高中優(yōu)秀作文加評(píng)語

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高中優(yōu)秀作文加評(píng)語一

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

　　我們何不以此自問：“何枝可依?”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

　　老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

　　物如此，人亦然。

　　找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

　　一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

　　一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

　　世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。

　　社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

　　烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。

　　“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，并非枝枝可依!

　　人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

　　擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”!

　　點(diǎn)評(píng)：這篇議論文事例典型，富有文化意蘊(yùn)。本文提煉出“認(rèn)清自己，勇于拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開議論。文中，為突出主旨，作者多次點(diǎn)題，確保了文章中心鮮明，體現(xiàn)了考場(chǎng)作文的根本要求。 事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾?蓋茨等中外名人事例為論據(jù)，多層次多角度進(jìn)行論證，使得文章內(nèi)容充實(shí)豐滿。文章引用曹操名句，并由此再次聯(lián)想，反復(fù)詠誦，由開頭“繞樹三匝，何枝可依”的疑問引發(fā)思考，到最后的“繞樹三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。

高中優(yōu)秀作文加評(píng)語二

　　歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。

　　如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。

　　數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。

　　內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內(nèi)心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕�？捎钟姓l，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。”

　　無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。

　　點(diǎn)評(píng)：曾國藩的“倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知”表達(dá)的是一種最超然的境界。作者筆下所仰慕的曾國藩有清高,淡泊,忠誠,知恩圖報(bào)的君子之義,卻沒有為天下蒼生當(dāng)仁不讓,大義滅親的圣賢王道!語言優(yōu)美行文流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆細(xì)膩，語言功底極為深厚，讓我們透過字里行間更深的了解了這個(gè)文人、儒將、好官——曾國藩。

高中優(yōu)秀作文加評(píng)語三

　　“蘿卜白菜，各有所愛。”還是真的，就拿我們家來說吧，老媽喜歡吃清蒸魚，老爸喜歡吃鹵豬蹄，而我呢?唯獨(dú)鐘情于糖醋排骨。

　　有人說，鐘情于一個(gè)人是沒有理由的，而我鐘情于糖醋排骨可是有理由的。在兒時(shí)的記憶里，老爸老媽生下我就不管我了，找個(gè)堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到鄉(xiāng)下的外婆家。所以，在兒時(shí)，最喜歡我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，據(jù)說，她的拿手好菜是紅燒豬肉。我之所以說是“據(jù)說”，是因?yàn)槲译m然也覺得紅燒豬肉好吃，但自從外婆做過一回糖醋排骨給我吃了之后，糖醋排骨就是我的最愛了。

　　記得那天，外婆說：“乖乖，今天我們吃啥呢?”我太小，并不知道為自己點(diǎn)什么菜好，大概在嘴里亂嘀咕了一句，外婆就說：“乖乖，你說要吃糖醋排骨嗎?好好好，外婆給你做。”

　　那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細(xì)節(jié)都不記得了，但記得外婆做好起鍋后，就挑出一塊幾乎沒有斬過的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來，然后遞給我。我就這樣一手抓在手里，吧嘰吧嘰地啃起來。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠(yuǎn)也吮舔不盡。

　　自那以后，我最鐘愛的菜就是糖醋排骨了。

　　后來我回城里上學(xué)了，外婆告訴媽媽，我最愛吃的是排骨。媽媽當(dāng)然記住了，但是，不知道怎么的，媽媽就是翻開菜譜，糖呀、鹽呀、醋呀、姜呀、蔥呀，一一配料都按部就班，卻還是做不出外婆的糖醋排骨味來，要么顯得太酸，要么覺得太甜，即使酸甜適中，也吃不出口留余香的回味來。

　　于是，我就特別地思念外婆，特別想吃外婆做的糖醋排骨。

　　有一次，老爸老媽帶我去出席一個(gè)檔次很高的宴席，席間，同桌的食客嘖嘖稱道一道道菜品，特別是等一盤大閘蟹上桌后，大家更是掰腿取殼，又動(dòng)筷子又動(dòng)刀，吃得津津有味。�？墒�，我怎么也沒吃出有外婆做的糖醋排骨那樣的口感來。

　　現(xiàn)如今，物質(zhì)生活越來越好，吃的品的食物越來越多，但我獨(dú)獨(dú)還是忘不了外婆做的糖醋排骨。后來，每次回老家，第一要告訴外婆的，就是給我做糖醋排骨。現(xiàn)在，外婆老了，眼花了，背也駝了，手腳也不如原來麻利了，雖然饞蟲時(shí)時(shí)在喉嚨里爬來爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。

　　老媽說，嗯，我兒懂事了，知道心疼外婆了，說明你鐘情的不是外婆的糖醋排骨，鐘情的是外婆對(duì)你的愛呀。我會(huì)心地笑一笑。

　　點(diǎn)評(píng)：這篇作文以鐘情于一物而寫鐘情于一人，這是借物發(fā)揮，寫出了外婆對(duì)外孫的愛以及外孫對(duì)外婆的愛。這種借用一種道具來寫人的手法，比直接寫人要有意蘊(yùn)，有文采。為了體現(xiàn)對(duì)外婆的糖醋排骨的鐘情，作者多處運(yùn)用了對(duì)比手法，如開篇用紅燒肉與糖醋排骨對(duì)比，后半部分又將大閘蟹與糖醋排骨對(duì)比，很好地突出了糖醋排骨在“我”心中的位置。