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《荊軻刺秦王》教案

發(fā)布時間:2022-01-25

《荊軻刺秦王》教案

  這個故事的筆墨極為集中。寫太子丹,寫秦武陽,寫易水邊的白衣冠,寫朝廷上的秦君臣,都是在映襯對比中寫荊軻。在寫荊軻的言語行動的同時,又注意揭示他的內(nèi)心世界。形象是有血有肉、豐滿感人的,在中國文學(xué)人物畫廊里,占有很醒目的一席地位。古往今來,從被稱為古今隱逸詩人之宗的陶淵明(《詠荊軻》),到近代著名女革命家、鑒湖女俠秋瑾(《寶刀歌》),吟詠荊軻的詩章累代不絕。大體說來,后人提及荊軻事,除了嘆其大功不成而外,更重要的是美其不畏強暴、不怕犧牲,在國家民族多事之秋,敢于挺身而出、勉力為之的精神和氣概。明末的少年抗清英雄夏完淳作《易水歌》,“白日蒼茫落易水,悲風(fēng)動地蕭條起,荊卿入秦功不成,遺憾驪山暮煙紫。……嗚呼,荊卿磊落殊不倫!憋@然,荊軻磊落不倫的形象,給了夏完淳很大的激勵和鼓舞。毫無疑問,關(guān)于歷史的進程和規(guī)律,關(guān)于一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,荊軻這樣的古人,懂得不如我們多。但是在世界并不太平的今天,一旦國家有事,仍然需要不畏強暴不怕犧牲的精神和氣概。這,也許就是荊軻故事給予我們的啟示吧。

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  注 ① 公元前二三○年,秦滅韓;前二二八年,秦破趙,虜趙王遷;荊軻刺秦王的同年(前二二七年)秦軍已進逼易水,燕國已岌岌可危。

  注 ② 戰(zhàn)國七雄中的任何一國,都可以理所當然地以統(tǒng)一天下為己任,也可以理所當然地反對他國的暴力兼并;就山東六國而言,反對素以“虎狼之國”著稱的秦國,更具有某種程度的正義性。限于篇幅,不詳論。

  注 ③ 《史記》司馬貞索隱:“揕,謂以劍刺其胸也。又(徐廣)云,一作抗?挂艨嗬朔矗钥咕芤。其義非。”

如何認識評價荊軻其人?

楊益民

確分析評價荊軻必須澄清以下幾個問題:

  一、有人說,秦統(tǒng)一天下既然符合歷史發(fā)展的方向,那么荊軻刺秦王的行動實際上就起了阻礙歷史前進的作用,應(yīng)如何認識這一點?荊軻的行動能否看作是阻礙歷史發(fā)展的,應(yīng)從歷史的角度作具體客觀的分析。戰(zhàn)國后期,深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一,社會經(jīng)濟的發(fā)展也需要建立一個統(tǒng)一安定的國家。因而,秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的;而對統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇,我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績。但是,能否就此得出結(jié)論:在秦統(tǒng)一六國的過程中,凡是曾進行過抵抗的國家和個人都應(yīng)予以否定呢?當然不能。因為,秦國統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級,他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭,而這種戰(zhàn)爭充滿了掠奪性和破壞性,因而,給被兼并國家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長平之戰(zhàn)中,秦將白起就坑殺趙國降卒四十萬人,而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭中,“百姓不聊生,族類離散,流之為臣妾!保ā稇(zhàn)國策·秦策》)戰(zhàn)敗國則對戰(zhàn)勝國還要徼納貢賦,人民承擔著更重的負擔。因此,對于秦國的兼并,六國人民往往是涕泣相哀,戮力同憂,進行堅決的抵制?傊瑲v史的進程是一個極其復(fù)雜的現(xiàn)象,因而,我們肯定秦統(tǒng)一六國的功績同時也高度評價屈屈原崇高的愛國主義精神,當然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動,肯定他大義凜然的英武氣魄。

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