方法往往從能準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)主題的字眼入手。一般有規(guī)律可循:

  古人有所謂五言詩以第三字為眼、七言詩以第五字為眼的說法,如“孤燈然(燃)客夢(mèng),寒件搗鄉(xiāng)愁”(岑參),“危峰入鳥道,深谷寫(一作“富”)猿聲”(鄭世翼),“萬里山川分曉夢(mèng),四鄰歌管送春愁”(許渾),“鶯傳舊語嬌春日,花學(xué)嚴(yán)妝妒曉風(fēng)”(章孝標(biāo))。因而主張五言詩要在第三字上著力,七言詩要在第五字上著力。

  (三)析結(jié)構(gòu),解意象,得全篇真義――詩句鑒賞的深化

  1、首尾照應(yīng)解全篇

  所謂首尾照應(yīng),即結(jié)構(gòu)上一開一合,此呼彼應(yīng),扣合嚴(yán)謹(jǐn),能給人以嚴(yán)密完整的美感。照應(yīng)可以通過不同的方式,或從情景上或從時(shí)空上體現(xiàn)出來。

  例如:早梅      張謂

  一樹寒梅白玉條,迥臨林村傍溪橋。

  不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未銷。

  分析:首句既形容了寒梅的潔白如玉,又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路,臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字,一個(gè)“傍”字,寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下,是全詩發(fā)展必要的過渡,“溪橋”二字引出下句。第三句,說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”;第四句回應(yīng)首句,是詩人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”,寫出詩人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去,才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅,詩人的疑惑排除了,也照應(yīng)了題目中的“早”字。

  讀者透過轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法,自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

  【鑒賞指要】讀完全詩,一定翻扣回題目或首聯(lián)想想。同時(shí)注意詩句內(nèi)部的照應(yīng)。整首詩的中心意思往往就在照應(yīng)在顯現(xiàn)出來。

  2、一字貫串解全篇

  一字貫串,元人范梈稱之為“一字(即詞)貫篇格”,也有人稱之為“一字立骨法”。在這類詩篇中,這串珠的“紅線”,立骨的“一字”,同警句、詩詞之眼往往一致,段悉心體味。

  例如崔灝《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。 ”

  這首詩以“空”立意。首聯(lián)突出了“樓空”,仙人乘鶴抵此樓后又飄然而去,此地只剩下一座空蕩蕩的樓閣。頷聯(lián)突出了“天空”,人去樓空,且一去不返,空曠的天際,只見白云片片飛,不見仙人乘鶴來。頸聯(lián)突出了“洲空”,即使風(fēng)和日麗,鸚鵡洲上也是彌漫著萋萋芳草,一片寂寥。尾聯(lián)突出了“家空”,詩人自己漂流他鄉(xiāng),久久不歸,家空無主。茫茫江面,蒙蒙煙霧,更增添了綿綿愁思。全詩緊扣“空”字,意脈清晰,表達(dá)了詩人一種空虛、惆悵、傷感的心境。

  【鑒賞指要】關(guān)鍵在于找出這“一字”。一字立骨的“字”不是指文章中的某些警句,而是指凝結(jié)著文章立意的關(guān)鍵性的一個(gè)詞,甚至一個(gè)字。它是全文的精粹,主旨的濃縮;又是文章結(jié)構(gòu)的聚點(diǎn),全文環(huán)之而開合變化,因之而一動(dòng)萬隨。因此,這個(gè)詞或這個(gè)字就成了文章中的綱,舉綱而目張,以簡(jiǎn)而馭繁。設(shè)置這樣“立骨”的字詞,需要把凝結(jié)著立意的字詞安排在最關(guān)鍵的層次。因?yàn)橐黄恼聼o論形式如何千變?nèi)f化,在其縱橫交織的結(jié)構(gòu)中必然有各種力量交叉的中心環(huán)節(jié),這就是力點(diǎn),也是一字立骨的設(shè)立之處。并使這個(gè)相努或相近的字詞反復(fù)出現(xiàn),形成“意”脈,不必處處求顯,但要能“東云出鱗,西云露爪”,使人反復(fù)揣摩。

  另外也可以從意象組合的關(guān)系上來串聯(lián)全詩:

  1、意象延伸連古今

  所謂延伸性意象,是指“先以某種意象作時(shí)間上的延伸,再與其他意象組合起來!保◤埰淇≌Z)它對(duì)于我們理解那些撫今追昔、懷古傷今之作極助益。

  以“鳥”作時(shí)間上的延伸。

  大家熟悉的《烏衣巷》詩云:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!本褪墙柩嘧舆\(yùn)入昔日情形。燕子既看見過去王謝家的寶貴豪華,又看見了如今的衰敗荒涼,抒發(fā)了世事滄桑之慨。

  以“石”作時(shí)間上的延伸。

  黃庶《怪石》詩云:“山阿有人著薜荔,廷下縛虎眠莓苔。手磨心語知許事,曾見漢唐池館來。”

  怪石曾見漢唐池館的興盛,也見過如今荒涼,盛衰之感寓于其中。

  其他如“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”、“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”、“只今唯有西江月,曾照吳王宮里人”等等,這類景物依舊,而人事已非的詩句,都含有昔盛今衰之感!吧健、“石”、“燕”、“月”等都起著移遠(yuǎn)入近,運(yùn)古入今,今古對(duì)照作用,觸發(fā)著讀者的感慨,這種詩篇往往寄寓著某種傷感情調(diào),而且多是物是人非,昔盛今衰的感慨。

  【鑒賞指要】當(dāng)“燕”“石”“花”“山”等詞有“依舊”“曾”“昔”等字時(shí),這個(gè)意象往就有了連接古今的作用了,或感嘆物是人非、昔盛今衰,或通過昔盛今衰告誡統(tǒng)治者。

  2、烘云托出明月來

  這種聚合式意象組合就是指各個(gè)意象彼此獨(dú)立,卻又圍繞著一個(gè)中心或共同的旨意。

  如蘇軾《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)!

  詩中“春江鴨戲”是全詩的中心意象。那一群鴨子在春江暖水里戲逐,歡快,充滿生機(jī)。其他的景觀都是為鴨戲春江作陪襯鋪墊的:翠竹、桃花,是用來點(diǎn)明時(shí)令的;蔞蒿蘆芽,是顯示生機(jī)勃勃的;河豚是想象的等等。

  所有這些周圍的景觀物象,從各個(gè)角度眾星拱月似的烘托渲染了畫面上的主體“鴨戲”,從而構(gòu)成了一幅完整的《春江鴨戲圖》。

  【鑒賞指要】這種意象組合,有時(shí)會(huì)把中心意象隱藏起來,卻又從不同時(shí)空的角度緊緊圍繞這一中心意象展開題旨,呈向心狀態(tài),如《微雨》《倦夜》等;有時(shí)又把中心意象突顯出來,如《望喜驛別嘉陵江水二絕》。

  3、今昔迥異現(xiàn)主題

  即將不同時(shí)間出現(xiàn)的對(duì)立意象以鮮明對(duì)照的形式組合在一起。

  歐陽修的《生查子》:“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖。”詞通過“月”“燈”“人”諸意象的今昔對(duì)比,將悲歡離合兩重情景,有意識(shí)地組合在一起,足以產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈對(duì)照藝術(shù)效果。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情,抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。

  【鑒賞指要】這種意象組合,在時(shí)間上有今昔之別,在感情上能給人強(qiáng)烈的沖擊。巨大的差別讓人感情倍加強(qiáng)烈。

  4、并列意象顯詩意

  將有關(guān)的幾組具象羅列出來,以達(dá)到某種旨趣。

  如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風(fēng)”就是并列了水村、山巒、酒、旗、風(fēng)幾組物象,從而讓我們領(lǐng)略到了江南春天的特有風(fēng)情。

  再如漢樂府《孔雀東南飛》詩云:“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?啾!边@些相關(guān)事象等同并列地聯(lián)合在一起,以突顯出“焦仲卿妻”的成長(zhǎng)過程。

  【鑒賞指要】雖說是并列意象,有些是按時(shí)間順序來羅列的,有些是按空間順序來羅列的,無論哪種并列,最終是要表現(xiàn)某種旨趣,或早行的羈旅之苦(如“雞聲茅店月,人跡板橋霜”);或表現(xiàn)內(nèi)心的激憤之情(如“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”)。

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