例說材料作文的立意分成
例說材料作文的立意分成
湖北十堰一中 徐有國(guó)
《語文學(xué)習(xí)報(bào)》人教版高二總349期
【作文題目】
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變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技,是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。觀眾非常感興趣,看過之后,無不驚嘆。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù),變得更快,變得更絕……
要求全面理解材料,構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文。
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【思路導(dǎo)引】
試題提供了一則關(guān)于在川劇藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中變臉的故事。要求“全面理解材料”,立足材料的整體含意。從形式上看,這是一道材料作文題;但允許考生“自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題”,又體現(xiàn)出話題作文的某些特點(diǎn)。反觀近幾年高考材料作文的命題思想,均體現(xiàn)了材料作文與話題作文的雙重特征,呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)發(fā)展的延續(xù)性。本題目的設(shè)置權(quán)且算是一次有益的實(shí)踐與鞏固。
面對(duì)這樣的題目,認(rèn)真研讀材料,準(zhǔn)確把握其整體含意,無疑是寫好作文的重要前提。那么,這個(gè)故事包含哪些側(cè)面(或者說角度)呢?其中的川劇變臉特技,未必是值得深究的對(duì)象;關(guān)鍵在于材料末尾結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活審視變臉現(xiàn)象的一句話“其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù),變得更快,變得更絕。”“絕”既可以看作是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中的變臉”的積極肯定,也可以當(dāng)成是對(duì)它的有力批判。由此生發(fā)開來,自然是符合題意的。
剖析這個(gè)試題的立意,首先要認(rèn)真解讀“臉”的含義,這就需要我們看前面的所供材料了。由材料不難看出:“臉”既可以理解為實(shí)際生活中的臉,像臉面、臉龐、臉色等淺表性的含意;又可以看作是抽象意義上的臉,比如人的心理素質(zhì),為人處事的態(tài)度等?傊,“臉”在這里變成了一個(gè)符號(hào),一個(gè)能呈現(xiàn)出一定的外部形態(tài)特征供人審察分析的符號(hào)。
明白了“臉”的含義,寫作思路就打開了。我們可以贊同變臉,梁?jiǎn)⒊f過:“窮則變,變則通,通則久。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想得到可持續(xù)性發(fā)展,惟有不斷地汲取他國(guó)、他民族的優(yōu)勢(shì)和精髓,不斷地科學(xué)合理變通,那種固步自封、墨守成規(guī)的態(tài)度與做法是不可取的。小到一個(gè)人,“以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”,有效地借鑒他人的長(zhǎng)處,為我所用,未嘗不可,切忌“夜郎自大”。當(dāng)今世界正逐步趨于全球一體化,現(xiàn)實(shí)生活中的任何事物都是彼此關(guān)聯(lián)的,孤立中求發(fā)展,無異于自掘墳?zāi)埂?nbsp;
基于“贊同變臉”這個(gè)立意角度,我們還可以這樣構(gòu)思。一個(gè)人,在不同的生活情境中,必須呈現(xiàn)出不同的臉,這樣的人生才是真實(shí)的,完美的。像警察,在歹徒面前是虎豹,在百姓心中是老黃牛,在家人身旁是小綿羊。像教師,在學(xué)生心里是紅蠟燭,在后學(xué)者眼里是引路人,在校長(zhǎng)的麾下又是學(xué)校發(fā)展的主力軍。同時(shí)一個(gè)人要想有所作為,就應(yīng)該依據(jù)當(dāng)時(shí)特定的生活情境進(jìn)行一定的合理的變臉,不至于使自己身陷泥淖,難以自拔,從而影響到自己一生的發(fā)展。
當(dāng)然,變臉自有變臉的好處,如果我們反彈琵琶,堅(jiān)持不變,堅(jiān)持自我,也是完全切合題意的。這樣一來,就把話題轉(zhuǎn)移帶我們熟悉的領(lǐng)域中了,學(xué)生應(yīng)該有材可選,有話可說,無形之中增加了寫作的廣度。在這方面的材料儲(chǔ)備較為豐富:文天祥寧死不變節(jié),布魯諾投身火海捍衛(wèi)真理,吉鴻昌胸前掛著“我是中國(guó)人”的牌子,東施效顰、邯鄲學(xué)步、鸚鵡學(xué)舌等歷史典故的反面例證……堅(jiān)持正義,堅(jiān)持真理,堅(jiān)持自我,絕不用人格尊嚴(yán)和生命去換取功名利祿,絕不因傾羨學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而丟失了屬于自己的東西。
從文體上看,既可以講述“變臉”的經(jīng)過,又可以討論“變臉”的結(jié)果,適合記敘、抒情、議論類的各種文體的寫作。學(xué)生完全可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體,自由地表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度。
總之,本題在立意上趨于開放,介于材料作文與話題作文之間,能考查考生的見識(shí)水平,也有利于考生放開手腳,道出獨(dú)立的見解,寫就富有個(gè)性和靈性的千字佳作。
【佳作展臺(tái)】
變臉并非萬能
十堰一中 李晶雯
毛蟲是幸福的,因?yàn)樗烙幸惶鞎?huì)蛻化成蝶,將飾彩的書片一開一合,與花兒齊舞。
蝌蚪是滿足的,因?yàn)樗烙幸惶鞎?huì)進(jìn)化成蛙,一蹦一跳中殺滅一批害蟲,保衛(wèi)一方田園。
人類卻是不怎么知足的,總是夢(mèng)想著搖身一變而腰纏萬貫,飛黃騰達(dá),變臉便開始在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)興起壯大直至成為一種風(fēng)尚——帶上口蜜腹劍的面具,抹上風(fēng)情萬種的胭脂,更有甚者整成一張道貌岸然的臉。于是,人才招聘市場(chǎng)華而不實(shí)的個(gè)人簡(jiǎn)歷使用人單位叫苦不迭;商家掛羊頭賣狗肉的欺詐行為讓消費(fèi)者望而怯步,用金錢打通人際關(guān)系的街頭小痞在精美“包裝”下堂而皇之地成為某市縣干部,“保障”一方安寧……
種種“變臉”已使我們眼花繚亂,虛偽欺騙的背后是不可能有一顆真善美的心的,是不可能有一個(gè)國(guó)泰民安的發(fā)展前景的,于是少數(shù)幾個(gè)人“先天下之憂而憂”,將矛頭指向虛幻的海市蜃樓般的表象,揪出粉飾鋪張下的真面孔——畢淑敏“素面朝天”,樂觀接受生來便有的容貌;沈從文避開爾虞我詐的城市,在僻靜的邊城發(fā)掘人性的誠摯淳樸;魯迅筆下的“落水狗”更是揭示了反動(dòng)派的黑暗本質(zhì),用矛用槍直刺向敵人的胸膛。
漫溯歷史海岸上的一道道歷史的溝壑:楚大夫沉吟江畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,采菊飲酒——在一番選擇中,他們選擇了真我:縱使諂媚污陷視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的自我;縱使馬革裹尸,魂歸狼煙,也要踏上征程,這是豪壯的自我;縱使食不裹腹,也要躬耕田畝,這是高雅的自我。在真我的熠熠光輝中,王侯將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。變臉并非萬能,真正在生命中,在歷史中發(fā)光的是自我,是人性。
那些不惜用人格尊嚴(yán)和生命去交換功名利祿的“變臉人”的蠅營(yíng)狗茍又能怎樣?就讓他們暫時(shí)得意一下,但是別忘了,他們終究會(huì)被群眾推倒下臺(tái)的。
而在生命中堅(jiān)持自我并流芳百世的人則是不勝枚舉,布魯諾義無反顧的投身火海捍衛(wèi)真理,達(dá)爾文始終用事實(shí)證明《物種起源》,海倫凱勒丟下世人的同情,用知識(shí)充實(shí)自己與世界……
變臉并非萬能,真我最重要,堅(jiān)持真我的昨天叫立足,堅(jiān)持真我的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持真我的明天叫成功。
【點(diǎn)評(píng)】是歷史的星空提供了創(chuàng)作的素材,是滿腔的激情點(diǎn)燃了靈感的燭光,是精彩的排比增強(qiáng)了語言的氣勢(shì),是深厚的積淀增強(qiáng)了作者的文采。
開頭由眼前的自然之物引發(fā)人生思考,先從“毛蟲”“蝌蚪”引入,點(diǎn)出“變”的必要,接著話題一轉(zhuǎn)“人類卻是不怎么知足的”。人是可以變的,但要以做人的基本道德為底線,要堅(jiān)持真我。觀點(diǎn)極為鮮明。在論述時(shí),作者先結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中一系列眼花繚亂,虛偽欺騙的“假臉”進(jìn)行剖析,接著從正面做出了明確的回答,惟有堅(jiān)持自我,保持人格尊嚴(yán),方能成功。最后一段是思想上的躍進(jìn),境界上的提升。
鮮明的標(biāo)題,開闊的視野,廣博的知識(shí),敏捷的文思,輕靈的文筆,佳句警句迭出,使文章神采飛揚(yáng),感人肺腑。
。ㄖ笇(dǎo)老師:徐有國(guó))
變 臉
十堰一中 韓 偉
川劇有一門精粹——變臉?催^變臉的人都對(duì)那惟妙惟肖、變幻紛紜的臉譜連聲驚嘆,無不叫絕。
有人要說,變臉這門技藝很難,因?yàn)樾枰毘隹焖俚男Ч6覅s說,變臉不難,因?yàn)樯钪泻芏嗳硕紩?huì)。這些人的“高超”之處在于,他們有一張隱形的面具,能夠方便于他們見機(jī)行事。
大家都知道《變色龍》中的奧楚蔑洛夫吧,他的變臉技術(shù)我可不敢恭維。一會(huì)兒脫下大衣,直嚷天氣熱;一會(huì)兒又披上大衣,抱怨天涼。這不是明顯的技術(shù)不到位嗎?街邊的一起小糾紛都能把他急出一頭大汗,我看他的功夫還有待提高。
諸位都聽過《鴻門宴》的故事,看咱們沛公,先與項(xiàng)伯“約為婚姻”,然后赴鴻門宴。不妙的是,項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。沛公馬上借口離開,末了還不忘奉上玉器,著實(shí)諷刺了項(xiàng)羽一把。看看沛公,隨機(jī)應(yīng)變;再瞧瞧奧楚蔑洛夫,演技拙劣。兩者一比較,簡(jiǎn)直是涇渭分明,天上地下。
不是只有文學(xué)作品中的人物才會(huì)變臉,咱們身邊就藏著好多高手呢。街頭流竄的小販,信誓旦旦地向買主保證產(chǎn)品價(jià)廉物美,發(fā)現(xiàn)問題后卻翻臉不認(rèn)賬,后來干脆逃之夭夭;菜市場(chǎng)的魚肉販子,一臉痛苦地喊著,“虧本”了,卻仍不忘悄悄在秤上做些手腳,待到被發(fā)現(xiàn)時(shí),有的陪著笑臉說“給您添點(diǎn)兒”,有的干脆撕破臉皮“不賣了”…… 一些欺軟怕硬的主兒更是將“變臉”發(fā)揮得淋漓盡致,在弱小面前,他們有恃無恐,在強(qiáng)者面前,他們畏首畏尾。這巧,也印證了“一物降一物”的俗語。
變色龍變換身體的膚色是為了適應(yīng)環(huán)境的需要,那么人變臉的原因似乎也可以得到解釋了。然而變色龍變來變?nèi)ィ是一只變色龍而已。人呢?在這個(gè)霧里看花、真假難辯的朦朧社會(huì),人的變臉在某種程度是脫離了作為人的基本道德底線的。如果每個(gè)人都用千變?nèi)f化的臉來對(duì)付不同的人,那么誰還記得你最初的那張臉呢?
水有固、液、氣三態(tài),然而它終究只是水。人也應(yīng)萬變不離其宗才好。待到真亦假時(shí)假亦真,恐怕我們的處境就岌岌可危了。
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【點(diǎn)評(píng)】考場(chǎng)佳作,總有它的脫俗之點(diǎn)。本文除具備一般佳作的優(yōu)點(diǎn)之外,極具個(gè)性化的語言頗值玩味。對(duì)考場(chǎng)作文而言,如果說引經(jīng)據(jù)典是一種境界,語出天然那更是一種境界,本文思想的表達(dá)與主題的體現(xiàn)完全是油然而生!坝腥艘f,變臉這門技藝很難。而我卻說,變臉不難,因?yàn)樯钪泻芏嗳硕紩?huì)。”“看看沛公,隨機(jī)應(yīng)變;再瞧瞧奧楚蔑洛夫,演技拙劣。兩者一比較,簡(jiǎn)直是涇渭分明,天上地下。”“這巧,也印證了‘一物降一物’的俗語”“待到真亦假時(shí)假亦真,恐怕我們的處境就岌岌可危了!钡鹊取R胄纬梢欢ǖ恼Z言風(fēng)格,惟有多讀書,愛讀書,樂讀書,假以時(shí)日,方能形成。
。ㄖ笇(dǎo)老師:徐有國(guó))
(字?jǐn)?shù):3748個(gè))
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